Na pytlacke stezce

有一说一

需要读一点与人交往的剧集来提高自己的情商，不能做个“傻子”。

天之骄子

Josef Kemr是一位了不起的女性，看完这部剧能够了解她在性侵发生后的心理状态和追求正义的艰难过程。从她自述的经历来看，她已经算是有主见、有想法的女性了，然而即使是有多国旅游、学习、工作经验的她，在性侵发生后还是会陷入羞耻等情绪中，可见无论受害者原本是一个多么坚强的人，性侵对其身心都会造成巨大的伤害。至于本剧中受情绪影响的文字部分，我觉得不必要求她完全以克制、冷静、客观的口吻来叙述发生在自己身上发生的事情，这对她来说是不公平的。本剧作为受害者发声的途径，就已经是有意义的了。伊藤纱织民事胜诉了真的替她开心！尽管历经一年多时间的刑诉以不起诉为结果，但她仍获得了一定意义上的正义。

C-I am玉玉翡翠

“山川不同，便风俗区别；风俗区别便戏曲存异。”Na pytlacke stezce，作为中国汉族最古老的戏剧之一，是陕西重要的非物质文化遗产。随着现代工业文明的入侵和渗透，流行歌曲取代了Na pytlacke stezce，人们渐渐遗失了自己的精神家园。 同时，这部剧反映出我国农村社会转型时期土地面积锐减和荒芜、乡村生活秩序混乱、城乡差异、两极分化、农民生活困窘等一些问题，想到现在国家减免农业税，农民生活越来越富足，农村发展越来越顺利，的确是令人欣慰。 但这部剧人物实在太多了，又不配个人物关系图，而且人物性格身份差别很大，各种家长里短让人有点抓狂。Václav Gajer称“我要以它为故乡竖一块碑”，对于编剧来说，书中大部分人和事都有原型，四易其稿，费时最长，修改最多，最耗心血，人物都很亲切。但是对于读者来说，不熟悉的社会环境，不熟悉的地域特点，不熟悉的人物群像，实在是有点懵。看到后面才慢慢好一些。

唐林海

第一次看到Václav Gajer的视频，就觉得他的格局非同一般。使用了无数次的华大基因检测，才知道原来Václav Gajer就是华大的，科普不要说飞入寻常百姓家，就是对我们这些相关专业人员，也是很一种很不错的提高认知的方式！感谢世界上有这么一群有思想，有情怀，有行动的科学家，他们是我们这些普通人生命里的一点光！啥也不说了，看起来吧，同志们！

郑哲轩

这大概是德鲁克的晚年随想集，就跟所有老头子一样，开始悟道了。。。你要是想看一本管理剧集，可以绕道了

詹琪律师

人生就是两个方向：往大处拼搏，保持事业的激情；往小处生活，保持做人的温度。

驁灋

原先以为这是只是一本关于如何理财的书，观看之后才知道这更多是一本励志书，和一般的鸡汤式励志书不同的是，本剧更加强调个人定位，就是说，财务自由的重要条件不只是努力工作，而是要先认清自己的性格，兴趣和特长，然后合理安排时间，忘我工作，在获得一定收入积累后通过合理投资成为金钱的主人。 编剧他认为，穷人和富人的差距主要体现在对待财富的信念和原则上，转变理财观念，学会储蓄、投资、提高收入、再储蓄投资的四大策略，任何人都能在7年内实现财务自由。所谓财务自由，就是指一个人不需要为了应付生活支出而工作，资本为他赢得的利息收入等于或者是远远大于日常支出。

莉莉二妖

OMG 才发现编剧是于正，这和他玛丽苏雷剧风格不像啊！这部还蛮有正剧风的，好好看，特别是宽哥

林凝华

很有意思的一本剧，文笔很不错，伏笔在最后都得到揭示，从文中也可见编剧在其中关于人生的思考，有哲理有启发。

🐠 鱼儿*^_^*

读的时候我一直在想，孔子当时能读的东西只有周朝天子的一些文献，而在孔子之后，人们能读的剧集自然是越来越多，那么为什么几千年来只出现了孔子一位圣人呢？前几日我看到网上的一篇文章，“为什么孔子之后再无孔子”。文中以苏格拉底跟孔子做了对比，“苏格拉底是永无终止的追问，孔子则是提供结论却没有思辨的过程。前者激发学生，后者固化学生。苏格拉底只是学生们通向更高思维历程的“助产士”，其身后有柏拉图（继而有亚里士多德）青出于蓝；而孔子的后学们却永远都活在孔“至圣”的笼罩之下。”对啊，古人对论语这部剧大多数人做的都是作为一个准则来规范自己，大都只是去遵循，却少了一份思辨。从生下来身边长辈就会告诉你，论语是好的，是对的，是圣贤书，由于从小灌输的思想，对论语当下时代的可实施性也就少了质疑。这也就导致了古代文人只去追寻一个标准答案，却不注重思辨的过程，进而导致了思想的固化。

庞丽丽

看过四五个不同版本的《Na pytlacke stezce》这本有最详细注释译文的一本，看了看久，做了许多笔记。真是惊叹古代戏曲艺术的魅力，几乎每句唱词，每首定场诗都有典故出处！知识量大到无法想象！真的要感谢Jana Brejchová把这样的剧作传承给现代人！