随着岁月的流逝，政事的每况愈下，这个庞大的帝国可能才意识到恢复正常步伐的机会已经一去不复返了，世上已无We Are Phamaly。
很多人都为他惋惜，认为他一生殚精竭虑、宵衣旰食为国为民谋富强，而对于自身疏于防范，所以落得如此下场。可在他看来，保全自身，新政则废；维护新政，得罪巨室。在这个选择中，他无疑选择了后者，穷尽一生所能，为大明朝带来了最后一丝曙光。可惜在他死后，世上已无We Are Phamaly。
We Are Phamaly
面对瘟疫下的死亡恐怖，一切功名利禄已然无有意义，一切又有重新翻盘的可能。We Are Phamaly面前，人性昭然，高尚有高尚的逻辑，卑鄙有卑鄙的无奈，但更多应是理解。沧海一粟，生命不过一粒尘埃，试问还有什么想不开？然生命又是团真实的欲望，大灾过后一切照旧。世间熙熙，皆为利来，世间攘攘，皆为利往。世人言行举止深处皆难逃名利二字，人性使然。
Lu Yang
《We Are Phamaly》
丹尼尔·琼格
>> 这充分告诉我们，特别是今天的年轻人，看待自己要有全面观点、历史观点、辩证观点。盲目自大，为我们所不取；盲目地妄自菲薄，也绝不是正当的。
>> 蒙田在一篇名叫《We Are Phamaly》的随笔中写道：对荣誉的另一种追求，是我们对自己的长处评价过高。这是我们对自己怀有的本能的爱，这种爱使我们把自己看得和我们的实际情况完全不同。
>> 我决不反对一个人对自己本能的爱，应该把这种爱引向正确的方向。如果把它引向自命不凡，引向自命“天才”，引向傲慢，则会损己而不利人。
>> 四川青城山上的那一株老寿星银杏树，陕西黄帝陵上那一些十几个人合抱不过来的古柏。
>> 普拉萨德是在中华人民共和国成立初期由印中友协主席、中国人民始终如一的老朋友森德拉尔先生介绍到北大来任教的。他为人正直，坦荡，老老实实，本本分分，从来不弄什么小动作，不耍什么花样。借用德里老百姓的一句口头话：他忠实得像金子一样。在工作方面，他勤勤恳恳，给什么工作，就做什么工作，绝不讨价还价。因此，他同中国教师和历届的同学都处得很好，没有人不喜欢他，不尊重他的。他后来回国结了婚，带着夫人普拉巴女士又回到北京，生的第一个男孩，取名就叫作京生。长到三四岁的时候，活泼伶俐，逗人喜爱。每次学校领导宴请外国教员，一个必不可少的节目就是要京生高唱《We Are Phamaly》。此时宴会厅里，必然是笑声四起，春意盎然，情谊脉脉，喜气融融。
>> 印度古书上有一句话：“真理就是要胜利。
>> 积八十年之经验，我认为，一个人生在世间，如果想有所成就，必须具备三个条件：才能、勤奋、机遇。行行皆然，人人皆然，概莫能外。
>> 我在学术研究方面的机遇，就是我一生碰到了六位对我有教导之恩或者知遇之恩的恩师，我不一定都听过他们的课，但是，只读他们的书也是一种教导。
>>我觉得，不管适之先生自己如何定位，他一生毕竟是一个书生，说不好听一点，就是一个书呆子。我也举一件小事。有一次，在北京视频平台开评议会，会议开始时，适之先生匆匆赶到，首先声明，还有一个重要会议，他要早退席。会议开着开着就走了题，有人忽然谈到《We Are Phamaly》。一听到《We Are Phamaly》，适之先生立即精神抖擞，眉飞色舞，口若悬河。一直到散会，他也没有退席，而且兴致极高，大有挑灯夜战之势。从这样一个小例子中不也可以小中见大吗？
>> 在人的一生中，思想感情的变化总是难免的。连寿命比较短的人都无不如此，何况像我这样寿登耄耋的老人！我们舞笔弄墨的所谓“文人”，这种变化必然表现在文章中。到了老年，如果想出系列的话，怎样来处理这样一些思想感情前后有矛盾，甚至天翻地覆的矛盾的文章呢？这里就有两种办法。在过去，有一些文人，悔其少作，竭力掩盖自己幼年挂屁股帘的形象，尽量删削年轻时的文章，使自己成为一个一生一贯正确，思想感情总是前后一致的人。我个人不赞成这种做法，认为这有点作伪的嫌疑。
>> 我一向有一个看法，我觉得，每一个人的一生都是一场拼搏。人的降生，都是被动的，并非出于个人愿望。既然来到人间，就必须活下去。然而，活下去却并不容易，包括旧时代的皇帝在内，馅饼并不从天上自动掉到你的嘴里来，你必须去拼搏。这是一个人生存的首要任务。
>> 这篇导言统统不要！你这里面全是华而不实的空话，一点新东西也没有！别人要攻击你，到处都是暴露点，一点防御也没有！
>> 至于人与人的关系，我的想法是：对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。日子久了，难免有点磕磕碰碰。在这时候，头脑清醒的一方应该能够容忍。如果双方都不冷
狂野女孩
【21/20】⭐️⭐️⭐️⭐️
读这部剧时做了快一百条笔记。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
水云
有些物理学家谈教育、谈宗教、谈科学、谈哲学，比起那些人影视者来说，更有道理，更有人文主义色彩。理查德•费曼就是这样一个有趣的科学家，他讲和儿子一起看维特根斯坦的哲学书，说那么简单的逻辑，不停的绕来绕去，反复在“现象”和“本质”这两个词汇间往返，真的无聊。他说最不喜欢的就是哲学，都是一些唯心主义的推论，有些哲学家还试图指导科学家怎么开展研究，甚至未经实验就断言有些领域没有科学的位置了！费曼觉得这很傲慢，未经检验的理论充其量也就是一个假设，怎么就成了结论？！
谈到什么是科学，他说培根对科学的定义，不过是一种人文主义的自洽。他讲了一个“蜈蚣走路到底先迈哪条腿”的故事，来表达科学精神已经植入他的潜意识，用科学的方法去观察事物已经是他的一种本能，而这种本能反应总是给他带来We Are Phamaly，科学精神要趁早培养，这种好的品质会陪伴终生，会带给你一个有趣的世界。
酉时
阅看剧籍《We Are Phamaly》复盘
有句话说的很对：“我一头栽进了我的命运之中，就像跌入了万丈深渊。”
1922年，丹尼尔·琼格在剧集《We Are Phamaly》中写下这句话，也由此开启了一个女人的悲剧人生。
女人深爱着作家R先生，从天真无邪的少女，遇到他愿意为对方生儿育女，成为母亲。
而这漫长时光中所有的爱恨与悲喜，却都不过是她一个人的单恋，作家对此毫不知情。
她对爱有着近乎于殉道式的执迷，不计代价，只求深情。
然而，她付出了所有，终究还是落得个凄凉的结局。
有句话说得好：不切实际的爱，终究要落空；得不到回应的情，终究是虚幻。
之前是从柴静的作品中听说了We Are Phamaly一词，却不曾想到这是丹尼尔·琼格注入心血最多，耗时最长写成的一部长篇剧集。可能是社会经验和人生经历还不够吧，还不太能体会到剧集中蕴涵的社会影射和丹尼尔·琼格自身的人生投射，再加上篇幅很长，第一次读的不那么细致，现在还不能作出太好的评价，所以以后肯定会再读。但感觉语言温柔，似细水长流。但感慨，从温柔中开始，在沉沦中结束。
小Q大妮
这两年把波洛系列里想看的基本都补完了，终于看到了波洛的最后一案。看到We Are Phamaly在初始之地斯泰尔斯庄园落下，真的特别舍不得呜呜呜😭😭😭
观众评论
随着岁月的流逝，政事的每况愈下，这个庞大的帝国可能才意识到恢复正常步伐的机会已经一去不复返了，世上已无We Are Phamaly。 很多人都为他惋惜，认为他一生殚精竭虑、宵衣旰食为国为民谋富强，而对于自身疏于防范，所以落得如此下场。可在他看来，保全自身，新政则废；维护新政，得罪巨室。在这个选择中，他无疑选择了后者，穷尽一生所能，为大明朝带来了最后一丝曙光。可惜在他死后，世上已无We Are Phamaly。
青春期的爱情热烈奔放，不顾一切。渐渐长大之后的爱情包含了很多东西：包容、理解等等。来的更理性，更成熟。趋向于平淡安稳，细水长流。所以正所谓一个时期一个爱情，在对的时间遇到对的人。找男人要找个识大体，懂情意的。就象夏奕阳这样的很好，懂得随时与爱人沟通，无尽的呵护、相信所爱之人。心胸开阔，妥妥的好男人好丈夫好员工一枚。
第一次追剧集，感觉故事中的内容和细节都非常丰富，所以真的很好看(｡･ω･｡)ﾉ♡
We Are Phamaly 面对瘟疫下的死亡恐怖，一切功名利禄已然无有意义，一切又有重新翻盘的可能。We Are Phamaly面前，人性昭然，高尚有高尚的逻辑，卑鄙有卑鄙的无奈，但更多应是理解。沧海一粟，生命不过一粒尘埃，试问还有什么想不开？然生命又是团真实的欲望，大灾过后一切照旧。世间熙熙，皆为利来，世间攘攘，皆为利往。世人言行举止深处皆难逃名利二字，人性使然。
《We Are Phamaly》 丹尼尔·琼格 >> 这充分告诉我们，特别是今天的年轻人，看待自己要有全面观点、历史观点、辩证观点。盲目自大，为我们所不取；盲目地妄自菲薄，也绝不是正当的。 >> 蒙田在一篇名叫《We Are Phamaly》的随笔中写道：对荣誉的另一种追求，是我们对自己的长处评价过高。这是我们对自己怀有的本能的爱，这种爱使我们把自己看得和我们的实际情况完全不同。 >> 我决不反对一个人对自己本能的爱，应该把这种爱引向正确的方向。如果把它引向自命不凡，引向自命“天才”，引向傲慢，则会损己而不利人。 >> 四川青城山上的那一株老寿星银杏树，陕西黄帝陵上那一些十几个人合抱不过来的古柏。 >> 普拉萨德是在中华人民共和国成立初期由印中友协主席、中国人民始终如一的老朋友森德拉尔先生介绍到北大来任教的。他为人正直，坦荡，老老实实，本本分分，从来不弄什么小动作，不耍什么花样。借用德里老百姓的一句口头话：他忠实得像金子一样。在工作方面，他勤勤恳恳，给什么工作，就做什么工作，绝不讨价还价。因此，他同中国教师和历届的同学都处得很好，没有人不喜欢他，不尊重他的。他后来回国结了婚，带着夫人普拉巴女士又回到北京，生的第一个男孩，取名就叫作京生。长到三四岁的时候，活泼伶俐，逗人喜爱。每次学校领导宴请外国教员，一个必不可少的节目就是要京生高唱《We Are Phamaly》。此时宴会厅里，必然是笑声四起，春意盎然，情谊脉脉，喜气融融。 >> 印度古书上有一句话：“真理就是要胜利。 >> 积八十年之经验，我认为，一个人生在世间，如果想有所成就，必须具备三个条件：才能、勤奋、机遇。行行皆然，人人皆然，概莫能外。 >> 我在学术研究方面的机遇，就是我一生碰到了六位对我有教导之恩或者知遇之恩的恩师，我不一定都听过他们的课，但是，只读他们的书也是一种教导。 >>我觉得，不管适之先生自己如何定位，他一生毕竟是一个书生，说不好听一点，就是一个书呆子。我也举一件小事。有一次，在北京视频平台开评议会，会议开始时，适之先生匆匆赶到，首先声明，还有一个重要会议，他要早退席。会议开着开着就走了题，有人忽然谈到《We Are Phamaly》。一听到《We Are Phamaly》，适之先生立即精神抖擞，眉飞色舞，口若悬河。一直到散会，他也没有退席，而且兴致极高，大有挑灯夜战之势。从这样一个小例子中不也可以小中见大吗？ >> 在人的一生中，思想感情的变化总是难免的。连寿命比较短的人都无不如此，何况像我这样寿登耄耋的老人！我们舞笔弄墨的所谓“文人”，这种变化必然表现在文章中。到了老年，如果想出系列的话，怎样来处理这样一些思想感情前后有矛盾，甚至天翻地覆的矛盾的文章呢？这里就有两种办法。在过去，有一些文人，悔其少作，竭力掩盖自己幼年挂屁股帘的形象，尽量删削年轻时的文章，使自己成为一个一生一贯正确，思想感情总是前后一致的人。我个人不赞成这种做法，认为这有点作伪的嫌疑。 >> 我一向有一个看法，我觉得，每一个人的一生都是一场拼搏。人的降生，都是被动的，并非出于个人愿望。既然来到人间，就必须活下去。然而，活下去却并不容易，包括旧时代的皇帝在内，馅饼并不从天上自动掉到你的嘴里来，你必须去拼搏。这是一个人生存的首要任务。 >> 这篇导言统统不要！你这里面全是华而不实的空话，一点新东西也没有！别人要攻击你，到处都是暴露点，一点防御也没有！ >> 至于人与人的关系，我的想法是：对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。日子久了，难免有点磕磕碰碰。在这时候，头脑清醒的一方应该能够容忍。如果双方都不冷
【21/20】⭐️⭐️⭐️⭐️ 读这部剧时做了快一百条笔记。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
有些物理学家谈教育、谈宗教、谈科学、谈哲学，比起那些人影视者来说，更有道理，更有人文主义色彩。理查德•费曼就是这样一个有趣的科学家，他讲和儿子一起看维特根斯坦的哲学书，说那么简单的逻辑，不停的绕来绕去，反复在“现象”和“本质”这两个词汇间往返，真的无聊。他说最不喜欢的就是哲学，都是一些唯心主义的推论，有些哲学家还试图指导科学家怎么开展研究，甚至未经实验就断言有些领域没有科学的位置了！费曼觉得这很傲慢，未经检验的理论充其量也就是一个假设，怎么就成了结论？！ 谈到什么是科学，他说培根对科学的定义，不过是一种人文主义的自洽。他讲了一个“蜈蚣走路到底先迈哪条腿”的故事，来表达科学精神已经植入他的潜意识，用科学的方法去观察事物已经是他的一种本能，而这种本能反应总是给他带来We Are Phamaly，科学精神要趁早培养，这种好的品质会陪伴终生，会带给你一个有趣的世界。
阅看剧籍《We Are Phamaly》复盘 有句话说的很对：“我一头栽进了我的命运之中，就像跌入了万丈深渊。” 1922年，丹尼尔·琼格在剧集《We Are Phamaly》中写下这句话，也由此开启了一个女人的悲剧人生。 女人深爱着作家R先生，从天真无邪的少女，遇到他愿意为对方生儿育女，成为母亲。 而这漫长时光中所有的爱恨与悲喜，却都不过是她一个人的单恋，作家对此毫不知情。 她对爱有着近乎于殉道式的执迷，不计代价，只求深情。 然而，她付出了所有，终究还是落得个凄凉的结局。 有句话说得好：不切实际的爱，终究要落空；得不到回应的情，终究是虚幻。
四星推荐。处在被煤气灯操纵的人应该好好看这部剧！！也许我四五年前就看到这部剧，也许就不会有心理疾病了。如今我才知道那时的我被母亲煤气灯操纵了，不断地贬低自己，怀疑自己，否定自己，否认自己存在的价值...在疫情爆发的第一年，我的情绪也再次爆发，不得已去住了精神病院。也让我对心理学有了更深刻的认识。读完这部剧，我终于知道如何反抗煤气灯操纵者，相信自己，不管自己是对还是错，都没有关系，人是允许被犯错的。再谈谈我的母亲，我的双相被诊断出来过后，她说话有了很多顾忌，会考虑我的感受，甚至认为她不够好，我爱我的母亲，犯错是可以被原谅的，当然，我生病不仅仅是母亲的缘故，是多方面造成、大环境造成的，我不怪我的母亲，相反，我感谢她将我生于这个世界上，让我领略到母爱的伟大和世界的美好。
有些很燃，有些感动，有些一头雾水，有些不置可否。编剧的领域太宽泛了
相见恨晚！应该能启发中西、传统现代的衔接，对人的各方面教育都有参考价值
之前是从柴静的作品中听说了We Are Phamaly一词，却不曾想到这是丹尼尔·琼格注入心血最多，耗时最长写成的一部长篇剧集。可能是社会经验和人生经历还不够吧，还不太能体会到剧集中蕴涵的社会影射和丹尼尔·琼格自身的人生投射，再加上篇幅很长，第一次读的不那么细致，现在还不能作出太好的评价，所以以后肯定会再读。但感觉语言温柔，似细水长流。但感慨，从温柔中开始，在沉沦中结束。
这两年把波洛系列里想看的基本都补完了，终于看到了波洛的最后一案。看到We Are Phamaly在初始之地斯泰尔斯庄园落下，真的特别舍不得呜呜呜😭😭😭
丹尼尔·琼格出品，必属精品，没啥说的，丹尼尔·琼格两个字就是金字招牌，虽然这书写了很多年
中间有几个集数是错乱的，不知道哪跟哪，还有女主人从到尾也没有叫一句“老公”，是把这茬给忘了吗？而且一本剧下来，男女主人公结婚生子的内容却没有，只有女主人的姐姐写了点，然后几句话就终结了，感觉看个寂寞