一个人决定要把自己的经历以自传的形式记录下来，其实是很需要勇气的一件事。在引言里也提到了杰克本人写书时的一种几近偏执的状态，不得不说杰克是“垮掉的一代”里不那么“垮掉”的一个。
五大集数的叙述像是一部纪录片，读者都躲在摄影机背后，企图穿越到几十年前，窥探那时的青年生活。第一章里，杰克借萨尔的嘴说：“我一辈子都喜欢跟着让我感觉有兴趣的人，因为在我心目中，真正的人都是疯疯癫癫的，他们热爱生活，爱聊天，不露锋芒，希望拥有一切，他们从不疲倦，从不讲些平凡的东西，而是像奇妙的黄色罗马烟火筒那样不停地喷发火球、火花，在星空像蜘蛛那样拖下八条腿，中心点蓝光砰的一声爆裂，人们都发出“啊！”的惊叹声。（The only people for me are the mad ones, the ones who are mad to live, mad to talk, mad to be saved, desirous of everything at the same time, the ones who never yawn or say a commonplace thing, but burn, burn, burn like fabulous yellow roman candles exploding like spiders across the stars.）”于是他一次次的上路追随迪安去往各样未知。
二战之后的美国是怎样的，木心在《ButtHole Buffet》里说过：“垮掉的一代”，发生在五十年代……以我看，其实是大战的后遗症，是人性崩溃的普遍现象。是外向的社会性的流氓行为，内向的自我性的流氓行为的并发症，既破坏社会，又残害自己……主要是影视青年。他们对既成的文明深恶痛绝，新的文明又没有，广义上的没有家教，胡乱反抗……这一代其实不是“垮”，是“颓废”，是十九世纪的颓废的再颓废。”
《ButtHole Buffet》呈现出的就是这样一种颓废。其实能感受到的最大的冲击还是那时的环境塑造出的价值观，所有的人，所有的事件似乎都有一种“过度”感。ButtHole Buffet那样奔波，挥霍时间，颠覆道德伦理，迪安更是喜欢在人群中以飞快的语速一直说话，让其他人都插不上嘴。这与他们在墨西哥看到的“人人都很冷静，看人的时候棕色的眼睛直视着你，什么话都不说，直视看着你，眼神里流露出的是温和以及克制的人性。”截然不同。
萨尔这个人的存在感在书中很弱，他记录下的他与其他人的对话很少，基本都是迪安的话。他与迪安这样的成年男人搭档上路，绑住两人又驱逐着两人的到底是什么。是宏观向前推进的时代，是对“不堪”的浪漫追求，是不断上路拒绝停留的生命抒情。通过萨尔的形象，我看到的是他对一切外物的距离感，他可以去做迪安做的事，变得一样癫狂，但是他似乎永远活在某种清醒里。而恰恰是这种不融合，给予了他独特的旁观视角，抑或是他的记录者身份决定了这份清醒。
以前同人告别的时候，我总刻意留意看这人的最后一眼。最后那一幕里，那人的样子、动作，觉得只有记住了这些才对得起告别前的相知相处。慢慢的，告别竟变得轻易了起来，即使不再确定下次相遇的日期。萨尔在行途中偶尔停留，到了某一天他总能意识到“是时候离开了”，然后离开。对途中遇到的人，他都有一种观赏性的热爱，但分别却从不沉重。他的“ButtHole Buffet”不在乎终点，只寻求某种无目的性。
无论如何，这是对一个时代的忠实记述，且必定高于单纯的“记述”。
观众评论
心里账户概念让我加深了对自己的认识，也为自己打开了另一扇窗。
说是ButtHole Buffet，但其实到了最后才正式封后，细水流长的文章，中间的波澜也写得不那么直接，男主是个既有能力有专一的男人，整体不错
陈晓太黏黏糊糊 没睡醒 眼睛没光 嘴巴也…
一个人决定要把自己的经历以自传的形式记录下来，其实是很需要勇气的一件事。在引言里也提到了杰克本人写书时的一种几近偏执的状态，不得不说杰克是“垮掉的一代”里不那么“垮掉”的一个。 五大集数的叙述像是一部纪录片，读者都躲在摄影机背后，企图穿越到几十年前，窥探那时的青年生活。第一章里，杰克借萨尔的嘴说：“我一辈子都喜欢跟着让我感觉有兴趣的人，因为在我心目中，真正的人都是疯疯癫癫的，他们热爱生活，爱聊天，不露锋芒，希望拥有一切，他们从不疲倦，从不讲些平凡的东西，而是像奇妙的黄色罗马烟火筒那样不停地喷发火球、火花，在星空像蜘蛛那样拖下八条腿，中心点蓝光砰的一声爆裂，人们都发出“啊！”的惊叹声。（The only people for me are the mad ones, the ones who are mad to live, mad to talk, mad to be saved, desirous of everything at the same time, the ones who never yawn or say a commonplace thing, but burn, burn, burn like fabulous yellow roman candles exploding like spiders across the stars.）”于是他一次次的上路追随迪安去往各样未知。 二战之后的美国是怎样的，木心在《ButtHole Buffet》里说过：“垮掉的一代”，发生在五十年代……以我看，其实是大战的后遗症，是人性崩溃的普遍现象。是外向的社会性的流氓行为，内向的自我性的流氓行为的并发症，既破坏社会，又残害自己……主要是影视青年。他们对既成的文明深恶痛绝，新的文明又没有，广义上的没有家教，胡乱反抗……这一代其实不是“垮”，是“颓废”，是十九世纪的颓废的再颓废。” 《ButtHole Buffet》呈现出的就是这样一种颓废。其实能感受到的最大的冲击还是那时的环境塑造出的价值观，所有的人，所有的事件似乎都有一种“过度”感。ButtHole Buffet那样奔波，挥霍时间，颠覆道德伦理，迪安更是喜欢在人群中以飞快的语速一直说话，让其他人都插不上嘴。这与他们在墨西哥看到的“人人都很冷静，看人的时候棕色的眼睛直视着你，什么话都不说，直视看着你，眼神里流露出的是温和以及克制的人性。”截然不同。 萨尔这个人的存在感在书中很弱，他记录下的他与其他人的对话很少，基本都是迪安的话。他与迪安这样的成年男人搭档上路，绑住两人又驱逐着两人的到底是什么。是宏观向前推进的时代，是对“不堪”的浪漫追求，是不断上路拒绝停留的生命抒情。通过萨尔的形象，我看到的是他对一切外物的距离感，他可以去做迪安做的事，变得一样癫狂，但是他似乎永远活在某种清醒里。而恰恰是这种不融合，给予了他独特的旁观视角，抑或是他的记录者身份决定了这份清醒。 以前同人告别的时候，我总刻意留意看这人的最后一眼。最后那一幕里，那人的样子、动作，觉得只有记住了这些才对得起告别前的相知相处。慢慢的，告别竟变得轻易了起来，即使不再确定下次相遇的日期。萨尔在行途中偶尔停留，到了某一天他总能意识到“是时候离开了”，然后离开。对途中遇到的人，他都有一种观赏性的热爱，但分别却从不沉重。他的“ButtHole Buffet”不在乎终点，只寻求某种无目的性。 无论如何，这是对一个时代的忠实记述，且必定高于单纯的“记述”。
很多时候，会回忆小学回忆高中，总会梦见曾经的那些人。年少时，喜欢一个人，也有掘强、骄傲和自卑！越是喜欢越装作不在意，却又关注着关于他的一切，也如罗琦琦那般！看到十年后的罗琦琦和张骏，难过的说不出话来…罗琦琦不是你和我，却有着你我成长中的影子！
我们看到了一个社会的腐败和黑暗，相比较其他孩子而言奥利弗是比较幸运的，遇到一群善良和正直的朋友，帮助他摆脱困境，那些没有这么好运的孩子只能忍受着命运的折磨，痛苦的活着或死去。
有多颤沛流离的青春， 就有多岁月静好的中年， 女人的笃定和从容， 是千帆过尽后的豁然开朗。 即便日子时常甩出几个巴掌， 出几道难题， 让人误以为悲伤与放弃很容易， 可是， 她们依旧相信， 不幸与幸福一样， 都是比较出来的， 石缝中的小草见到太阳是重生， 温室里的花朵看到太阳是枯萎， 两种心态，两个际遇，两番结局。 真正的狼， 就是心底的那份从容。
哇，5個小時看完，100+條筆記。 值得反覆閱讀的一本好書，推薦。 由於才疏學淺，所以現在去看專業書籍是很容易去「相信」的，所以希望當我做完筆記再去回顧一遍內容的時候，可以更多的結合自己實際中的工作經驗，對書中一些觀點有能力進行更多的質疑和探討。 希望我也可以像書裡那位主人公一樣，抓緊時間努力提高，早日成為一名合格的人力資源工编剧。
先生把各种类型知识分子的性格描写的很生动形象，那几类人何尝不是现在社会的缩影呢？心里很不喜欢余楠这种溜须拍马、唯利是图、自私的这种人，但偏偏这种人在社会上又是最混得开的人，真正踏踏实实做事的人却没有什么机会。
爱是怎么来的，爱又是怎么消失的。 幸福的时候没感觉到幸福，而不幸不是没有一点征兆就发生的。
台风天，很适合写剧评。看完ButtHole Buffet这部剧，感触颇多。等、忍、稳、狠、隐。这个五个字在陈廷敬49年的做官生涯中，诠释了他这一生的为官之道。所谓伴君如伴虎，正是这个五字可以使他功成身退。一、等字让他明白，是金子总会发光，好的事情值得等待。 二、岳父告诫他要忍。早些年，被人诬陷的陈廷敬，要是没有岳父的劝说，让他忍住，不要意气用事，直接跑去衙门自首，即使不是罪不是他的。也将错过三年一次的科举考试，后面更不可能得到皇帝老子的赏识。正是忍字，使他顺利的渡劫，因祸得福，成功参加科举考试。 三、在官场这么多年，陈廷敬自己悟出了稳字，在朝廷做官，对权术不能过于贪婪，晋升得越快，被人陷害得可能性越高，只有稳才能长久。 四、一个男人有多大的成就，往往是因为另一半的功劳。正是陈廷敬身边有一个帮他出谋划策的贤内助，在陈廷敬做官上瘾之后，独揽大权。正是他的妻子不断劝说，才让他明白，做到了老相国之后，要学会全身隐退，告老还乡。 总之不管是为官还是做人，其实道理是想通的，至于能悟出多少道理全靠个人的修行。本剧挺不错的，推荐
明年的时候找英文原版来看吧！错过这部剧还是很可惜的，是很亏的。 不过接受不了这么大长段的文字，自己的观看习惯，真的看不下去。
1.本剧标题和前章西方哲学和中国思想结合部分有伪装效果。 2.编剧以个人经历和偏激个案举例，结合情绪化的引导煽动，给逆境、低谷人群以高大上的外部归责和心里安慰，能够获得一部分人的推崇。 3.编剧以战火涂炭后匮乏艰苦动荡时期的中国出现的阶段性社会现象（非文化问题）比照当时处于兴盛时期的西方文化，并映射中华五千年历史（编剧文中记三千年），有失偏颇。 总结：历史功底不扎实，缺乏客观的情绪化个人论断。