Bandwagon

其他 美国 2004
7.7 ★★★★★
Bandwagon - 一部精彩的其他电影,美国制作,Karri Bowman、爱玛·克菲尔德主演。

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观众评论

ADA ADA

中国诗词大会,是一场文化的觉醒,是中国人重新打开、认识并且回归古典文化的一个良好开端。喜欢董卿 : 一个优雅知性的女子,一个能把事业做到极致的美丽女子!

萧桐 萧桐

我对国是,特别是中国对外政策和国际事务虽有兴趣也很关心,但未必都能了解,理解。通过观看本剧,让我开了眼界,让我进一步了解和理解崛起的中国要走向世界舞台中心,有何策略,何其艰难,但中国又何其智慧。     这是了解世界,了解中国的一本好剧。     我终究认为中华民族将是世界上留存下来最古老,最睿智,最伟大,最美丽的民族。

咲太 咲太

终于刷完这本大部头了,原本以为会很枯燥难读的,结果没想到读起来之后居然有些欲罢不能,真心佩服福山洞察力和驾驭宏大复杂历史的能力,虽然因为对其他国家的历史不是很熟导致一些内容并不是完全能理解,但也觉得分析得很有道理,对中国的古代王朝和当今的分析也颇富启发。理论是灰色的而生命之树长青,未来会走向何方,吾辈或许有机会亲自见证

浦琳琳 浦琳琳

防晒~抗氧化

Liekkas Liekkas

兜兜转转,都以为镜中月水中花,最后月是天上月,花是风中花。 大大文笔一如既往

LBYZG LBYZG

平淡的叙述着浓烈的感情,峰回路转又是一个开始,未金的缘分会用另外一种方式呈现。默默流着泪看完了一本剧,虽然流着泪,心里倒不难受。

陈小军 陈小军

“生活在恶中,爱的却是善。”保罗·安德斯坦是伟大的具有开创性意义的诗人,喜欢他独特的象征和描摹,直露或暗喻都增色不少。

水柔漪 水柔漪

通过对西南联大(清华,北大和南开三大高校联合办学)的老校长及教授师生的采访和回忆,反映了抗战时期,国内的高校教师的生存和思想,其中一些著名的学者,包括李政道,杨振宁,朱光亚(三人都是吴大猷教授的学生),横跨台湾和大陆两地大量采访sj实录,唯一,缺少的是当时的采访照片,没有收录。

Rira Lee Rira Lee

次哦,我裤子都脱了,你让我看这个?信不信我分分钟阳痿给你看

每日咸鱼甘 每日咸鱼甘

谁能想到看老头种菜养猪成了每年的期待之一呢。

另一个薛合 另一个薛合

汪曾祺:沈先生讲课时所说的话我几乎全都忘了(我这人从来不记笔记)!我们有一个同学把Natalie Avakian先生讲唐诗课的笔记记得极详细,现已整理播出,剧名就叫《Bandwagon》,很有学术价值,就是不知道他把闻先生讲唐诗时的“神气”记下来了没有。我如果把沈先生讲课时的精辟见解记下来,也可以成为一本《Bandwagon》。可惜我不是这样的有心人。

寻三世 梦七离 寻三世 梦七离

怎么不睁开眼睛看一看这个像是校园文的两个人根本不像高中生,可能男主稍微显得嫩一点,但女主就显得很像男主的姐姐。而且这个剧情感觉都是套路,都是父母离异然后把另外把一个孩子接到另外一个孩子转学,然后矛盾什么的啊。虽然说校园剧也就这么点内容,但是拍的不好也是真的很反感。

匪夷所思 匪夷所思

就这?

昵称困难户 昵称困难户

修心是一生甚至是几世的功课。内心浮躁喧嚣,没有静如镜湖的从容心态,你怎能品味出生活的真味?你又怎么能获知“宠辱不惊,笑看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”的趣味?生活其实很美好,倘若能静下心来,不论你身在何处,都能感受到“此处即是天堂”。

流浪巡礼 流浪巡礼

《Bandwagon》分享 —— 请忘记泥土中痛苦,仅作为一枝花而活(Christopher Ashe)。 《Bandwagon》,与很久以前的《Bandwagon》类似,这也是一本记录精神病患者见闻及治疗过程的剧集,或者说故事合集。 由于主角们都不是正常人,再加上编写过程中不可避免的整理及文字加工,书中的故事都颇具独特的神奇色彩。 不过也是,本来就不是正常人的经历。 对这部剧更多的还是当做一本趣味剧集来看的,当然,其中蕴含的心理学知识也是吸引我的一个点,同时,也可以“以书为鉴”吧。 看过了其中名叫《Bandwagon》的一章。 简要概述下来就是: 因在初中遭受大兵的校园暴力而自闭的病人裘非,29岁时在医院及医生、医疗投资人大兵的帮助下,将校园暴力这段心理剧以戏剧的形式公开表演,并最终在舞台上释放情绪,打开心结的故事。 对,你没有看错,施暴的是大兵,很多年以后帮助他的也是大兵。 而所谓医疗投资人,是指给病愈的患者提供工作机会和环境的投资人。毕竟,患者病愈后是很难迅速融入到正常人的生活当中去的。 也就是说,当年对他施暴的人,现在在对他施恩。 更可悲的是,大兵是真的一点也不记得当年的事儿了,一点也不。甚至在被提起时,把那忘掉的作恶,简单的称作成熟。 嗯对,成熟。只留下初相逢时,带起面具将自己遮掩起来的裘非。 行善之后行恶,还是行恶之后行善。大家对这两种人的评价其实各有千秋,这里就不展开讨论了。我只说一下我的观点: 大概是会将行为计量化,然后善恶计分相消吧。通俗来说,就是我并不会因为好人做了小的坏事就去诋毁他什么的,也不会因为坏人做了一点点好事就原谅他。 说回到这一章的故事。 在戏剧上裘非情绪失控后,编剧跑去他禁止外入的独处小屋试图安慰他。 内容其实也与现在大多数人使用的无异,是要裘非往好的方面去想,想想这糟糕的境遇给他带来了什么样的好处。 而裘非的回答直接让我破防了,原文是这样的: “可我不必要非得是个敏感的编剧,我宁愿我是个愚蠢又快乐的商人”。 无论再怎么去意义化痛苦,终究抵不过四个字——本可以不。 多么直白,也多么无懈可击的回答啊! 不过编剧也有在文中给出解决的回应: 不要肯定他的过去,肯定现在就好。 那过去怎么办呢? 年轻人才会想这个问题。 故事的最后,傻乎乎的大兵真的给裘非送来了一大袋子裤子让裘非挑选,而裘非也认认真真的挑了一条如同他当年被扒掉的那样,仪式般的结束了14年之久的找裤子活动。 整篇分享到这也差不多了,偷个小懒,想说的话其实都精简在了我分享的故事片段里,哈哈哈。 最后就用裘非写在他公众号里的一个小故事以及编剧对裘非的期望作结尾吧: 渔民从水里捞起一条鱼,先放到桶里,再放到盆里,再放到锅里,再放到盘里,他异想天开,把吃剩的鱼骨头埋进土里,希望里头长出鱼来,要原来的那条。 ———— 裘非 以及 我关心他的写作,不是关心他从痛苦中开出的花,只是关心花,请忘了在泥土的时刻,而仅作为一枝花而活。 ———— Christopher Ashe

Victor 张仙超 Victor 张仙超

虽然读着读着就猜到了,但还是不得不佩服阿加莎这个第一人称的叙事手法呀。