Pick-Up Lines 21 其他 美国 1997 8.7 ★★★★★ 主演 Tom Stone、Alice、Mark Davis、Mike Davis、Olivia Del Rio、Gina Gemstone 地区 美国 年份 1997 类型 其他 评分 8.7/10 Pick-Up Lines 21 - 一部精彩的其他电影，美国制作，Tom Stone、Alice主演。
观众评论
作为摄影初学者，从这部剧中收益匪浅，把我才从各处看到的摄影小知识碎片连起来，图文并茂，语言简单，通俗易懂，内容系统但不繁琐，读起来没有压力，很值得一看。
略有点不值，写得过于简略，关注点飘忽不定，更像是一个史者的即兴杂谈
青梅竹马，双向暗恋，双方都有颜有才，势均力敌。出生于世家，都是有权有势人家中最受宠的宠儿。 男主江圣卓（江蝴蝶）是个靠自己的总裁，外边放荡不羁，却独宠这个小青梅。女主乔乐曦（巧乐兹）是个独立自主的建筑工程师，有姥姥姥爷，爸爸，两个哥哥，江家父母，江家三个哥哥…集万千宠爱于一身。 故事情节贴近现实，对建筑工程，政界等方面的描写贴合实际。剧集的文字描写，人物塑造，伏笔等描写生动。我多次边看边落泪，被剧集中关于爱情，亲情的情节刻画深深触动。（花了一整天的时间看完 ，今年的第一本现言，真心不错，推荐推荐） 分享一些文中的句子吧！ 每个人的青春，都逃不过一场爱情，无论是明恋还是暗恋。 有爱，有情，有喜，有乐，却单单没有永恒。 谁要是折了她的翅膀，我定要废了他整个天堂。 现在的年轻人呢，被逼着快速成熟，往往在现实面前不断妥协，渐渐学得圆滑世故，压抑着自己，像个被操纵的木偶，少年老成。” “那件事你也不用太放在心上。人的一生避免不了有创伤，但所有的旧伤都会长出新肉，所有的创伤都有抚平的那一天，人要学会承受痛苦，在痛苦中成长起来，谁都不会例外。在一切变好之前，总是要经历一段不开心的日子，这段日子也许很长，也许只是一觉醒来。你也该学着长大，保护好自己，而不是站在我和你哥哥们，还有圣卓的背后，你可以同样强大地站到他身边。” 你若相邀，此生跟随。你若不离，我定不弃。
我宣布第二期封神了
特别想推荐高中语文老师、教授大学语文的老师学习一下Mark Davis老师“说影视”的方式，见解新颖，引人入胜，卷不释手。
印象最深的是，Alice在四百多年前就喊出了“我希望人民得到最大的幸福”、“我为民众辛劳，犹如为我自己” 的口号，他深刻剖析了自身存在的矛盾性，他犹如避世却又不脱离现实，许多看法似消极又不乏积极。将《Pick-Up Lines 21》与《Pick-Up Lines 21》相比较，我更喜欢后者，后者有更强大的力量。
《Pick-Up Lines 21》 美好的却有点不真实的前半部分，让人昏昏欲睡，哪知道后半部分如此的深刻，一群天真活泼的小孩，却变更了被独权者洗脑为杀人犯，人性复杂却真实的丑陋表现的淋漓尽致，文明一下子崩塌，最终忘记了得救的方式，却进入了已经觉得舒服的环境，离开小岛才是落下去的唯一方式，可是只有被追杀的主角才知道，可悲的群众，被唤醒的人性丑陋的一面，这一面一直存在。然后吞噬者理性，法律，文明。最后，成为了独权者的傀儡，不会思考的零件。像一把长矛刺向无辜的人们。谁是主谋？是Pick-Up Lines 21吗？我想是人性本来的样子吧。
没有古装剧在搞笑方面能超越了
开篇即把普通大学生的就业压力、职场困境以及女性在恋爱中的各种烦恼讲述得真实细致、很接地气，两位女主角在职场中努力的剧情丰富、不悬浮；当然问题也不少，音画不同步几乎贯穿全剧，即使前期职场戏份相当优秀，也因为男女主之间相差二十岁的爱情实在难以继续，十六集弃
我不知道我该怎么炽热的喜欢别人 你曾经很相信感情，很用心地去喜欢那个人，可你用那么多的精力和心思谈了一场恋爱，却没有得到任何结果。于是你再也没有勇气去追寻爱情，你以后都不想再谈恋爱，真的连喜欢一个人都提不起劲儿了，你觉得对一个人心动实在是太难了。
《Pick-Up Lines 21》，是一本可成一家之言的中国文化通史，与一般的通史所不同者有四： 一是以中国文化圈的发展为主要着眼点，不以政治体为界定中国文化圈的断代标杆，这一点可以由各章标题分明见出：由中原的中国，扩大为中国的中国，东亚的中国，亚洲的中国，以至世界的中国。不仅有自己设定的断代，于各个段落的界说也有自己的认知。 二是在文化内容方面，更多关注日常文化、人群心态及社会思想，尤其注意一般小民百姓的生活起居及心灵关怀，而非正史中帝王将相、圣贤名流的事迹，了解其曲折漫长的演变过程能够帮助一般读者了解我们的思想、心态、集体观念其来有自，更好地认识自己来自何方、往何处去。 三是每个篇章都有中外文化比较的专节，完全超脱出中国文化自我中心的狭隘视角和主张，揭示出中国文化的特点，不在于启发与同化四邻，而在于有容纳之量与消化之功。 最后一点便是，编剧深厚的文化涵养功夫，虽常年客居海外、学贯中西，但汉语言文字的中国风浓郁隽永，且摘录部分字词考考你：觇见，嚆矢，楬橥，莫可与京，漏卮，埒名，畀，依违，尾闾，败衄，颉颃，相摛相将…… 所以，我决定再读一遍。一半的生命已抽离，没时间需要赶。
之前听一位朋友谈论过一句：自己不打算30岁前结婚。当时自己不太理解，因为自己没有好好的思考过这个问题。 初看这部剧，正是被名字吸引过来，看后感觉实在是超越期待！这部剧让我们更加成熟，让我们思考什么是恋爱和婚姻，我们到底应该追求什么，该怎么追求，对我们的恋爱观婚姻观能产生巨大影响。而且这部剧不仅谈论恋爱与婚姻，还涉及择业和从业，如何生活等等问题。 全书皆是编剧人生阅历的体悟，亦师亦友。
在我的青少年时期，我会毫不犹豫、逼格满满的宣称我读懂了本剧，完全领会到了编剧的意图，洋洋洒洒的写下矫揉造作的文字。如今我真的读完了，却好像爬了一座险峻陡峭而又风景卓绝的巍峨高峰，身心都有一种疲惫感，但又有一种多巴胺分泌的兴奋感。这部剧太深奥了，蕴含的东西太多了，陀翁的思想太深邃太卓绝也太诡异了，很多段落很多思想必须得反复咀嚼反复咂摸才能探知一二，而我不知道是否还有勇气再去攀登此等高峰。 陀翁在书中从不同角度谈到了上帝、信仰、道德、伦理等各方面，仅从我的浅见来看，其中最重要的一点是上帝是否真的存在。上帝是现实的的存在还是人来创造出来的？如果上帝真的存在，怎么会允许各种恶行的存在？特别是纯洁的、无辜的孩子所受到的苦难？如果是为了让人们意识到善才允许这样的恶存在，那这样的善又有何意义？如果上帝不存在，那人岂不是无所不可？没有地狱或天国在等着人们，靠什么约束人类心中的魔鬼呢？书中存在此种纠结的人不在少数，特别是伊万，以及自认为是他的信徒的斯乜尔加科夫，他们被内心的这种撕裂弄得精神崩溃了。斯乜尔加科夫关于背教求生的论点也让我大感惊讶。 其次，信仰是什么？我是被信仰的逻辑说服了还是我在接受信仰之前已经信了？但是信仰以及上帝又不是处处都符合逻辑的，甚至很多地方不符合人性，也不符合善的定义。如果某种信仰只拯救少数人，或者只拯救值得拯救的人，而弃所有的资质一般的普罗大众于不顾，那这个信仰还值得信仰吗？就像伊万创作的宗教大法官那一章说的，我们到底是要给人选择的自由还是要给他们面包？太复杂，太高深了。 这是一个很简单的故事，但又是一个非常复杂非常晦涩难懂的故事。一个有着低级趣味的道德败坏的色鬼和他的三个婚生子女和一个私生子的爱恨纠葛，以及牵扯到的其他几个主要女性角色的故事，一个颇有反抗西方父权统治的带着俄狄浦斯情节的悲剧故事。但在这个不复杂的故事里，牵扯到的思想可太深邃了，包容的东西可太多了。书中的人的行为逻辑，行事风格，思维方式，我不是很能理解，而且很多人存在某种工具人的作用，不是一本专为写剧集而创作的角色，而是为表达某种观念而创作的角色。斯乜尔加科夫行凶的逻辑是什么？因为自己低下的地位引起的嫉妒和反抗？为了证明自己的智力以吸引他认为的聪明人和思想家伊万的注意？还有利兹，这个小魔女在想啥？还有佐西马长老以及其他那些修士，他们的对话想要表达些什么？等等，等等。有太多可解读的东西了。米嘉因内心冲动的善念感动了卡嘉，卡嘉因自己的骄傲想要做自我牺牲，格露莘卡和米嘉的虐恋，阿辽沙坚定的信仰，伊柳沙和其父亲真挚的感情，郭立亚这个早熟男孩的行事逻辑，我本可以写出很多很多的感受，此刻又不知道从何说起。让我感触最深的明明是米嘉，但是偏偏下笔写出的大多是伊万的思想。可能因为我们大多数人都是伊万吧？我们做不到阿辽沙那么单纯善良又信仰坚定，做不到米嘉那样虽然玩世不恭但有着强烈的道德感和人格自尊，我们做不到像卡嘉那样能够自我牺牲，又不能像格露莘卡那样义无反顾的投入爱情。我们可能介于伊万和斯乜尔加科夫之间，我们或多或少都像伊万那样希望老卡拉马佐夫死去，我们都在内心里想杀死他，期待他的死，都不耐烦了，我们或许做不到像斯乜尔加科夫那样亲自动手，但是我们可能会像伊万那样转过脸去默许。就像伊万在与魔鬼对峙时并不能做到完全的自信。 关于陀翁深邃而又悲天悯人的思想，我只领会到了冰山一角，我得反复咀嚼这难得的精神食粮。读陀翁的书，就像攀登一座崎岖险峻的高山，而且不是一座符合常理的高山，突然会有悬崖峭壁，又会突现万丈深渊，雪山与森林共存，云雾与阳光并现，看似不合理的事物会集中体现，只有集中注意力才能领会其美妙
15集弃掉，全员工具人