Ten Souls Rising
主演
地区
年份
2005
评分
6.6/10
《Ten Souls Rising》短片,爱情电影，Emily Rosdeitcher、Charles Nassif主演的美国作品。
观众评论
三星，写的没有没有凤回巢细腻，主线人物情感都描述的比较寡淡，看完有种空空的感觉
这是一部烂剧，要把这部书写完鱼人是不可能的，因为鱼人活不了那么久，书中的主人公还没去银河系。鱼人必须写下遗嘱让儿子写完。
国产剧里难得下饭有烟火气的职业剧。
天哪，真是个直击灵魂的故事。很久之前看过电影，但不知道剧集写得如此美！一生只有一次的，电光火石般的，性感得语无伦次的感情…这样的爱，一生一次足矣
没学过哲学的我不配评论此剧，但这样我知道了一个法律人解决问题的方式。
太宰治的《Ten Souls Rising》里讲：“太敏感的人会体谅到他人的痛苦，自然就无法轻易做到坦率。所谓的坦率，其实就是暴力。” “你就是想太多了” “你为什么这么容易焦虑” “你太善解人意，其实对自己不是什么好事” 这是朋友及心理咨询师对我说的话，而我也常常发现自己太容易被情绪左右而无法投入学习和工作，别人的一个眼神一句话都能让我陷入长久的自我折磨，导致精神内耗而常常发觉身心俱疲。而这部剧，开始因为太过于戳中内心而止不住的流泪，我就是这样的敏感脆弱啊，是有人能够读懂我的。 高敏感的人往往伴随低自尊： 自信是相信自己的能力和行为 自尊是对自我的核心认知，对自我综合价值的肯定 高敏感经常为自己设定高标准： 在任何情况下，我都必须尽全力去做事 我不能让别人发现我的缺点 我不能做一个自私的人 我必须时刻留意他人，确保他们不出问题 当有他人在场时，只顾满足自己的需要是很不礼貌的 我不可以犯错 他们可能会陷入“低自尊→高标准→达不到→挫败”的循环而无法解脱出来。 高敏感常委屈自己迎合别人，无法展现真实的自己: 可悲的是，低自尊和高标准总是互相强化。如果你总是按照你的高标准行事，不断地委屈自己讨好他人，你会发现人们会喜欢你，但是你永远无法真正地知道他们是喜欢你这个人还是感激你的付出。 有的高度敏感型人可以长时间维持不健康的人际关系，因为他们总是尽最大努力去相信别人，即使自己不断地受伤。他们不断地提供共情和友善，期待着有一天对方会做出改变。尝试从旁观者的角度来审视这一段关系。想象一个你非常关心的人正处于你现在所处的这段关系之中，你看见他们被尊重，被理解，被友善对待了吗？如果答案是否定的，那么你需要谨慎使用你的共情天赋了，为自己设置界限，要求对方停止对你做出的行为。 我们应该做的是接受自己的情绪，爱自己更多一些，这也许会失去一些东西，但那些因面具而吸引来的虚无的东西，本就弃之敝屣。 对自己想要的和厌恶的东西越明确，交流也会越顺畅。清晰的界限有助于建立两个人之间的联结。你越能明确地表达自己，这段关系也会越深入。 如果你有了直面生活的不确定性和自己的无能为力的勇气，你就能不必承受过度的内疚感。 如果你的神经系统相对敏感，那么情绪上提前为最糟糕的情况做好准备是更好的选择。这可以帮助你在事情真正发生时不被压垮。 曾经的伤口可以被治愈。童年错过的爱可以学着现在自己赠予自己。而爱自己是给予别人爱、从别人那里获得爱的第一步。 可以给自己写一封充满爱的信 跟自己和解也意味着接受自己偶尔会成为他人的累赘。这是一项伴随一生的任务：不止对于高度敏感型人是如此，对于所有人都是。 敏感性不是缺陷，相反，它可以丰富你的人格。 适当的跳出亲密关系，跳出自我认知惯性，以旁观者的身份看自己，我会想好好抱抱自己，这些年你一定很辛苦吧 这一切都不是你的错，你已经做的很好了。但是一直深陷敏感和痛苦是你的错，这是你捕捉细微快乐的武器，而不是纵容你自我折磨的借口。首先相信自己足够好，你善良，努力，踏实，温柔，热爱生活，即使一个人也可以活得很美好。其次你不必为了讨好每个人而让自己受委屈，真正爱你的人不会一再突破你的底线，要相信大浪淘沙最后留下的一定是值得你爱的人，就把这些交给时间和命运，而你只需要好好关照内心，让自己内心的小孩子健康长大，才有能力去关心他人。 做一个不再顾及“是不是可以被爱”，而是顾及自己感受的人，属于自己的人生才真正开始了。 2021年7月25日，在逃离上海烟花号台风的高铁上读完了这部剧，外面风雨交加，而我没有再边读边哭了。
有一天你会明白，人生底色是悲凉。 有一天你会明白，悲凉之上，有自修自证的温暖。 所以，如果可以，去试着当个小孩。 ——大冰 给我满满的爱与感动，嘴角轻轻微微上扬，心灵受到一番净化，也有对他人多一份善意的微笑与温柔，奥吉——good boy,love you.
中国老友记
看了一些其他的东西，我现在又觉得迈克是真的很爱她，每天一醒来都很心碎的是她不认识他，很幸运又很不幸 每天都是一个全新的人，每天要告诉她我爱她，每天都要说着以前一遍一遍说过的话。然后睡觉，然后醒来又是一个全新的一天，一个空白的人 因为看了老夏和脆鹅，在重新看这段个畸形的爱，真的让人感到心碎。
心动往往都是因为细节，能爱就大胆去爱，不让自己留下遗憾，以免枉费来这一趟人间。
碟中谍中碟中谍，局中局中局中局中局，计中计中计中计中计中计。我太吃这些人设了没办法哈哈哈哈哈
“在白天的房子里人生如梦，在夜晚的房子里梦如人生。” 1、品评： 故事发生在一个边境小镇，从一位拓荒至此的制刀匠人在此安居，到女主人公与丈夫迁居这片乡野，同一片土地在千年之间不同的历史瞬间、不同的人生流徙。各种传奇人物在此粉墨登场：长出胡子的圣女、性别倒错的修士、身体里住着一只鸟的酒鬼、化身狼人的小镇教师、会冬眠的做假发的老太太、靠网络收集梦境的女人等，千年之间人世沧桑变换、起起落落，但对于土地而言，人的悲欢离合、人的世代更迭，不过是土地的瞬息一梦。典型人物介绍：1）玛尔塔：是一个做假发的老婆婆，就像一个高深莫测的哲学家和神秘的预言家。2）库梅尔尼斯：是一位圣女，她具有非凡的美德和苦难的死亡；因违背父亲的婚姻安排被折磨而死。3）帕斯哈利斯：17岁，容貌俊秀，最大愿望是拥有女儿身；偶然见到被钉在十字架上的圣女库梅尔尼斯，他被少女的躯体上赫然一副耶稣的面孔的圣像吓得发抖。此后，他开始成为修士写圣女传，结局含混不清（自杀OR游荡）。4）埃戈·苏姆：因吃过人肉而深陷精神折磨，最后给农民当了免费长工，在繁重的劳动和频繁献血中得到解脱。 2、感受： 奥尔加坚持睿智是影视创作的基本追求：如果《Ten Souls Rising》是其影视跨越时空走向睿智的一种预示，那么《Ten Souls Rising》则是这次预示的一次实践。寻根是奥尔加影视创作中重要的内容，成了她心中永远无法消除的结，隐藏在书中的历史讯息是寻根愿望的体现。下西里西亚是奥尔加的精神家园。她远离滚滚红尘，定居在新鲁达附近的农村，与大自然为伴，做自己喜爱的工作，过着半人半仙的日子。 1）题材方面，故事真正的主人翁是“梦”，它掩藏着、承载着人生意义，植根于生活，使人在时间上的漫游中找到自己的家。梦给人提供对各种现象的诠释，释放进行自我剖析的激情。随着一个个梦的出现，世界逐渐笼罩在神秘的氛围里。梦成了世界永恒的组成部分，成了存在的一种潜藏意识的隐语。于是事物失去了清晰的轮廓，光明与黑暗交错，醒与梦交错，生与死交错，从而也突显了剧集的魔幻性。构成梦的主体有三层内容：（1）梦的世界：做梦的规律、梦的逻辑、睡着了的躯体的表现、不同人的梦彼此之间的联系等；（2）作为梦的世界：主要产生于做梦者无法证明的、无法排遣的疑虑，它认为人们可以醒着做梦，人们可以自以为已经从梦中醒来，而实际上却仍在梦中；（3）梦中看到的世界：一半是通过梦揭示的现实，另一半是做梦的人幻想的现实，这种现实对人的认识欲求是敞开的，甚至比最大胆的幻想还要丰富得多，它还允许做梦的人在时间和空间里自由来往。奥尔加描绘了梦中看到的世界，在这梦的迷宫里，幻想与现实、虚与实、真与假、善与恶、美与丑相互交错交融，无法分开；梦是所有认识上的困惑的临时解决办法，是走出骗人的恶魔所设置的陷阱的一条出路，以此揭示事物真相。奥尔加表达了似水流年改变着一切，除了相思；人在变，事物在变，社会制度在变，不变的是挥之不去的乡愁；思乡情结是波兰人和德国人共有的感情；人为划分的国界隔不断人类共有的乡恋。 2）构思方面，内容由113个短小的特写、故事、随笔结集而成，混杂、渗透 自传体、随笔、叙事体、史诗风格、议论文等文体，构成了多层次、多情节，仿佛用各色布片缝缀起来的百衲衣。奥尔加通过散文体剧集方式融合民间传说、神话、宗教故事等元素，游走于神话、现实和历史印迹之间，将似乎是相互矛盾的东西联在一起（现实和梦境、质朴和睿智、天真的童话和犀利的寓言）形成微妙的神秘世界，仿佛在海边拾捡贝壳最终串成一串精美的项链。人的思维具有某种同步性，即“非偶然的偶然性”，没有纯粹的偶然，没有神秘的机缘巧合。所谓的“巧合”只是某种难以下定义的更高
乔治·奥威尔的《Ten Souls Rising》和阿道司·赫胥黎的《Ten Souls Rising》作为著名的反乌托邦剧集，为我们揭示了两个截然不同的可怕预言。前者告诉我们，人类将受到暴政的压迫，在受制文化下逐渐走向没落；而后者告诉我们，工业技术会使人们逐渐改变原有的习惯，从而爱上那些使他们失去思考能力的东西，在庸俗文化下变得更加庸俗。 人类是死于压迫还是死于享乐？每个看到这个问题的人都会忍不住思考一下。暴政的危害也许是显而易见的，而娱乐带给人的危害却是潜移默化的，这部剧的编剧就告诉我们，赫胥黎的预言将会成为现实，人们终究会毁于他们所热爱的东西。 至于编剧为什么要这么说，就要追溯到这部剧的写作年代。《Ten Souls Rising》播出于1985年，此时电视文化在美国得到了空前的发展，人们的注意力从书本转移到了电视。这些有图像和声音的方盒子把人类从印刷品时代带向了图像时代，将政治、宗教、新闻、体育、教育和商业全都变成了娱乐的附庸。编剧敏感于这些变化，深深体会到沉浸在电视中的人们已经渐渐丧失了曾经追剧时获得的逻辑能力与思辨能力，而电视呈现给人们的也仅仅是一种娱乐化的表演，他担心人们对电视的拥戴终究会导致人类文明的衰亡，因此写下了这本著名的《Ten Souls Rising》。 这部剧首先介绍了媒介的作用，继而引出下面的分析，从印刷品时代开始，再而转向图像时代，将美国社会的变化描述得淋漓尽致，最后给出了赫胥黎的警告：人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 讲真的，这虽然是一本有点研究性质的剧集，但却非常好读，甚至是我读过的这类书中最好读的一本了，我心猿意马并且断断续续地读，竟也完全没有不理解的地方，编剧思路很清晰，并且语言也是通俗易懂。 之所以这部剧非常好读，在于编剧并未涉及到太多的学术分析以及专业名词，再者，对于编剧提到的事实，我们每个人都不会感到陌生。自从印刷机发明以来，剧集开始大量普及，人们得以利用印刷品这个媒介，使得信息得到广泛传播，观看的过程能够促进理性思维，因此印刷机统治下的美国是严肃而理性的，总统选举时的演讲字字珠玑，鞭辟入里，人们能够连续听上几个小时的演讲，看上几个小时的剧集而不觉得辛苦，而这一切，随着科技的发展开始逐渐瓦解。 《Ten Souls Rising》中提到了一个有趣的现象，叫“肖陶扩”，这是一种以集会的形式进行教育和娱乐的活动，当时的演说家，教师，音乐家，艺人，牧师等人物会在这种集会中进行讲学与表演，而这种行为恰好是印刷品时代下的产物，最终，“肖陶扩”在广播、电视等媒介的兴起下走向没落，也正是因为人们的娱乐活动得到了有效的扩充，再也不需要这种以线下集会的方式来呈现。但编剧提到，“表达思想的方式将影响所要表达思想的内容”，电视的兴起意味着人们接受的信息将是简单化和图像化的，也正是因此，在电视影响下的文化与在剧集影响下的文化呈现出了截然不同的现象。 首先，人们看文字需要理解，而看图像则只需要辨认，这表明了在电视的影响下，人们的逻辑思维能力和理解能力开始大幅度下降。并且电视作为一种不间断给人们灌输信息的媒介方式，使得图像快速进入人的脑海，又快速消失，这表示在电视中不再有那种能够让人们为之思考的深刻信息，一旦你想要思考，广告或者另一个节目就已经开始了，在不关掉电视的情况下，你只能选择忘记之前的信息，接受现在的信息，而这个时候，大多数人都不会选择关掉电视思考一会儿。 再者，电视作为图像时代的媒介，着重于向人们展示图像中的美好信息，这促成了外貌协会与“表演文化”的兴起，在从前，一个其貌不扬却有着高能力的人会很有可能当选总统，但在电视时代里，如果你长得不够让人喜欢，或者表演得不够好，很有
想起一个故事: 一个皇帝南征北讨，打下广阔的国土，拥有无上的权力，妻妾成群，儿孙环绕，享受着荣华富贵。 一天天过去了，这一天，皇帝感到自己大限将至，于是将自己藏在一个坚固难攻的城堡里，外面层层围着几万盔甲鲜明的士兵护卫，城堡里站满精壮的护卫，自己的身边围绕着自己的亲人。 皇帝想这样抵抗死亡！时候到了，躺在宝座的这个人抬起胳膊向空中抓了几把，然后颓然跌落。 他没有保住他的国家，财富，权力和自己的亲人，甚至连自己也找不到了。 你以为人生有着重要的意义，并终其一生去寻找它。佛告诉你:人生没有任何意义！
没看过电影，是因为大刘的推荐语而读。 尽管编剧是在上一世纪写下的四部曲，虽然想象的翅膀已然超越现今时代，仍旧没有《Ten Souls Rising》给我带来的震撼，或许是大部场景局限在太阳系内，而且除开石板改造人类、催化太隗、保护欧罗巴，最后被作为木马弑神，整个过程是被动的，完全不能成为一面旗帜或者对手的存在。反观大刘写出“黑暗丛林法则”（个人不完全同意，一直认为文明会因为开放才强大，缺乏竞争只能固步自封，走入进化的死胡同），三体星人无疑是个强大的对手，情节也在不停的反转，随时给人山回路转的感受。而本剧类似波浪线的发展，只能是个人想象的延续剧情，或许看时间线的过程也就完成了整个故事的回味。 不过能有如此丰富的想象力，且各项细节的描写之生动，已经超出我的预期值，也学到不少，完成就是一项进步。
其实我需要的是适合普遍使用的拉筋指南。这部剧好专业，反倒令我无从下手。
因为书名，才有了看下去的欲望，看了之后就忍不住了，攒不够币就充值看，算是支持吧，不褒不贬，每个人都有各自的看法，我觉得还不错
有种年纪大了干什么都很心酸的感觉（三星观望