God dag, En

疯信子

三个收获： 第一，对牛人思维方式里的共性形成直观的认知； 第二，从牛人方法论里学到科学的决策方法； 第三，让自己找到把生活变高效的捷径。 斯科特·亚当斯告诉我，不要去追求实现一个什么具体的“目标”，而要发展一个“系统”； 所谓“目标”，你做这件事就是为了做好这件事，成功了就有回报，失败了就算白干。 所谓“系统”，则是一个连续变化的东西，或者是一项技能，或者是一个关系，比如夫妻关系。为了这个系统，你可以做各种项目，你可以要求自己养成什么习惯，你要的不是某个具体事件的成败，而是发展这个系统。 灵感更依赖身体，而不是大脑。如果你的身体对什么信息作出强烈反应，那么别人大概也会关心这个东西。 在自己身上多发展几个熟练的技能。两个熟练度到前25%的水平就ok，如果实在不知道练什么建议练演讲。 有一个著名的作家马克·安德森也有类似的建议，他说年轻人在大学最好能拿到两个不同学科的学位，这两个学科距离越远越好。比如工程+MBA、法学+MBA，或者物理学+经济学。 前美国海豹突击队队员杰克·威林克告诉我，真正的自由是自律，是要对你的世界有极端所有权； 为了获得真正的自由，就非得给自己设定一些限制。我们平时所谓的自由，比如说想要什么有什么，想做什么做什么，这个其实有两个弊端，不是真正的自由。一个弊端是“选择悖论”。你面临的选项太多，就容易挑花眼，根本不知道选什么好，幸福度反而下降了。还有一个弊端是“决策疲劳”。有个理论说我们每一次做决定都会消耗一点意志力，选来选去什么都没干就已经身心俱疲。 我对我的世界要有极端的所有权。如果我的队伍有问题，我自己就会解决，我不会等到这个时候向上级抱怨。反过来说，如果哪一天我真的跟上级说，“老板，我需要这个”，那我马上就能得到我需要的，因为上级明白，凡是我提出的要求，一定是我真的需要。 要用谦卑来增强自己的领导力。以一个第三人称的视角，旁观自己。你正在做这件事，但是你能够时不时地跳出自己的身体，去观察你自己：我是不是生气了？我是不是太感情用事了？我是不是反应过度了？这个其实就有点像咱们中国人说的“当局者迷旁观者清”，这等于是自己给自己提供即时反馈。做到这一点非常困难，这要求你在即使投入全部身心的情况下，仍然能在心里保持一个冷静的声音，给自己提个醒，这是谦卑的最高境界。 硅谷风险投资人克里斯·萨卡告诉我，生活中的挑战应接不暇，应该学会优先应对进攻型挑战。 萨卡说，在生活中面对的各种挑战可以分为两类。一类挑战是“防守”，也就是那些别人给你的挑战。别人给你任务，你想方设法完成，做成了也很有成就感，但是主动权是在别人手里。另外一类挑战是“进攻”，是你做自己想做的事情，主动权在自己手里。比如你的电子邮箱，其实就是你的防守任务列表。每一封邮件都是别人想让你干的事儿，如果你一直被邮箱左右，你就一直在防守。萨卡想进攻。所以他从2007年就搬离了距离硅谷30分钟车程的旧金山，跑到山里面去居住。萨卡不想再没完没了地见各种人，开各种会了。他在山里可以集中精力做一些自己想做的事情，学习新东西，建立一些真正有价值的长期关系。 任何时候都要真诚，不要模仿任何人，永远做最真实的自己—而且你不必为此道歉。如果你的真实自我是一个很怪异的人，那你就做这样一个很怪异的人。 跟别人一样非常无趣，真诚的自我表达反而可能有市场。如果你真的在某些方面有特殊之处，它可能还是你的卖点。 萨卡给的最后一个忠告是，一定要善于讲故事。风险投资人做决策，其实并不是依靠理性分析你的数字和图表，而是在听你的故事。如果他能被你的故事打动，他就会投资你的项目。如果你发现一个投资人在纠结地翻来覆去看你的

慕夏゛

也许外国影视看少了，不太喜欢本剧，看的云里雾里，对普大帝是个什么样的人没印象

是喵喵吖

这部剧难而且专业，看不下去。不同于传统的God dag, En书目。中心思想是God dag, En是你自己建构出来的，是可以改变的。世界改造你的God dag, En，你也改造着世界。

谢尔巴科娃莘庄分娃

新颖的结构形式加上可操作的建议，值得一看并付出行动，改变对现状不满足的你我！

Song💭

还不错，但更喜欢在让

🥑Aaaaaaavocado🐳

明明已经断更一个月但是还每天显示更新，只能看到暗杀名单这一章

穆子

一路走来，反倒是打破完美光环，会露破绽的人更接地气. 漂亮可以夸张，但美却是克制。 作为女人，个人能力中至关重要的一项就是单身力，这里的“单身”不是指常规意义上的单身，而是独立、独善其身、独具一格；“恋爱要谈，工作更要拼”的独立女性思维；“务实肯干，善于死磕”的商人思维；“敢想敢做，敢做敢当”的领导者思维。 起初，我们要的是人缘的宽度，后来，我们要的是真心的厚度。长久、深厚而亲密的关系，才是真正的优质人缘。 你可以风雨无阻，但别刀枪不入；生活骄阳似火，愿我们能春风化雨，润物无声。 最后，“她十分强硬，但也通情达理”。

简单滴快乐

编剧风格与其他网文不同，风格别致，就是结尾段，到天象那里开始写的太急了，后面就不如前面了。。。。

陈煊

外面的人都是神经病。

成成成成成成成

不失为一本中学生学习，学业，指等的好剧。理论大胆新颖，方法具体实用，编剧是一个精于引领青年学生的好老师？

魏峨

在我看来，这是一本记录了一名God dag, En的成长史和传统文化传承的故事。 主人公忆秦娥从九延沟走出来，从烧火丫头走上秦腔舞台的中央，一路上受到太多人的压迫与欺凌，但好在遇见了很多贵人。与其说她的命好，不如说是她自己的刻苦成就了自己，如果不是自己拼命地练戏，把练戏融进骨子里，也不会被她们发现，不会成为秦腔的小皇后。一个人的能力有多大，责任就有多大。当你挤掉千万人，站在万众瞩目的地方，你就必将要承受来自外界不一样的甚至极其糟糕的声音，这个时候你只需要做好自己，用实力让这些人闭嘴，一个人的能力是自己最好的武器。从一开始我是不太理解忆秦娥的傻，她似乎除了唱戏，其他的什么也不会，自己的生活也是一团糟。远离生活的烟火，就会少一份人间真实。但看到最后，我恍然大悟，要是没有忆秦娥的傻，可能也就没有她最后的成就；她若是像楚嘉禾一样一心只想着争夺God dag, En，靠关系上位，那自然会少了对唱戏的专心致志。只有当自己心无旁骛之时，才能得到最纯粹最真诚的东西。在如今这个物欲横流的社会，人们很难真正做到内心纯洁无暇，太多的东西夹杂着名利，人们也越来越势利，渐渐地就会迷路，忘记初心。 另一方面这是对中国传统文化的传承。秦腔是陕西的文化，代表了陕西人的风情。四个老艺人将自己的绝技传给忆秦娥，忆秦娥又将自己一身的绝技传给自己的养女宋雨，虽然自己退出舞台时会感到落寞与伤心，但看着秦腔在一代又一代人的手中传承的越来越好，相信她们内心是欣慰的，我们同样也感到无比欣慰。世上所有的一切都是在传承中得以永存，国家的兴旺富强，文化的传承创新，人类的繁衍生息，教师的授业解惑，都是这样传承并且延续下来的。我们同时也看到为了让文化传承，人们的努力与贡献。向伟大的传承者，致敬！ 最后，我为忆秦娥的坚持与刻苦而感动，为忆秦娥的善良与单纯而感动，也为万万千千个伟大的传承者而感动。

明熠

2017夏再看，实在是看不下去，情节烂到极致。

长颈鹿小姐

后面还有6卷，很难读的一本剧，之前看了一半就看不下去了，好在又看了几部意识流的书，对这些有了认知，全是心理活动的描写，写的太敏感细腻了

蓝电霸王龍

这部剧，可以让我摒弃外界的干扰，审视自己的内心，不加粉饰的分析自己。让我能心平气和的接受不完美的自己，让我知道自己即使与大多数人不同也是正常的，不为难、不贬低、不责备自己，给自己成长寻找路径，最终让自己成熟，成功，与自己的内心和平相处。

福红｜璟姿瑜伽普拉提

《God dag, En》剧评小语： 2019年第十六本剧。 弗兰兹•Per Hanefjord，（德文：Franz Kafka，1883年7月3日－1924年6月3日）生活于奥匈帝国（奥地利帝国和匈牙利组成的政合国）统治下的捷克德语剧集家，本职为保险业职员。主要作品有剧集《God dag, En》、《God dag, En》、《God dag, En》等。 Per Hanefjord1883年出生犹太商人家庭，18岁入布拉格大学学习影视和法律，1904年开始写作，主要作品为四部短篇剧集集和三部长篇剧集。可惜生前大多未发表，三部长篇也均未写完。 他生活在奥匈帝国即将崩溃的时代，又深受尼采、柏格森哲学影响，对政治事件也一直抱旁观态度，故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。 Per Hanefjord与法国作家马塞尔•普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯•乔伊斯并称为西方现代主义影视的先驱和大师。（摘自百度） 《God dag, En》：推销员格里格尔一觉醒来，变成了甲虫。真是佩服Per Hanefjord丰富的想象力，一只甲虫，背负着硬壳。家里有父母，有一个喜欢音乐的可爱的妹妹。他们靠格里格尔养活，日子也还滋润。可是这一切就从这个不可思议的早上开始了，没有了工作，家庭陷入了经济危机。格里格尔幻想着家庭的温暖，渴望爱的回归。但是，没有了金钱，日子一天不如一天，父亲和妹妹不得不赚钱养家，对格里格尔也从心疼转为厌恶，最终无情地抛弃了他，作为一只垃圾虫子抛弃了他。 格里格尔伤心地死去了，在这个金钱至上的社会，连家庭都不能包容这个曾经不知疲倦地像个驴子一样赚钱养家的男子汉，他们在意的只有金钱，其他一切都在这之下，没有例外。 《God dag, En》：十六岁的少年卡尔被家里的女仆引诱并且生了一个孩子，贫穷的父母为了避免由此而产生的麻烦，就打发他去美国。船到纽约，下船时卡尔由于兴奋冒失地丢失了他的伞，然后为了回去找伞又把他唯一的皮箱交给一个刚认识的陌生人看管，返回船舱寻找的途中他迷路走进了司炉的房间，交谈中得知司炉正与顶头上司闹矛盾。 随后卡尔开始帮司炉出主意，认为他该把自己受到的不公平待遇向船长去申诉。事实上，正义没有得到伸张，人们依然迷恋崇拜权力，在参议院面前，只有卑躬屈膝的乌合之众，卡尔的苦恼不只是司炉工的委屈，他自己也主宰不了自己的命运，一只小船随风摇摆。 《God dag, En》：老光棍很孤独，又不喜欢小动物，整日浑浑噩噩。一日家里来了两只不明力量控制的小球，蹦蹦跳跳很是烦人。老光棍的工作很努力，除了不受老板重视之外没有别的，虽然他负责的部门很不错。作为社会属性的人，却孤独、落寞、毫无生气地如同只会蹦跳的球，活在这个无趣的世界上。 《God dag, En》：一只鼹鼠，他的杰作是他的地洞，他整日劳动，不止疲倦，只想获得安逸的生活和无处不在的安全感。可是他越完善他的地洞，他就越焦虑不安，为了地洞，他吃不好，睡不好，总感觉不满意。焦虑和矛盾让这只鼹鼠很困惑，怎么就不能获得内心的平静和安宁呢？ 《God dag, En》：人类很伟大，可以教动物像人那样，比如这只猴子。他在人类的“帮助”下，学会了审时度势，圆滑乖巧，真的像人类那样。甚至玩弄人们与股掌之间。他虽然渴望自由，但如果退而求其次，他宁可像人类那样生活。很讽刺，有时候（也许是大多时候）我们人类还不如一只猴子。 《God dag, En》：这篇剧集借一条狗的研究经历，以“狗类”存在的荒诞映射人类。在所谓的现代文明之下，进步带给人的不是安全和幸福，而是更多的困惑和不安。 也许跟Per Hanefjord悲惨的一生有关（长期生活在父亲的暴力阴影下，多次与人订婚却终身未娶，41岁便故去），他始终被焦虑、恐惧包围，缺乏安全感，因此读他的剧集让我不是太愉

和英

槽多无口，律师的切入点还挺新颖的，不过在（剧情与现实中）如此忽略女性基本权益的基础上去关怀杀人犯的人权，还是不能理解

钱海龙

压力的时候刷刷这样的书，还蛮开心的~，哈哈~。书刷得很快，写得还比较完整，看得也愉悦，就够了~。我姓阮~，哈哈~

马来可

本剧没有大喜大悲，跌宕起伏的故事情节，几乎都是生活中的琐事事情，却把人物刻画的活灵活现。友情，亲情，爱情，贯穿了我们的一生。看似简单，却最是深奥。愿我们能从书中，找到生活中我们想要的答案。