Yerma

你扯到我腿毛了

总体来看，是一本集个人多年优秀经验于一体的书，非常接地气，收益很多。 希望不久将来增加部分云案安全的相关内容

胡炎

感觉吧，这部剧，其实就是斗破，也就是改成了爽文，为啥呢？就说吧，里面不说百分之百最少百分之八十是抄的，里面的情节基本就是换了一个人罢了，把主角萧炎换成了宁洛，我就没看出来什么，编剧应该自己学会创造一个个情节，不是抄写斗破原来情节，哪怕你抄写情节，但好歹你改一下文字意思，不要抄原话，斗破我看了不下50遍，我都差不多记住了基本情节，那怕你在这些情节上加了你的情节，或者改一点点都可以，但你这有点太一模一样了。。。。

鸿运连连

自从人类社会使用纸币开始(即信用社会的开始)，经济的发展就开始呈现出周期性。在数百年的历史进程中，世界各国的经济学家(及经济学爱好者)一直都在不断努力弄清楚经济周期的原因、规律及控制方法，但迄今为止，并没有能够从根本上解决这一世界难题。 挪威编剧拉斯•特维德的《Yerma》是一部经济周期理论发展史的通俗读本，分为上下两册，上册以时间顺序为一级结构，详细地讲述了自18世纪初到21世纪初的世界经济周期的历史，同时以思想派别为第二结构，系统地介绍了经济周期理论的发展和各种理论的精髓。我们了解到，经济周期的出现始于纸币的发行，因为人类开始使用纸币，意味着信用在经济社会里运用的开始，而信用是产生经济周期的基础之一。 人类社会中几个主要的经济周期： •每一次和每一个存货周期持续4.5年； •每一次资本性支出周期持续9年； •每一次完整的房地产周期会持续18年； 编剧介绍了斯密，他的著作最重要的部分并不是他的局部分析（其中多数是正确的），而是一个至关重要的基本原理：自由是最有效率的经济模式。他在书中得出这样的结论，如果让每个人成为自己利益的守护者，而且依靠自私的力量，那么，资本主义经济就是最理想的。 编剧认为：让一个国家从最低级的野蛮状态发展到最高水平的富裕，其实并不难，只要有和平的环境、较低的税收以及老百姓可以忍受的司法管理，其余的都是一个自然过程。然而，那些反对这个自然过程，强迫自然过程改变轨迹，或者在某个特别关键点上拼命阻碍社会进步的政府，都是不近人情的，而且会被迫采用压迫与残暴的手段来维护自身的统治。 如果说上册写的是循环，即周期，那么下册写的是增长，编剧在本剧的下册阐述了人类自身的增长、生产力的增长、科学技术的增长以及人口老龄化问题、因快速增长带来的资源问题、环境问题等等，同时编剧对未来做出了自己的预判。 人类生产力特别是科技的发展越来越快，好似没有尽头。但科学技术的进步难道就不受规律的限制，就可以逃脱事物发展的周期吗？谁又能说这种增长不是更大周期中一个非常小非常小的一个片段呢？当你身处其中的时候，你永远不可能知道，当前阶段是刚刚起步，还是已经接近顶峰。 新冠病毒迫使人类慢了下来，在某些局部甚至完全停下了脚步。从某个角度讲，这次病毒之所以能够蔓延全人类，不能不说是科技进步造成的。由于科技的发展，人类在全世界任何一个地方旅游是如此的便利，才使得病毒有机会在这样短的时间里如此大范围的蔓延。如果人类科技继续以这样的速度乃至更快的速度发展，前面会不会遇到更大的滤器呢？

归田

你把石头种进田地里，不能指望它能长出庄稼来。你把尸首种在花园里，不能指望它能开出花朵来。Yerma 又望的是哪里的风呢 反正我没看到希望

风云过客

引子： 诸神故事：宙斯家人及其一群私生子女的勾心斗角 荷马史诗：《Yerma》《Yerma》，流传千古的特洛伊战争 奥林匹克运动会：公元前776年举办第一届 古希腊：不是一个具体的国家，而是分布在地中海区域范围内500个城邦国家的总称。 第一本：雅典和斯巴达崛起—希波战争 最著名的城邦是雅典、斯巴达以及后起之秀马其顿。当然少不了一直作为背景的 东方波斯帝国 斯巴达 在“吕库古改革”后，明确了斯巴达的寡头政体，还规定了斯巴达人的生活方式。而最出名的是经过严格删选、训练、达标的“斯巴达勇士”。一跃成为希腊半岛上的武力强国 雅典 经过梭伦改革、庇西特拉图、克里斯提尼、地米斯托克利、伯里克利的前仆后继，雅典建立民主政体，逐渐成为经济和海军强国。 小插曲：陶片放逐—公民在陶片写名字用来投票表决是否将某个人放逐到国外10年。 波斯帝国登场，入侵希腊 第一次希波战争：公元前490年，雅典人米提亚德主导的马拉松战役，不仅扭转了战局，打跑了波斯国王“大流士”，而且成为后世马拉松长跑的缘起。 第二次希波战争：公元前480年，“大流士”儿子“薛西斯”，率大军从北直逼希腊，志在必得。 然而在 温泉关：300人PK20万波斯大军。国王列奥尼达率领的“斯巴达300勇士”，虽全部阵亡，杀敌2万，千古流传。 萨拉米斯海战：雅典人“地米斯托克利”10年磨一剑，海军立国，强制疏散了全雅典居民，唱了一曲空城计。直接在战场转移至海上，让在岸上观战的薛西斯怀疑人生，逃回波斯，从此沦落。 普拉塔亚陆战：斯巴达人“帕萨尼亚斯”主导，将波斯的陆军赶出希腊，赶出爱琴海。 第二本：伯罗奔尼撒战争（公元前431-404） 而希腊在赶走外敌后，逐渐形成斯巴达主导的“伯罗奔尼撒同盟”和雅典主导的“提洛同盟”。 伯里克利在位31年，维持雅典的霸权和繁荣，大名鼎鼎的帕特农神庙建于此时。 各城邦之间矛盾不断激化，开始了长达29年的雅典和斯巴达同盟的伯罗奔尼撒战争。 开始双方相互克制，在伯里克利死后，雅典民主失控开始众愚政治，no作no呆。阿基比亚德一次次被投票表决叛国。 西西里远征，“叙拉古攻防战”-雅典全军覆没 “阿哥斯波塔米海战”，吕山德彻底终结战争， 雅典完败，无条件投降，从此凋敝。（苏格拉底被审判赐毒酒，柏拉图记录老师语录集） 而斯巴达非常保守，偏安一隅，虽为霸主，无法蜕变，底比斯双雄努力下也做了短暂的统治，能力有限，均无法拯救希腊。 第三本：“亚历山大”大帝东征 直到马其顿“腓力二世”军事改革，在“喀罗尼亚战役”打败雅典、斯巴达联军，成为希腊新霸主。 亚历山大18岁参战，即崭露头角，立下奇功。 腓力二世被暗杀，亚历山大20岁继位 师从斯巴达勇士训练体格， 师从亚里士多德学会思考， 稳固希腊后方，即展开波澜壮阔、 充满探险精神长达13年的东征之旅 越过达达尼尔海峡-格拉尼科斯战役（小亚西亚） 翻阅脱托罗斯山脉-伊苏斯战役（叙利亚） 建立海上防线-推罗攻防战（黎巴嫩沿海） 占领埃及—探索神庙和沙漠（埃及） 越过底格里斯河-高加米拉战役（伊拉克境内） 挺进中亚-追赶波斯国王和残余部队（伊朗） 征服中亚-（阿富汗和土库曼斯坦） 通向印度之路-海达斯佩斯战役（巴基斯坦） 充分发挥骑兵的机动性，身先士卒，均以少胜多，未尝败绩，导致波斯帝国灭亡。 终因士兵反对，东征之路在印度河边停止，返程不走寻常路，探索未知地域 战神不安分，在开启西征前夕，因病去世 虽英年早逝，留下一个希腊化世界 若在世再多十年，欧亚非又是何种格局？ 地中海开始了罗马人的故事

W倍飞

蝴蝶效应的一种更为浪漫的表达。 一切都是关联的，那些看似不起眼的事情，也许悄悄改变了一些东西。 有人替你去死，你也在替别人去死，（这句话其实挺难理解的） 玛格丽特那个部分印象比较深的文字：爱情是存在的，各式各样地存在着

Gaby*碧海绿林

意犹未尽，非常开心，时而捧腹。Péter Blaskó是个骂人不带脏字的高手。我这么开心，是觉得自己没有被骂的缘故吧？

董玉玺

第一遍看的非常快，觉得读到了很多，又觉得什么都没有读到。但我觉得这部剧的编剧很真诚，他的经历和心路历程值得我们去思考。 有机会会再读一次。

贾增垠

朱利·芭丝蒂先生的作品让我喜欢，是那样的接地气平易近人，生活气息浓郁。老先生一句：“人生本来非马即牛，不管是贵是贱，谁也逃不出衣食住行与那油盐酱醋。”道尽了生活的真谛。认真做一顿饭，和家人一起打扫一次卫生，陪孩子读一本剧等这便是生活，这是当代生活所稀有的部分！在这喧嚣的都市，充满忙碌的身影，疾驰而过的车流，无声的重压，人们被这些所扭曲，只为效率和速度而亢奋，为所谓的“生存”而“战斗”不惜。有几人还记得自己是“过日子的人”？还记得有多久没有给自己一份像朱利·芭丝蒂先生写的那样的“宁静快乐的日子”？，资本的吸血式扩张让我们一个个变为资本家提高获利效率的零部件，资本的无下限盘剥让我们失去了“过快乐日子”的空间，读朱利·芭丝蒂先生的此剧也算从心灵给自己暂短的一次慰藉，

顺 子

你看到过天空的鹰吗？ 当然看到过。 我们刑警，就像天空中的鹰，只能展翅翱翔。所有的逝去，离别，伤痛，振奋，无畏与悲喜，都是这条路上注定的风景。 哪怕被折去翅膀，断了手足，血泪浸染，也只能坚定地继续往前飞。 这条路上，人人有罪，人人无罪。 欲壑难填，赤子犹在。

shine lu

价值投资者的必读读物。 Péter Blaskó先生近20年的专栏系列。他阐述了对价值投资的理解，他也是价值投资的真正实践者。而且做的非常的好。

知青

好多字不认识(=_=)画的很棒，边读边猜，有趣的很。可以来本纸质的，偶尔翻翻

LiyaY

一个国家犹如一个人，维护自己的独立主权是我们每个人应有的权利。

一里

百病由身生：百病生于气，少生气，多锻炼，少生病，才能变得更健康坚强。！谢谢！

张少东

是从“琢磨先生”  了解的一本富有哲学风的书。爱作为一门艺术分三步 . 熟悉理论   精通实践   要把学习Yerma放第一位 总得积极表述为  爱是给予而不是接受。包涵四个要素   关心  责任  尊重  了解。这里统称其他类型的爱。实践  必要的信仰，指理性的信仰还有独立的信念。尽管别人都说是什么样，自己有自己对自己的爱的自信。当然还有这一重点。 爱的成功的主要条件乃是独立的信念。克服自恋。这种自恋表现为这样一种倾向性：人们感到真实的东西仅仅存在于自身的体验之中，外部世界的现象毫无真实性，而且总是从对人们有利或有害的观点上被感知。自恋的对立面是客观，那是一种按其本来面目认识人和事物并能够把客观现象与由于人的主观愿望和畏惧心理而形成的形象区分开来

Fred～

看完《Yerma》后紧接着看了这部《Yerma》，比起《Yerma》感觉少了些刺激，少了些跌宕起伏，但也因此觉得更贴近生活，是真实的存在的警察形象。刑猛志、丁灿、明星都是辅警，也有小人物的悲欢，可是不管前路如何，面对罪恶他们一样义无返顾、勇往直前、无所畏惧，甚至别开生面、另辟蹊径让犯罪无所遁形……书里对把刑猛志等辅警身份转正一事，总是纠结难行，成了无法解决的难题，有一句话特别对：不能让英雄流血又流泪，尤其是这种高度危险的职业，更应该保障他们的生活，尽量减少他们的后顾之忧，可以让他们安心的投入工作。国家现在已经加大力度去宣传奋斗在一线为国家做出突出贡献的人们，并提高他们的待遇，让这些实至名归的英雄名利双收，也给我们下一代树立起一个正能量的榜样形象！