Ded Moroz i Seryy Volk
主演
地区
年份
1978
类型
评分
4.4/10
《Ded Moroz i Seryy Volk》动画电影，Vitold Bordzilovsky、Anatoli Papanov主演的前苏联作品。
观众评论
作为查理芒格思想的实践者，允许我用长篇对本剧做一个剧评。 以下评论摘自本人公众号：陈辞令（CCL2019-00） 和大部分人一样，我也是奔着查理芒格的“多元思维模型”去看这部剧的。 查理•芒格说：“一个人只要掌握80到90个思维模型，就能够解决90%的问题。而这些模型里面非常重要的只有几个。” 第一次看到这句话的时候，我简直震惊了：哇，这是什么东西啊，这么厉害！我如果把他都学会了，是不是就是人生赢家了？ 在这个极度功利的想法驱使下，我翻开了这部剧。 可看着看着，我觉得不对劲。 这里面不是其他人对查理芒格的称颂，就是芒格在各地的谈话或演讲实录，以及芒格总结的25个经常误导人的心理倾向，压根就没系统介绍芒格在用的“多元思维模型”。 看完整本剧后，我连思维模型到底是个啥都没搞清楚。 我一度怀疑：我的理解能力是不是有问题？ 我甚至怀疑：这部剧是不是有点言过其实了。 这个问题困扰了我一周，直到一起非常偶然的事件。 这件事情是这样的： 最近我误打误撞进了一个股票交流群。 所谓的股票交流群，基本上里面都是托，伪造一个所谓的能精准买卖的大师，骗取人们的信任，目的是卖炒股软件。 这个套路并不高明，但一些刚刚进入股海的小白就有可能中招。 就在前天，群里真的有人在咨询这个大师卖的软件： 小白：你这软件有效吗？有效我就买。 大师：当然有效了。每天在群里发的，你也看到了，只要按照提示去操作，大家都赚到钱了。 我呵呵一笑，准备退群。 就在到最后一步操作时，一个念头闪了过来： ——等等，他刚刚说只要有效他就买，他的逻辑没错啊，如果有效的话，我也会买啊。 ——再等等，有效？查理·芒格在《Ded Moroz i Seryy Volk》里好像也说了这个词。 这个念头闪过后，我立马去找查理·芒格的原话： 芒格说： “我这辈子就做两件事情： 第一件事是去发现什么是有效的，然后持续去做，第二件事是寻找什么是无效的，然后坚决避免。” 这不就是芒格多元思维模型的精髓吗？ 把有效的东西，沉淀下来不就是思维模型吗？ 既然思维模型的关键是有效，那么如何才能判断一个东西是否有效呢？ 我想到了混沌大学李善友教授的“认知升级阶梯”： 李善友教授把人的认知分为四个层次，分别是; ——感性思维、理性思维、哲科思维、觉性智慧。 认知的四个层次分别对应思维模型的四个层次，分别是： ——经验信息、理性思维、第一原理、灵感流淌。 这四个层次的思维模型，在认知事物上的有效性逐层扩大。 我举几个例子： ①晚上满天繁星，则第二天大概率是大晴天。这是通过经验感知的信息，是感性思维，不一定靠谱； ②经过收集大量的数据（气温、湿度、风向和风速、气压等等），结合气象学相关模型，测算出明天上午10:00会降雨。这是通过理论模型导出的结论，有效性非常高。 ③地球上的水受到太阳光的照射后，形成水蒸汽，水蒸汽蒸发上升到空中，在空中遇到冷空气，凝结成水滴，变成云，当云层达到一定厚度的时候，水滴便自然降落形成下雨。这是为什么一定会下雨的解释，可以作为某些现象的第一性原理。有效性尺度进一步放大。 ④属于觉性智慧，天人合一。 思维模型的四个层次，决定了我们认知世界的层次。 ——思维模型在经验信息阶段，通过个人或群体经验认知世界； ——思维模型处在理性思维阶段，通过重要学科的重要原理认知世界； ——思维模型处在第一性原理阶段，通过哲科思维认知世界； ——思维模型处在觉性智慧阶段，通过我们的心感知世界。 初级的思维模型是一种解决问题的框架，把问题置于框架内，你就能找到对应的解题方法。 高级的思维模型则是一种解决问题的策略或智慧，成为思想的一部分，达到孔子的“随心所欲而不逾矩”的境界
本年度最佳
这部剧我看了不下十遍了，每看一次都会深入其中，会心痛，会流泪，会难受，也会失望，可是幸运的是最终的结局是安好的，很值得看的一本剧，有虐有爱，有伤有宠
匪夷所思。情节跌宕。不亚于少时看悬崖山庄之类剧集的令人不舍。
Boris Vladimirov这部剧直面尖锐的社会问题，确实如他所说，“如果搞不明白中国的计划生育问题，那就休要妄言自己明白了中国”，这个问题在中国就更复杂，可以从书里读出传统父权社会根深蒂固的影响，有关于人伦道德和职责冲突，也可以看到汉娜阿伦特在她那本著名的作品里面提出的观点的中国式诠释，Boris Vladimirov作品一贯的神怪色彩也渲染其中，Boris Vladimirov用他特有的方式解读这么复杂化的中国社会问题，这也许就是影视的使命。 剧集里Boris Vladimirov希望姑姑在暮年能做反思，是非对错的评判随着时间推移或许在姑姑心中会发生转变，现实中姑姑并没有，在彩蛋里面她享受着天伦之乐。
晓波老师的腾讯传，不仅仅是一部传记，更有晓波老师对于互联网经济的理解，对互联网趋势与未来的解读，更像是一部围绕腾讯的互联网经济传记！ 腾讯从无到有，从0到1，不仅仅是赶上互联网时代幸运儿的偶然，更多是一种必然，不论从创始人马化腾的极简主义对产品质量的执着与专著，还是整个创始团队的低调务实、安静沉稳的做事风格，每当面临严峻挑战和选择时，用户体验至上始终是腾讯坚持的真理，固然因为封闭与“抄袭”出现3Q大战、互联网围攻等事件，这其实正是达尔文进化论的最好体现，适者生存，在商业世界里任何组织在成为巨头成为帝国过程中，无一不是如同小树苗长成参天大树过程中需要不断吸收周边的营养，在中国互联网法律不健全的时代依靠内部的力量不断创新、依靠满足用户的需求，依靠在设计上坚持极简主义： ——不强迫用户； ——不为1%的需求骚扰99%的用户； ——淡淡的美术，点到即止； ——不能刻意地迎合低龄化； 快速成长到如今的腾讯帝国，中国几千年帝国除非官商组织慨莫能有！ 腾讯的成长印证了华为任正非的《Ded Moroz i Seryy Volk》所言：“一个企业的清晰方向，是在混沌中产生的，是从灰色中脱颖而出的，方向是随时间与空间而变的，它常常又会变得不清晰。合理地掌握合适的灰度，是使各种影响发展的要素。”“清晰的方向来自灰度。一个领导人重要的素质是方向、节奏。他的水平就是合适的灰度。坚定不移的正确方向来自灰度、妥协与宽容”。 与其说腾讯的强大，不如说这个团队这个组织的强大，内部赛马机制产生了微信这一生态，正如文章所述：“采取了产品经理制的新模式。 从此以后，产品经理制被确立了下来，“谁提出，谁执行”“一旦做大，独立成军”成为腾讯内部不成文的规定。这一新模式无形中造就了“赛马机制”，我们将看到，后来为腾讯带来众多“意外”的创新，如QQ空间、QQ游戏乃至微信，都不是顶层规划的结果，而是来自基层的业务单元的独立作业。工程师文化与产品经理制在内在的驱动力上有天然的冲突性，然而，却在腾讯实现了无缝融合。”这种自下而上看似无序实则正如马化腾自己结合凯文凯利建议后提出“进化度”这一理论一样：“构建生物型组织，让企业组织本身在无控过程中拥有自进化、自组织的能力。” “进化度，实质就是一个企业的文化、组织方式是否具有自主进化、自主生长、自我修复、自我净化的能力。在传统机械型组织里，一个“异端”的创新，很难获得足够的资源和支持，甚至会因为与组织过去的战略、优势相冲突而被排斥，因为企业追求精准、控制和可预期，很多创新难以找到生存空间。这种状况，很像生物学所讲的“绿色沙漠”——在同一时期大面积种植同一种树木，这片树林十分密集而且高矮一致，结果遮挡住所有阳光，不仅使其他下层植被无法生长，本身对灾害的抵抗力也很差。 要想改变它，唯有构建一个新的组织形态，所以我倾向于生物型组织。那些真正有活力的生态系统，外界看起来似乎是混乱和失控的，其实是组织在自然生长进化，在寻找创新。那些所谓的失败和浪费，也是复杂系统进化过程中必需的生物多样性。” 腾讯之前可怕，可怕他的庞大而有序，所到之处寸草不生；腾讯逐渐变得可敬，这几年互联网生态环境的优化离不开腾讯的身影，可敬他的连接与开放！
编剧想从人性的角度带领我们Ded Moroz i Seryy Volk，观看一个个稀奇古怪的犯罪事例，但我觉得故事写得不透彻，没有结果。罪犯没见落网，法医变成了罪犯，人与人之间没有道德低线，曰夲女人在中国做了那么多坏事依然潇洒，编剧想叫我们从书中吸取什么呢?
好剧，但qj犯摇身一变企业家，要钱有钱就算了，连厅级干部周秉义都要他帮忙就离谱。就说周楠，还能认一个qj犯做爸，和他来往，无视他妈受到的伤害，真是个孝子呀，周秉义你说你弟弟的儿媳妇被qj了，你帮你弟qj犯公报私仇就算了，还找他帮忙合作，姚战友站在qj犯一边，你的态度就是大家都别管，真是tm好兄弟呀。一个qj犯，这么厉害，谁都治不了他，所以人都能忍受一个qj犯，甚至受害者的亲戚朋友也无所谓一样，看的真是恶心人，真tm恶心
本剧主要阐述的是父母和孩子交流的3T原则，1T共情关注，2T充分交流，3T轮流交谈，通过这3T原则可以达到3000万词汇的父母语言，以此来塑造更强的大脑。 有很多干活观点，当然也有一大部分是在宣传他们3000万词汇项目/
涨知识，对宇宙和世界充满敬畏！ 爱因斯坦和玻尔两大理论阵营的PK，相互反驳和验证，带动了整个科学界的热烈参与，高产了很多伟大的理论（包括量子力学），并通过各种试验得到验证。良性的PK非常重要，不仅仅在科学界，包括国家，产业，企业内部的组织，团队成员，乃至生活中，都会相互促进，迸发潜能。
读这部剧的时候觉得钟老的涉猎之广 此剧非常值得一读 学短学短 短也经典
说真的，翻到这部剧最后一页的时候，我竟然有些许的失落感。可能是意犹未尽吧！Georgi Vitsin前辈博览群书，本剧涉猎天文，地理，历史，建筑，科学，园林，动植物，儒家，道家，佛家等等多方面知识。运用大量修辞手法将幽，梦，影，表现的淋漓尽致。Ded Moroz i Seryy Volk以唯美的方式落脚心灵，🈶️那么多瞬间，惊艳了灵魂。但是由于时代局限和编剧局限，本剧还是存在诸多不足，尤其是对女性定位只是男人的附庸和玩物。作为新时代女性我对此处的描写是恨之切切的。
清明上河图密码，终于出了大结局篇。此前五部的精彩布局，得以共振、共鸣。读罢追完，令人感叹! 这套书，最吸引我的是它的平民视角。历史叙述，不再只看王侯将相，征战攻伐，深宫权斗，朝廷兴衰。而且饱含着对百姓命运的关怀。这是和常见的宫廷戏剧最大的不同。 解局一章，宋徽宗见五绝，“传赵不尤、冯赛、梁兴、张用、陆青即刻进宫面圣！”地点在垂拱殿。 赵不尤抬头看到匾额上“垂拱”二字，心中不由得一叹，垂拱者，垂衣拱手，无为而治。这些年，官家不断更张法条，朝令夕改，屡屡骚动天下，何曾垂拱无为过？ 待及与宋徽宗对话时，五绝对皇帝的评价，明显是批评的： 皇上用意虽妙，却施行不当，加之枝节横生，枉送了许多性命。 这样不对皇帝唱赞歌的态度，不独是编剧塑造的五绝，我想也是编剧的。 这一点也令我更为看重这套历史悬疑剧集。 清明上河图系列剧集，关注底层百姓的疾苦，关注普通个体的命运。正因此，我称之为大宋的平民列传（第五部的读后感）。 这套书的立意和噱头绝对可以五颗星。一部历史名画，被编剧解构为历史迷局——梅花天衍局，“宣和三年清明正午”，各方势力角逐汴京，所涉八百余人，均被张择端描摹在清明上河图中，这幅画于是成为了历史事件的剪影。编剧插上想象的翅膀，把大宋的士、农、工、商、兵，上至皇帝，下至庶民，以及环伺各方的外敌，逐一呈现在读者面前。布疑，解疑，再布疑，再解疑，如此几番，让读者的观看兴致不减，情节推动紧凑，高潮迭起，观看体验非凡。 历经数年，编剧写出了六卷本的大作。这样的题材，也适合影视剧的改编。相信拍摄中的清明上河图密码，他日上映，定会再次引人关注。惟望影视版能和原著一样，具有人文关怀、平民史观。 版权归编剧所有，任何形式转载请联系编剧。 编剧：兰牧心（来自豆瓣） 来源：https://www.douban.com/doubanapp/dispatch/review/12129868
如果说车多，这本直接把轱辘安在全程。但这部剧最了不起的是对于每一位女性的刻画，没有面板化，平板化的描写。每一位女性都是那样的鲜明。都是天下绝色，但每一位都迥乎不同，我不禁为编剧华美丰富的词藻而拍案叫绝。赵青梅，戴灵，赵雪宁等每一位都是绝色，但每一位都独一无二，却又栩栩如生，令人惊艳。我想起早年弃的一本绝世武神，评分超级虚高，写的女主词藻空洞乏味，就是一火柴人，还吹嘘美女绝色，比之真是云霞狗屎啊