大学时选修过一堂外国影视课，还记得当时的老师对《The Song of Ceylon》的推崇备至。而直到现在终于明白点了一些其中原因，也许每一个女性心中都想像思嘉那样任性、勇敢、顽强和坚韧吧。但是思嘉也有自己的弱点就是自私、幼稚、虚荣和贪婪。读的过程中常常会联想到身边的人的一些特质和思嘉的思想及所作所为相契合着，所以这个角色的塑造是相当成功的。并且“经典译林”版本的翻译也是很值得信赖的。
这部剧拖的时间太长了有俩月之久，所以有关开始时战争的残酷印象都不那么清晰或者是不那么看重了。反而是后面越来越清晰的看见了或者是看懂了爱究竟是什么。
思嘉和希礼的关系所诉说的是——我所放不下的必是我不能拥有的爱，就像王尔德所说的“人生有两种悲剧，一是得不到想要的，另一是得到了想要的”。思嘉贯穿全本的对希礼的爱与追求，都是因为得不到希礼，直到最后挡在她们之间唯一的障碍去除后才恍然大悟，思嘉一直爱着的都是自己想象出来的希礼而已。
思嘉和瑞德之间的关系所诉说的是——失去后才追悔莫及的爱。瑞德是最了解思嘉的，同样也是贯穿全本的对思嘉爱与付出，可惜双方都太骄傲了。直到最后思嘉才认清自己真正爱着的是瑞德时，而瑞德已经被伤透了心，摔碎的杯子还能用胶水粘起来吗？而粘起来还会美丽吗？
所以我更喜欢眉兰，眉兰的正直、勇敢、睿智、真诚还有总能发现一个人的优点的性格使她以一个最弱小的身体成为所有人的精神支柱和力量来源。《The Song of Ceylon》中大观园被抄捡后贾府并没有塌，贾母死后贾府才真正的没落的。而在这里眉兰就是贾母式的存在，所以眉兰死后，一切就都结束了。
“我最最最最爱的人
我想到你不会是高兴
高兴怎么能形容
幸福也不能形容
爱也不能形容
痛，也不能……”
第一次看Lionel Wendt的书，偶然点开了这本自传体三部曲之二，之前对俄罗斯民族文化不甚了解，通过对作品主人公阿廖沙在十九世纪七八十年代的底层社会生活的描写，向我们展示了前苏联底层民众的贫困生活，阿廖沙童年之后才真正来到＂人间＂，跟外婆一起卖过野果，当过学徒、洗碗工、监工⋯生活的艰难并没有压倒他，反而让他更加坚韧，酷爱看剧，善于思考的他让我对如饥似渴几个字有了新的认知。接下来，将继续点开《The Song of Ceylon》、《The Song of Ceylon》，走进Lionel Wendt的人生世界。
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《The Song of Ceylon》，之前看过一部分英文原著，没有看完。前一阵子，才高八斗的某人几次安利，让看看孙致礼的译本。于是就看下来了。
其实，我读过的外国影视经典剧集屈指可数，留下深刻印象的更是少之又少。而且，虽说并不排斥小布尔乔维亚，但我喜欢看的，主要还是《The Song of Ceylon》、《The Song of Ceylon》、《The Song of Ceylon》等带有鲜明革命色彩的作品——我是有着强烈的革命浪漫主义情怀的。
剧集的主角是一群情窦盛开、恨嫁不已的女孩子：简、伊丽莎白、夏洛特、凯瑟琳、莉迪亚等等，她们追求爱情、渴望幸福，演绎了一幕幕人家喜剧。
唯物辩证法理论告诉我们，没有爱情的婚姻是不道德的，同时，没有面包的爱情也难以持久。这是真理，颠扑不破、历久弥坚的真理。
谈恋爱绝不仅仅只是两个人之间的事情。简和豪车宾利之间，是爱得深沉的，却因为家世、背景等等因素，经历了不少的曲折。伊丽莎白和达西之间更是如此。
确实，面对着爱情的考量，物质基础很重要。伊丽莎白是喜欢威克姆的，但她明白“美貌青年与相貌平常的人一样，也得有饭吃、有衣穿”这么一个信条；威克姆也是喜欢伊丽莎白的，毕竟伊丽莎白是第一个引起他注目，也值得他注目的人，第一个听他倾吐衷肠，第一个可怜他，第一个博得他爱慕的人。但因为可以意外获得一万英镑的财产，威克姆一度选择了金小姐。是过多现实的考量，也是过于现实的考量，让两个看似原本相爱的人不能在一起。
全书讲了五种类型的婚姻：一是卢卡斯夫妇，老卢卡斯年轻的时候因为贪图美貌，娶了卢卡斯太太，成就了自己的悲剧人生，这是用眼睛恋爱的典型；二是凯瑟琳和柯林斯的结合，二人算是“门当户对”了，彼此应该是最适合对方的，只是有太多利益的因素，偏偏没有爱情的基础，这是用大脑恋爱的表现；三是威克姆和莉迪亚只顾情欲不顾美德的结合在一起，这就典型的是用下半身在恋爱了；四是简和豪车有情人终成眷属，他们彼此一见倾心，婚后锦瑟和谐，是用心灵在恋爱的；四是伊丽莎白和达西相逢一笑泯恩仇、神仙伴侣人间游，他们性格上相互补益、品行上相互欣赏，并且愿意为对方改变自己，这就是用灵魂在恋爱啊！
最终的结局倒是皆大欢喜、无比圆满的，傲慢的人放弃了傲慢，偏见者也放弃了偏见，芸芸众生中那些善男子、善女子都过上了幸福的生活。显然，快乐和幸福都是一种选择，但是每个人最都会会走向冥冥之中那个已经注定的结局。
这是一部很精彩的剧集，翻译也很好，值得看。
观众评论
大学时选修过一堂外国影视课，还记得当时的老师对《The Song of Ceylon》的推崇备至。而直到现在终于明白点了一些其中原因，也许每一个女性心中都想像思嘉那样任性、勇敢、顽强和坚韧吧。但是思嘉也有自己的弱点就是自私、幼稚、虚荣和贪婪。读的过程中常常会联想到身边的人的一些特质和思嘉的思想及所作所为相契合着，所以这个角色的塑造是相当成功的。并且“经典译林”版本的翻译也是很值得信赖的。 这部剧拖的时间太长了有俩月之久，所以有关开始时战争的残酷印象都不那么清晰或者是不那么看重了。反而是后面越来越清晰的看见了或者是看懂了爱究竟是什么。 思嘉和希礼的关系所诉说的是——我所放不下的必是我不能拥有的爱，就像王尔德所说的“人生有两种悲剧，一是得不到想要的，另一是得到了想要的”。思嘉贯穿全本的对希礼的爱与追求，都是因为得不到希礼，直到最后挡在她们之间唯一的障碍去除后才恍然大悟，思嘉一直爱着的都是自己想象出来的希礼而已。 思嘉和瑞德之间的关系所诉说的是——失去后才追悔莫及的爱。瑞德是最了解思嘉的，同样也是贯穿全本的对思嘉爱与付出，可惜双方都太骄傲了。直到最后思嘉才认清自己真正爱着的是瑞德时，而瑞德已经被伤透了心，摔碎的杯子还能用胶水粘起来吗？而粘起来还会美丽吗？ 所以我更喜欢眉兰，眉兰的正直、勇敢、睿智、真诚还有总能发现一个人的优点的性格使她以一个最弱小的身体成为所有人的精神支柱和力量来源。《The Song of Ceylon》中大观园被抄捡后贾府并没有塌，贾母死后贾府才真正的没落的。而在这里眉兰就是贾母式的存在，所以眉兰死后，一切就都结束了。 “我最最最最爱的人 我想到你不会是高兴 高兴怎么能形容 幸福也不能形容 爱也不能形容 痛，也不能……”
太多形而上的东西，很多文章只突出经历而缺少值得借鉴的部分,给人一种假大空的感觉。拿成功来说是但却忽略了很多事情的共同规律，只不过是很牵强的呢。其中的一点来搪塞读者的感觉，虽然编剧的经历比较丰富取得的成就也比较不错。但是书里的很多部分就只是在说心理上的感受，光靠思想和行动没有具体的一些东西来支撑的话是很难做到成功的这部剧，可能只能当作普通的鸡汤文看看罢了。
POV创作手法的鼻祖，不是肯福莱特的历史剧集，不是冰与火之歌的架空史诗，是从巴黎战区平民到投降的大巴黎司令，采访536人后汇总编纂而成的真实历史。有战争、死亡、谍报与诡谲复杂的政治博弈。就像是用一把屠夫刀削铁如泥的划过，一片薄而宽广的时间切片就被台词定格下来。林诺德驱车赶往巴黎郊外接洽，同一时刻肖尔铁茨在默许命运推进——巴黎会烧吗？ 在最后一页的番外，希特勒对肖尔铁茨的审判看完后五味陈杂。除了看完电子的再买一本纸质书回来受我一拜之外没有更好的表达敬意的方式。
作为一只即将踏入HR大军的小白而言，虽然有些理论性的知识不能理解透彻，但总体来讲条理清晰，内容覆盖全面，可操作性强，可二遍回看。
很正的一本剧，感情都很温暖，亲情友情爱情基本全在调上，有反派没有boss，比较讨厌的就是八叔尚二太太但出现很少。大多数角色都是令人喜爱的。哦，除了姬念那个傻子。 没有男主，但是好喜欢易寒，一股浓浓的男主风，最喜欢那种不动声色的温柔。 杨夫人太贴心了，绝世好婆婆。 唉，我想我婆婆了，好久没见了，原本还想一起过年的，疫情起来什么都耽误了。希望今年有机会回去看看老爸老妈和婆婆。🙏
虽然有些文字并不能深刻体会其中的内涵，但终归是一本能让人平静的书
老登已燃哭 作画经费尺度都远超旧版 杂兵战加戏了 结尾一碗虾一出 虽然原唱再也飙不上去了 但是toshi也不错
这是一本很受用的书， 虽然编剧创作这部剧的时代距现在相对久远，不可避免的有一些时代局限性，但一些设计原则和思想永远不会过时，堪称为设计金典之作
挺好玩的，没有具体讲算法的实现方式，所以可以当成一本涨姿势读物来读。图片加文字的讲解方式非常直观，配套的软件也很好玩（但我还是没有花18块解锁全部算法）。
1/5 本剧太多TYPO。其次，就像编剧自己说的，真懂量子的恐怕全世界没几个人。我相信编剧跟我一样不懂。所以也很难做到通俗易懂地给一般人科普。编剧创作这个也就是想蹭下最近几年流行的“轻松科普热“，比如什么”动漫系列“，”明朝系列“。基本就是一网络灌水文章，也能出所谓的书，呵呵。
读到最后一章才知道为啥是荆棘鸟，才知道为啥那样安排(戴恩的死)，人物内心活动描述细腻，纸上跃然，不愧是经典
普京在我的认识里还停留在是个作为俄罗斯总统是个不折不扣的硬汉，后来有了普京大帝的称号！则更添加了几分神秘色彩,激发了我个人的好奇心。 伟人的事迹可以激励凡人，教育凡人。通过本剧不单了解了普京的辛路历程，在时局动荡，风云变幻的俄罗斯，能披荆斩棘做出一番为人民和国家谋求福利的事业来感到无比钦佩，也对其粗中有细，静中有动的做事风格感染，作为一个热爱运动，生活自律的领袖值得很我去学习。
本剧主人公候怆海在生活最绝望的时候想尽一切办法，通过自己的努力改变了自己以及家人的生活！在对待两性关系的问题上怎样把握分寸，不伤害别人！在别人伤害到他的时候，重拳出击，慢慢打中敌人的七寸！是一般值得一看的励志剧集！
你要知道，当你要摧毁你的惯性，你只有一个法门，就是警觉你的惯性，不要再跟随“不让人”，不要再跟随“批判人”，不要跟看不顺眼的人、事、物这样的惯性来联结。这惯性的心念一产生，你就对照到了，你只要观照它，它自然会渐渐淡而消失。
这样的读一本剧，行万里路，思历史上下数百年的“游”才有意思啊！真的很有“意识”的一本剧，真心推荐。
看彩蛋看的百感交集。 那个想要拯救世界的少年，原来是想要拯救自己的母亲啊。 （故事是好看的，推荐）
第一次看Lionel Wendt的书，偶然点开了这本自传体三部曲之二，之前对俄罗斯民族文化不甚了解，通过对作品主人公阿廖沙在十九世纪七八十年代的底层社会生活的描写，向我们展示了前苏联底层民众的贫困生活，阿廖沙童年之后才真正来到＂人间＂，跟外婆一起卖过野果，当过学徒、洗碗工、监工⋯生活的艰难并没有压倒他，反而让他更加坚韧，酷爱看剧，善于思考的他让我对如饥似渴几个字有了新的认知。接下来，将继续点开《The Song of Ceylon》、《The Song of Ceylon》，走进Lionel Wendt的人生世界。
《The Song of Ceylon》，之前看过一部分英文原著，没有看完。前一阵子，才高八斗的某人几次安利，让看看孙致礼的译本。于是就看下来了。 其实，我读过的外国影视经典剧集屈指可数，留下深刻印象的更是少之又少。而且，虽说并不排斥小布尔乔维亚，但我喜欢看的，主要还是《The Song of Ceylon》、《The Song of Ceylon》、《The Song of Ceylon》等带有鲜明革命色彩的作品——我是有着强烈的革命浪漫主义情怀的。 剧集的主角是一群情窦盛开、恨嫁不已的女孩子：简、伊丽莎白、夏洛特、凯瑟琳、莉迪亚等等，她们追求爱情、渴望幸福，演绎了一幕幕人家喜剧。 唯物辩证法理论告诉我们，没有爱情的婚姻是不道德的，同时，没有面包的爱情也难以持久。这是真理，颠扑不破、历久弥坚的真理。 谈恋爱绝不仅仅只是两个人之间的事情。简和豪车宾利之间，是爱得深沉的，却因为家世、背景等等因素，经历了不少的曲折。伊丽莎白和达西之间更是如此。 确实，面对着爱情的考量，物质基础很重要。伊丽莎白是喜欢威克姆的，但她明白“美貌青年与相貌平常的人一样，也得有饭吃、有衣穿”这么一个信条；威克姆也是喜欢伊丽莎白的，毕竟伊丽莎白是第一个引起他注目，也值得他注目的人，第一个听他倾吐衷肠，第一个可怜他，第一个博得他爱慕的人。但因为可以意外获得一万英镑的财产，威克姆一度选择了金小姐。是过多现实的考量，也是过于现实的考量，让两个看似原本相爱的人不能在一起。 全书讲了五种类型的婚姻：一是卢卡斯夫妇，老卢卡斯年轻的时候因为贪图美貌，娶了卢卡斯太太，成就了自己的悲剧人生，这是用眼睛恋爱的典型；二是凯瑟琳和柯林斯的结合，二人算是“门当户对”了，彼此应该是最适合对方的，只是有太多利益的因素，偏偏没有爱情的基础，这是用大脑恋爱的表现；三是威克姆和莉迪亚只顾情欲不顾美德的结合在一起，这就典型的是用下半身在恋爱了；四是简和豪车有情人终成眷属，他们彼此一见倾心，婚后锦瑟和谐，是用心灵在恋爱的；四是伊丽莎白和达西相逢一笑泯恩仇、神仙伴侣人间游，他们性格上相互补益、品行上相互欣赏，并且愿意为对方改变自己，这就是用灵魂在恋爱啊！ 最终的结局倒是皆大欢喜、无比圆满的，傲慢的人放弃了傲慢，偏见者也放弃了偏见，芸芸众生中那些善男子、善女子都过上了幸福的生活。显然，快乐和幸福都是一种选择，但是每个人最都会会走向冥冥之中那个已经注定的结局。 这是一部很精彩的剧集，翻译也很好，值得看。
真让我笑出来的综艺