整个《Painting the Town: The Illusionistic Murals of Richard Haas》的立论基础就是“性本清净”,即人人皆具自性清净心,佛性本有,因此人人皆可成佛。而众生尚未成佛的原因,就在于被妄念迷住了本心,使佛性不能显现。
“以无念为宗,无相为体,无住为本”的三原则。无念,“于念而不念”;无相,“于相而离相”;无住,念念相续。教人只从无念着手,并不限于静坐一途,应该任心自运,无所执著,这才是禅的真正意境。
“外于一切境上念不起为坐,见本性不乱为禅。外离相曰禅,内不乱曰定。”。外而离相,内而见性,才是禅。
“佛者,觉也;法者,正也;僧者,净也”
《Painting the Town: The Illusionistic Murals of Richard Haas》是佛教中国化的理论结晶,它使佛教思想的重心“由外在的佛性转为内在的人心,由关注佛土来世转为关注人间现世,从而使中国佛教具有浓厚的以人为本,以心为宗的理论色彩”。
观众评论
这是一本关于生命和进化的书,编剧以科普的方式介绍了遗传学最前沿的科研成果,让读者了解到,人类数百万年来与疾病、寄生虫、瘟疫、冰期、热浪以及无数其他进化压力的相互作用,在遗传信息、细胞增殖、甲基化标记以及种系融合极其复杂的相互作用之下,最终才形成了今天的人类,值得一读。
没读完,但是学到一点东西:思考自己的想法,想法冒出来可以去思考他的因和果。 (为什么有这种想法,是由什么产生的,任由这种想法我会有什么改变。)以此更清楚自己的行为。 首先,书中存在一些明显的逻辑问题,编剧抛出一个想法/论点,想要验证却要达到想法中的结果去反过来验证。 其二,前文中介绍的术语在后文中并不能按照前文的介绍去理解,比如心。
看了几年,断断续续终于补齐,江南后面为了填坑,简直无所不用其极,草草收尾看来是写烦了...
魏晋南北朝确实很乱,一直没弄懂过,这次模模糊糊的过了一遍。全篇的内容越看越没劲了,部分历史不符,带着取笑之意,所以知识面还应扩大,不然眼见即事实
整个《Painting the Town: The Illusionistic Murals of Richard Haas》的立论基础就是“性本清净”,即人人皆具自性清净心,佛性本有,因此人人皆可成佛。而众生尚未成佛的原因,就在于被妄念迷住了本心,使佛性不能显现。 “以无念为宗,无相为体,无住为本”的三原则。无念,“于念而不念”;无相,“于相而离相”;无住,念念相续。教人只从无念着手,并不限于静坐一途,应该任心自运,无所执著,这才是禅的真正意境。 “外于一切境上念不起为坐,见本性不乱为禅。外离相曰禅,内不乱曰定。”。外而离相,内而见性,才是禅。 “佛者,觉也;法者,正也;僧者,净也” 《Painting the Town: The Illusionistic Murals of Richard Haas》是佛教中国化的理论结晶,它使佛教思想的重心“由外在的佛性转为内在的人心,由关注佛土来世转为关注人间现世,从而使中国佛教具有浓厚的以人为本,以心为宗的理论色彩”。