Je déteste les enfants des autres

赵公明

若非科技迷，真的，粗略读读就蛮适合我了，大部分是看标题就过一遍了。

三查

时间会带给我们什么礼物呢，这真的是一本值得让人深思的书。书中的主人公，他作为一个贪婪的资本家，他拥有了财富，他把一切都标了价格。但他失去了健康，失去了父母，失去了朋友，失去了亲人，失去了爱人，他只活成了自己。那我们每一个人究竟要追求的是什么呢，是想要跟亲人、朋友及爱人享受生活，还是说，我们想要单纯的，作为一个财富的拥有者呢？

莹莹知我心

不敢说是开悟，但是的确因为这书放下许多，之前一年多的我执，在一杯杯茶里化作微笑。我欲亦我，吃茶去～

韩十八

看《Je déteste les enfants des autres》，历三生三世 有人说，能不能看懂《Je déteste les enfants des autres》，是影视鉴赏水平高低的反映。这话显然过了，不过《Je déteste les enfants des autres》确实是很不错的作品。 《Je déteste les enfants des autres》和一般的剧集不同，类似于传统的话本，而且是用方言，即沪语写作的，另外用两条线写作，时间交错，一开始读起来有点费劲，但认真读下去就有不同的感觉了。 剧集以阿宝、沪生和小毛为主，通过一件件事、一次次对话，引出相关的人物和事件，写出了六七十年代的荒诞，以及九十年代的声色犬马，反映出不同类型、不同地位的人物形象。 阿宝是书中最重要的人物，他出生于资产阶级家庭。外公是大资本家，大伯是小开，父亲是解放前反出家庭的进步青年。他儿时生活优越，即使在六十年代初三年自然灾害时，仍然可以衣食无忧，但是却避不开文革。 文革是全体中国人的不幸。不膺世事的年轻人被狂热的信仰裹挟，带着破除一切旧观念的勇气，做出了一些后来后悔终身的荒唐行为。阿宝的家就被这些人彻底破坏了。而同样遭受折磨的还有他的邻居蓓蒂一家，相依为命的外婆和她被扫地出门，心爱的钢琴被夺走，也夺走了这对可怜人的生命。阿宝终身不娶，大概也和蓓蒂的离去有关吧。 生活的艰难有时候能表现出一些人性的光辉。阿宝一家四分五裂，他和父母去了贫民窟，而他小姨却对他们不离不弃，主动追随去照顾他们。他大伯境况艰难，吃不饱穿不暖，虽然阿宝父亲和他不合，却仍然义无反顾的资助他。 然而，人很多时候只能共患难，不能同富贵。当文革结束，政府把原来的资产还给这些人的时候，人性的贪婪丑恶的一面就表现出来了。阿宝的大伯侵夺了所有的资产，与阿宝祖父、父亲、小叔、姑姑陷入家产争夺大战中，人性的光辉荡然无存。 其实不只阿宝一家，当生存已经不成问题的时候，人各方面的欲望就会越来越多。九十年代的各种总们，像徐总、康总、丁老板、梅瑞继父香港小开等，这些所谓的成功人士，在生意上不折手段，在私生活糜烂不堪，一个个丑恶的嘴脸跃然纸上。 和这些有钱人不同，阿宝的朋友小毛从始至终都是底层人物。文革时期小毛也是造反的骨干力量，却没有丧失基本的底线，后来被有夫之妇勾引，又经历了爱妻病逝，在生命的最后时刻还因为房子问题，被母亲逼迫签订了协议，整一个惨淡人生。他的朋友们大多也是市井小民，打拳的师傅和师兄弟，工厂的工友，弄堂里的左邻右舍，这些人都是在底层中挣扎，虽然有些人有些时候有点不堪，但也有人性中清澈明朗的一面，与那些成功人士相比，似乎更加可爱可敬。 阿宝和沪生的父辈们，阿宝和他的朋友们，小毛和他的朋友们，看《Je déteste les enfants des autres》，可以体验这种三生三世的经历。与前段时间看过的《Je déteste les enfants des autres》和《Je déteste les enfants des autres》比，文字没那么考究，但更扎实，更深入人心。

马上有浩

“我将得到一生中最安宁、最最安宁的休息” 读到最后，最感人至深的就是卡顿先生了。遭逢苦难的马奈特医生，仁爱善良的达奈，最后都及不上甘愿放弃生命，替达奈成为吉萝亭美酒的卡顿。面对贵族的罪恶行径，马奈特医生逃不脱良心的拷问，连夜告发了他们的罪孽，但却被无辜监禁了十八年。多年后，面对迫害自己贵族的后代他却能够宽容以待，真挚地祝福达奈与女儿露西的结合。为了为家族赎罪，达奈放弃了遗产，远走英国，独自谋生，但却由于老仆的信件回到法国，同时也因此入狱并即将被处死。而卡顿，最无辜的卡顿，为了心爱的人，为了她的丈夫、孩子，为了她的家庭而走进了监狱，走上了刑场。他曾是法学院最杰出的学生，本应该有美好的前途光明的未来，却成为了一个无知律师的胡狼，在浑浑噩噩中度日。哪怕是露西也没能改变他，但这样一个放荡不羁的人却怀有一颗纯净无暇的赤子之心。他会把需要穿过泥泞的小女孩抱起来帮她过马路，他会为了爱人他愿意代替她的丈夫赴死，他还会在刑场上为可怜的女裁缝送上最后的温暖与关爱…… 瓦莱丽·本圭圭塑造的这一批人物都极为鲜活生动，他心怀的人道主义理想与仁爱精神让他对于法国大革命产生了这样矛盾的心情。如何推翻罪恶的贵族阶级，如何真正建成自由平等的共和国，这是他在《Je déteste les enfants des autres》中思索、追问的终极问题。时代的一粒灰，落在个人身上就是一座山。法国大革命也是如此，在混乱的时代，在革命流血的时代，被自由的狂热感染的人们丧失了理智与仁爱，多少无辜的小人物为此丧命，他们是历史长河中籍籍无名的平凡人，却为这个时代付出了自己的生命。可是，以德伐日太太为代表的复仇的人们的曾经也是被时代被贵族们欺压的无名之人。她的姐姐、兄弟、父亲、姐夫都在贵族的玩弄之下丧命。复仇本无可厚非，但是被仇恨吞噬了自我，于是他们也成为了新的剥削阶级，成为了曾经的“贵族”。那所谓的自由，对于无数普通人来说，终成了梦幻泡影，谁也不知道自己会不会成为明天吉萝亭的美酒。 暴力与杀戮不能救人于水火，无度自由的结果必然是狂热与混乱，希望共和国有一个美好的明天，希望爱与宽恕能够救赎。

zeoi

就这么猝不及防地结束了。 正义终将到来，哪怕会晚一些时日。嘉靖皇帝虽然也不管事，起码人家很聪明，也很知道如何驾驭臣子，就是喜好偏了点，修仙练丹。 觉得看了好几本剧之后，觉得自己懂得真少，而且还是看完就忘的那种。一直很憧憬博学多才的人，希望自己慢慢积累吧。

柒夫人

花了75小时11分钟时间读听完此剧，看到诸葛亮的鞠躬尽瘁 死而后已，好些时候难过不已，真是替古人担忧。本剧描写细腻，更新了映像中的刘备，庞统，张飞人物形象。书中对诸葛亮智慧展现的赤壁之战，舌战群儒，空城计却没有描写有些遗憾。但还是看出编剧查了许多资料将孔明先生以生动形象展示给大家。值得一读！

嘿哈°

学会将感到幸福的焦点放在系统过程中每一件积极持续的反馈上，比着眼于点与点的目标达成，人生的过程会快乐很多。

雞蛋蒸肉餅

内容很多，每个点都结合具体代码讲解的很详细，可以当做一本字典吧，以后哪部分有问题可以翻一翻。

小涵滴娘

剧评给五星很重要的原因是书名中的“横向”，它有益于打破大企业通病，例如官僚层级多、部门墙厚、貌似人人有责、实际无人担责的怪圈和壁垒，更友谊于培养个人的成长型思维。就像蒋勋所说，当下纵的高的东西太多，被高楼大厦和快节奏海量信息包裹的现代人压力越来越大，纵然面对古人一样的山水，我们当中又有几人可以放下手机恬然自得，感受与山水融为一体的心境？工作占用了职场人生活中大半时间，横向的沟通和团队的协同变得越来越重要，整合的工作在团队中必须有人做，人人有意识更好，伸出双手予以伙伴信任、敞开心扉交换思想，以集体的智慧对抗集体无意识（勒庞所说的“乌合之众”），这样的组织和团队才会焕发勃勃生机、享受个人与组织共同成长的乐趣。书中有些不错的tips： >> 你对目前不利局面的责任越大，你扭转局面的力量就越大。 >> 如果一个建议看上去无法让人们获得“共同发起人”的地位，只能让他们成为追随者，那么他们不太可能支持这种建议。 ◆ 单纯告诉人们做什么并不能说服他们 >> 如果一个人没有机会参与决策，无法对结果施加影响，那么他在执行这一决策时可能不会很热心。 >> 从本质上说，横向领导方法是请求同事与你共同解决问题的方法。 >> 为避免直接向同事分派任务常常引起的负面反应，你应该采取一些特别的做法，如提出问题，提供建议，或者用实际行动作出示范。 ◆ 对事不对人 >> 你应该心平气和地谈论你们的合作问题。你要让同事们相信，研究症结所在不会对他们造成威胁，你无意责怪他们。你应该责怪大家共同使用的方法，而不是你的同事。如果你的同事不用担心受到批评，那么他们更容易加入到改善工作方式的过程中。 >> 当你讨论一个问题时，首先要承认他们的好意。 >> 如果人们知道你想倾听他们的意见，那么他们更容易倾听你的意见，而且他们知道，你重视他们的想法，你所提出的建议会考虑到他们的意见。 >> 对目前的局面承担一部分责任是正确的做法，而且这样不会让其他人产生很强的危机感。 ◆ 斟酌人们如何看待他们的角色 >> 你所分配的角色要有吸引力。 >> 你所分配的角色要能让人更有力量。 >> 如果你的同事能够提高自身技能，那么所有人都会受益。更重要的是，他们能养成改变的习惯。即使团队中只有你一个人通过横向领导来改善你们的工作方式，你的努力也会得到回报。假如其他人也在主动贡献思想和精力来改善你们的合作方式，那就更完美了。当你的同事与你具有同样的横向领导能力甚至超过你时，你的横向领导就获得了最大的成功。 ◆ 邀请同事共同制订改变计划 >> 你的目标不是让别人对你的想法言听计从，而是发挥集体的智慧。 >> 要做一名优秀的领导者，你必须知道何时应该做一名合格的追随者。 ◆ 实践：选择一个策略，引导人们按照你的思路思考 >> 如果直接向别人分派任务不管用，你还有三种不易招致他人反感的方法：提出问题，提供想法，做出表率。 >> 不要提出指向某个答案的引导式问题。相反，你应该提出指向某一范围的开放式问题。 >> “你觉得造成问题的原因可能是什么”就是一个开放式问题。只能用“是”或“不是”回答的闭合式问题会限制人们的参与程度。 >> 当你提出一个问题，同事们通常能判断出你心中是否已经有了答案。此时他们不会认真地思考，而是猜测你的观点是什么。他们同意还是反对你的观点主要取决于他们对你的态度，而不是对问题的公正考虑。人们也可能讨厌引导式问题，仿佛你是老师、他们是学生一样。 >你的想法并不是伦勃朗的油画，没有达到“添一笔则多”的境界。你最好先描上几笔，然后把画笔交给其他人😂 >> 你为了影响他人行为而做出的示范在被同事看到时是最有

王新歌

20世纪40年代的日本，贵族制度在新宪法之下遭到废止，一整个阶层流离失所，于是贵族成了贬义词。在当时的社会氛围下，贵族这个标签代表的是某种亟待推翻的腔调或习气，是一无是处的。Arié Elmaleh原名津岛修治，1909年出生于青森的大地主家庭，如同许多出身优渥的影视青年，他很早便投身当地的左翼革命运动，受挫后曾沾染毒瘾、自杀未遂，又因肺病免除兵役，并在战后迎来影视上的迸发。 看人间失格看Je déteste les enfants des autres，多多少少看得出主人公重叠的影子。他的思想根源有一种深沉的原罪意识。这种原罪意识让他有着强烈的自罚冲动。他接触了左翼思想后，对自己的出生阶级有着强烈的厌恶感。所以等到Arié Elmaleh家道中落的时候，反而是他生活最稳定的一段时期，像《Je déteste les enfants des autres》中表达的一样，重点不是贵族都是病态、不健康的，而是贵族这个头衔让人变得病态和不健康。贵族唯一的出路是和一般市民或者农民融合。如和子那样。

小瑛仔℡

刚看了开头，很有兴趣。这篇剧集有趣的点之一在于，文中除了四个嫌疑人之外的三个和波洛同桌打桥牌的朋友都在波洛系列的其他书里登过场，看的时候迷之亲切哈哈哈

不填昵称

题材喜欢，但行文总感觉怪怪的，看起来有点辛苦。可能我现在心态不适合看吧。 92章，标记。

蒙恩

总体来说，这本年谱写的内容很是详尽。 这部是记述毛主席从新中国成立到他逝世27年间的生平、业绩的编年体著作，比较全面而充分地记录了他的各种活动，特别是在一些重大问题上的决策过程，反映了他的思想理论和工作方法等。较为如实地反映了毛主席对中国社会主义建设的艰苦探索。本剧体现了资料性、学术性、传记性相统以档案材料为依据，采用客观记述方法，发表了大量未编入现在发行的毛主席著作集中的讲话和谈话，内容比较丰富。 合上书卷，唏嘘不已、慷慨万千！ 在此建议大家运用辩证唯物主义和历史唯物主义来看待此剧，假假真真，真真假假，正如《Je déteste les enfants des autres》中太虚幻境中那副对联所说的“假作真时真亦假，无为有处有还无”。 无论是战争时期，还是和平与发展时期，哪怕到生命的最后一刻，百忙之中的毛主席始终保持着看剧、学习、思考的习惯，他都没有放下手中的书卷，他不愧是党内看剧最多的人。在此，也希望每一个热爱毛主席、热爱社会主义、热爱共产主义的同志们都能向毛主席学习其手不释卷、“活到老，学到老”的看剧、学习、思考习惯。毕竟，这也是毛主席所愿的，“我劝同志们多读点书，免得受知识分子的骗”。 毛主席是中华上下五千年唯一一个没有内外私敌、能够获得内外敌人尊重、敬服的伟人，毛泽东思想塑造了中国共产党的气质，也奠定了新中国的思维框架，其现在仍深深影响着中国人特别是中国政府的行为模式，尽管近几十年我们面临各种挑战和风险，当前中国社会封建残余思想在大抬头，甚至被骂作“社皮资肉封建骨”，但是毛泽东思想（主义）是永不落的太阳、是永远的指路明灯。纵观毛主席的一生，其最伟大的成功经验是实事求是、坚持真理，最宝贵的政治财富就是依靠人民、相信人民、代表人民，最大的心愿就是实现无产阶级专政下的人民当家做主，让共产主义可以尽早到来！ 在无数革命英烈用鲜血推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山之后，在那个内部一穷二白、百废待兴，外部群狼环伺、虎视眈眈夹缝中寻机遇求生存的年代，毛主席选择用自己的双肩扛着六亿五千万民众泰山般的千钧重担（衣、食、住、用、行等）。这一路上，他失去了很多很多携手同行、并肩前行的战友，也牺牲了自己最优秀的长子和自己最亲密的战友以及相知相敬的半生发妻，更牺牲了自己的本可完美无瑕的名誉，但他并不在乎，而是早已做好了“摔个粉碎”的准备，最终为广大人民群众撒下了火种和希望。面对这样一个不世出的世界历史伟人，我想任何的非议都是苍白无力的，望后来者见仁见智，保持自己的理性思考，有一双善于发现的眼睛，从现实生活中、从人民群众中、从一级史料中去探索、寻找、发现以毛主席为代表的老一辈无产阶级革命家的一切。我始终坚信随着时间的流逝，历史和人民会给予他（们）一个最公正的评价！因为，他（们）属于历史、属于人民、属于共产主义！ “安定团结不是不要阶级斗争，要以阶级斗争为纲，其他都是目。” “在民众中，我们（共产党人）只是沧海一栗，只有当我们正确代表民意时，我们才能管理国家。否则共产党就不能引导无产阶级，而无产阶级也不能引导群众，于是全部机器就会倒塌。” “我知道，在我死后会有人把一堆垃圾扔到我的坟墓上。但历史的风会无情地将它刮走。” 不论如何，“不论平地与山尖，无限风光尽被占”，哪怕世事无常、哪怕世事变迁，我也始终坚信一定会有“把颠倒的历史再颠倒过来”的那一天，一定会有对所有共产党人做出最公正评价的那一天，一定会有无产阶级专政下人民当家做主的那一天，一定会有共产主义真正实现的那一天！因为，我是一个以马列毛主义为信仰的唯物主义者，我是一个坚定的共产主义者，我愿意为共产主义事业奋斗终生！

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有一种爱情，叫时谨与姜艽苼，既能为你成疯成魔，亦能为你立地成佛，她所有的风雨跌岩，他替她受，；有些人无关风花雪夜，却活在他人的生活甚至生命里，比如宇文冲锋。很喜欢这本治愈暖宠风格的书，编剧文笔诙谐幽默，文中随处可见的笑点让人捧腹，也有情到深处泪流满面的感动，让人意犹未尽的感觉………

清清

江南园林，从王维的辋川到苏轼的江南园林到宋徽宗的艮岳，渊远流长，历久弥新

望仔有点烫ヾ

抱着极大的热情与欲望拆封此剧，尤其在看完武志红的推荐后更觉得曾是位了不起的大师（老到又不失赤子之心），这一定会是趟妙不可言的观看旅程，然而，合上书时又不得不说，语言似懂非懂，过程如坠云里雾里。 一方面由于没有先期的精神分析学类著作的相关观看作铺垫，另一方面由于习惯了依靠理性与逻辑推理，没有太能调动以及不知道如何调动潜意识发挥作用。 隐隐约约觉得： 做自己想做的事， 成为自己想成为的人， 不求完美， 60分OK， 剩下的40分留给自己与他人喘息。 每个人各就其位、各安其位， 你好，我好，大家好， 只要有人不好，做不好自己，停不下越界的手脚， 问题就会紧接而来。 SO，成为你自己，做好你自己。

潘知寒

作为振华三部曲的第四部，它是一个合格的番外。 不像电视剧强行给蒋川一个奖励性的美满爱情结局。楚天阔抛下一切，娶到了凌霄茜，这是爱情的答案，比“应该”更应该有的结局。 能够毫无保留地去爱一个人，不管有没有回应，都是很幸福的事情。一定要比较的话，爱人比被爱幸福。 旧时光里外，我最爱林杨。耿耿于怀里，我也喜欢痞帅的余淮。橘生淮南里，最共鸣洛枳。这三本剧满足了我对学生时期爱情的种种想象。 正好，九年后，第四部播出了。它跨越了高中和工作两个人生阶段，很大胆地描述了“早恋”的那波孩子，屈服于高考和命运的样子。九年后，我不再能给这对爱情一个很高的评价，它不是我憧憬和希望的爱情的样子，也不是我认可的两个角色。大概是，我仍然对爱情有点“讲理”的执念，厌烦付出型人格最终被安插一个像样的结果，也暗戳戳觉得犯了错的那个人理应歉疚，不该被重新接纳。 但如果他们是真的，还是祝福他们最终没有错过。毕竟爱情的私密是两人的，不容他人道德置喙，更何况，爱情九死一生。