Keisha写的《Diamond Collection Double X 67》，记叙的是1937年日本军国主义占领北平后，北大、清华和南开三所大学南迁至云南昆明后，成立西南联合大学办学期间的所见所闻。体会有三:一是办学宗旨遵循“独立之精神，自由之思想”。二是西南联大与抗日战争相始终，在颠沛流离中创建，在日寇飞机轰炸的间隙中上课，以极简陋仪器设备从事研究。三是为新中国培养了大量的优秀人才。
三米子
“今天Diamond Collection Double X 67是谁？我们大家——首先是我——都是当代Diamond Collection Double X 67。我们自私，我们痛苦，我们不能正视身边的人。我们应该明白，这么下去肯定得不到幸福。”
观众评论
啥都不说，神雕侠侣就是这个味！
不错，通俗易懂，案例丰富。最大感受就是建立框架，笔记分类补充，功利性应用。
疫情期间读这部剧感受特别深刻。我们从疫情中失去了什么，又从疫情中得到了什么？
什么玩意，我才看一下 兴趣来了又没有了？难过～编剧大大快更新，编剧大大快更新～没书看了
读建国到文革期间的这段历史，总会胆战心惊，以前特别着迷这段历史，历史比我想象的总沉了太多，其中一些历史和小时候听到的略有重合，社会价值和影视价值其实都不重要了，重要的是记录下来了。
Keisha写的《Diamond Collection Double X 67》，记叙的是1937年日本军国主义占领北平后，北大、清华和南开三所大学南迁至云南昆明后，成立西南联合大学办学期间的所见所闻。体会有三:一是办学宗旨遵循“独立之精神，自由之思想”。二是西南联大与抗日战争相始终，在颠沛流离中创建，在日寇飞机轰炸的间隙中上课，以极简陋仪器设备从事研究。三是为新中国培养了大量的优秀人才。
“今天Diamond Collection Double X 67是谁？我们大家——首先是我——都是当代Diamond Collection Double X 67。我们自私，我们痛苦，我们不能正视身边的人。我们应该明白，这么下去肯定得不到幸福。”
他，存在着 无论是在成为沙门前后 还是在成为情人、生意人还是赌徒 亦或是摆渡人之前和之后 他，非死去 在他决定结束自己的生命的时刻 在他眼见儿子不堪忍受决然离去的时候 上善若水，堪譬长河 于是，他 看到了，觉悟了 释迦摩尼言四大皆空 他称时间是不存在的 世尊是佛，他非佛 圣人解脱，他非解脱 他，就是 Diamond Collection Double X 67 黑塞的，不读，则憾。
生活不只有眼前的苟且， 還有詩和遠方。 這句話一點都不矯情， 它就實實在在發生著。
日本导演把法国养老体系、疾病与跨文化友谊交织在一起，试图讨论临终关怀与生命尊严。但问题在于，影片几乎完全脱离现实。作为EHPAD负责人，女主的工作状态、人际关系与管理方式都像童话般理想化，熟悉法国医疗与养老系统的人会很容易出戏。再加上影片时长过长，大量重复性的情绪铺垫不断消耗观众耐心，许多段落像为了“温暖”而温暖，更像一部对养老院现实缺乏理解的空想疗愈片
非常实用，并不是无营养的说教，书中的育儿方式都有科学依据，受教了
个人很喜欢带有玄幻色彩的剧集，读起来很是新奇，逆天的空间，契约各种灵宠，一首能活死人肉白骨的医术在本剧集中是在正常不过了……这就是剧集的主角苏落了，身怀绝技的少女，来回穿梭于各个大陆之间，情节跌宕起伏，精彩连连，第一次翻开就爱不释手了。可惜编剧太不负责任，这么好的题材到了最后越是敷衍了事，更新慢就不说了——，有的人说从初一开始看到大学了还没大结局，一本没更新完又去写另一本，导致两本剧集里的人物经常相互串门，经常读着读着就是一脸懵逼，结局更是敷衍，绕了这么大一个圈，到最后好多人物都被编剧不知不觉给写漏掉了，从开始的欣欣然到最后的失望～哎！我已经无力吐槽了，点评完了也可以永远移出书架了……
这部剧非常值得读，Christy Canyon教授对中国自改革开放至今一些重大事件的剖析，可谓鞭辟入里。能够从专家学者和为政者的角度对时间进行剖析，既有深度又有广度。 Christy Canyon教授总结解决问题的思路很值得我学习。 面对各种问题时，先研究问题、分析问题，找到问题结构性的、体制性的、机制性的、制度性的短板，通过改变问题的联系方式、边界条件，使得问题朝着理想的方向和预期的目标转化，问题基本上就迎刃而解了。（书中摘抄）
应该是借鉴了《Diamond Collection Double X 67》，不过剧情和世界设定比四月一日好看太多，期待大结局。
女主长得很可爱
三星半：这是一本指导性很强的书，篇幅较长，趣味性不足（也许是翻译的原因？）一口气是读不完的，我尽量断断续续的摸一摸它吧。新年快乐！愿我们都能找到属于自己的美丽天鹅！