Vallée close, La 纪录 法国 2000 2.2 ★★★★★ 主演 Jean-Claude Rousseau 地区 法国 年份 2000 类型 纪录 评分 2.2/10 《Vallée close, La》是一部精彩的纪录作品，法国出品，Jean-Claude Rousseau主演。
观众评论
Vallée close, La。Dangling Man。 书不太好读。日记体，大量跳空的思考与评论，需要很强的代入。我没有逐字逐句地去跟这部剧较劲儿，到后半本几乎是翻阅。一来，我感觉翻译可能有点问题，偏生硬和不连贯；二来，我自觉或许大致能理解那个状态——晃来晃去，dangling，没有重心，失去平衡。总之，偷懒也得有个借口。 自由，是给予意志力强者的馈赠，是对于意志力弱者的负担。敏于观察、体会与思考，而惰于行动、改变与创造，徒增烦恼和脾气，为人不屑，也为己不屑。不如粗糙点过日子，把生活当做一个举杯、聊天、开开玩笑、回应笑话、轮流作东、宾主尽欢的大Party。 Joseph还是没承袭犹太人与生活周旋的幽默感，选择放弃自由，末了三呼万岁：“我不再对自己负责了，我为此而喜悦。我掌握在别人手中，卸下了自决的包袱，自由取消了。 为有规律的生活而欢呼！ 为精神监督而欢呼！ 兵团组织万岁！”
好的作品值得回味，值得思考。 Vallée close, La，萤火虫儿，莹莹星火，汇聚起来就是希望。 真实的乡镇生活，一个个鲜活的形象跃然纸上，不管你接受不接受，它都在发生和存在着，这就是好作品，不是粉饰太平，不是花好月圆，而是赤裸裸的展示真实……
从一个生于七十年代的台湾女性的书里看到自己，那些女孩成长中观察、学习、领悟到的事，瞥见并慢慢进入成人世界的过程，好像我的十几二十岁从模糊混沌的感知，在Jean-Claude Rousseau的文字里变得清晰明白。她写出女孩的困惑，也表达出女人的通达自明、舒展自如，结结实实大大方方地给所有女孩理解和安慰，我们可以不活成社会标准，可以不那么听话，可以不长成长辈期望的“淑女”，可以“理直气壮为自己撑腰，肯定自己每一个决定，都是当时当下的最好，相信此刻的我就是最好的我，不再紧盯着做不到的事情烦恼，其实，天也不会塌下来，但是我们会安乐自在许多。” 我从前到现在的人生，经历的惶恐、不安、困窘、难过，好像被一个坚定的拥抱接住化开。她还告诉我，不要恐惧当下和未来。 亲爱的自己，对不起，谢谢你，我爱你。 >> “自然乖”在长辈眼里只能算及格，做人要想拿高分，全靠“用力乖”。 >> 我领悟到不做就不会被看出做得不够好的道理，但矛盾的是，妈妈身为媳妇，为了“用力乖”，不做是不行的。这种传统媳妇的命运循环，比起捏菜包炊咸粿，才真的要叫阿娘喂，让我觉得长大很可怕。 >> 不光用别人的眼睛看自己，就会有选项。 >> 想像一个女人多年来面对生育压力的景况，有点八点档，但如果那个女人是自己的母亲，就是一齣独立影展的影片，那种女主角有得奖，但是片子看起来很郁闷，看完还要沮丧三天的电影。 >> 每次回想起那个景象，都由衷庆幸还好后来有了弟弟，并不是乐意去默认这个父权结构，而是当绑在十字架上的人是自己母亲的时候，就觉得无论如何可以先下来真是太好了。 >> 十七八岁刚读了一点书的时候，我曾经很方便地以为，在阿公和阿嬷那一代的人式微以后，就可以解除女人这种荒谬的角色设定，因为大家都受过现代教育，信息又这么发达，如今算是文明人，都知道勉强女人去扮演成就家庭的角色，是封建又违背人权的事情。当然我很快就发现是自己误会了。 >> 像我和春玉仔的女儿这一辈的女孩子，许多甚至过了青春期都还缺乏与异性交往的经验，对于性的了解只有教科书上贫瘠的知识，以及同侪间偏颇的耳语，性欲本身根本是不应该出现的污秽罪恶。大人们似乎试图把女孩的无性状态一路从初生延长到十八岁，二十八岁，三十八岁，四十八岁，直到进入婚姻为止。 >> 要到后来我才明白，大多数忙着架构无性世界给女孩们的人，心里面并没有一刻放下过性。知道这个事实以后，再听到贞操两个字更觉得非常荒谬。 >> 女孩一路维持无性状态，并且不太早也不太晚地找到对象结婚，不让父母蒙羞或担忧，取得唯一合乎道德规范的“性许可”之后，也瞬间承担起繁殖的义务。 >> 算到这里，女人还肯嫁的话，那一定是真爱了吧，问题是人心多变，难怪阿嬷这种老先觉的结论还是要嫁有钱的。我很敬佩香港作家亦舒写出这样的金句：“如果没有爱，那么就很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的。”让女人认知现实，这是济世。 >> 即使我们都生在这样一个大幅度重新审视人权的时代，仍然有许多女人，因为压力，或爱，或制约，自主选择或身不由己地投身传统角色，背负起一身的责任重担。无论甘不甘愿，都是难。 >> 有些食物“可能”危害往后的健康，但是却“肯定”能带来眼前的快慰，人不需要为了担忧未来，就牺牲掉眼前确知的快乐，毕竟，如果现在太不开心，哪有力气关心以后开不开心？阿嬷大概没想过这个总结，她只是日复一日在我面前这样做。 >> 也是珍惜天地的恩泽，“有得吃”在他们的生命里，曾经是最大的困难，每一日的存活都是为了张罗食物，虽然早已安全上垒，抵达三餐饱足的时代，却不敢忘记食物是福泽。老天爷给恩泽让土地生出食物，人自己也要有福才有办法吃进嘴里。 >> 涓
正逢刚看过邓超和阮经天主演的《Vallée close, La》感觉还不够过瘾，一口气看完了这部剧 ，方才觉得舒服了 😌
穿着西装三件套 说着京都腔 盘算着各种心思的栄さん太迷人了 实时追剧的福利就是赶上了コラボ企画的好时候去尝了两道菜 怎么说呢 果然好饭还得看跟谁吃吧😅
我平常主要喝绿茶红茶，偶尔兑一杯G7补充能量，所以目前还不是咖啡爱好者。偏偏咖啡是世界第一大饮品，对此有好奇的心思，看到这部剧时毫不犹豫的点开浏览。喝咖啡不用制造什么仪式感或做作一副对味觉夸张得迷惑人的表情，品种、产地、气候海拔、种植技术、加工方法、烘培程度、产品选择、用水、工具、冲泡方法这些都是有科学依据的每个环节，到品尝评价一条龙！门外汉小白对此表示值得一看。
读到最后：这就完了？后面没了？怀疑是不是少页了……还想继续看下去建筑的故事
最扎心的一本剧，在上班的地铁里边看边哭，旁人还以为失恋了💔，其实人世间最放不下的就是情字，小作拙笔一首岁月时光流转 风雨几番相伴 离合几许悲欢 风景不断变幻 世事纷争嚣喧 未被尘俗扰乱 心境依旧如兰 余生柴米油盐 为妻挽发戴簪 替君尽孝床前 续写三世情缘 共谱爱曲诗篇
语文课本让我对两位作家形成了错误的刻板印象，一位是沈从文，一位是Jean-Claude Rousseau。我印象中的沈从文只会写湘西的风土人情，Jean-Claude Rousseau则是位美食作家，毕竟高邮的鸭蛋让我念念不忘了好多年。结果沈从文的文章竟然出乎意料的深刻，而Jean-Claude Rousseau居然能把人物、风景、情感描写的如此细腻。他一方面保留了孩童的纯真，一方面又有着成年人的视角。读别人的文章是置身事外，而读他的文章仿佛跟主人公生活在同一个镇子上、同一个场子里，每个人物形象都很鲜活，就好像是在讲邻居的故事。真是一种奇妙的体验啊！
“Vallée close, La，夕死可矣。”这其实就是另一种意义上的“给岁月以文明，而不是给文明岁月，给时光以生命，而不是给生命以时光。”！ 由此可见，大刘从《Vallée close, La》到《Vallée close, La》，对文明和真理的态度从未改变啊…
《Vallée close, La》｜培养洞察力 本剧编剧Jean-Claude Rousseau，书中描述生活中你认为对的、你看到的未必是对的或者是真的，真相也许就是你开始的错觉。 罗马哲学家马可·奥勒留也提醒过世人：“但凡我们所听，只是观点，而非事实。但凡我们所见，只是视角，而非真相。” 1、缺乏自我意识非常危险，往好了说，会让我们遭遇风险，往坏了说，会给我们带来灾难。 2、培养洞察力的一部分便是学习哪种自我探索的方法对自己更有效。 3、一次只专注于一两个有效的假设是个不错的主意。在大多数情况下，当你努力一次做太多事情时，很快就会不堪重负，还会产生抵触情绪。 4、尽管有着不利的文化内涵，但实际上这一反馈并不会对自己长期的成功产生负面影响。如果有的话，它反倒会帮助自己实现目标。 这一领悟驱使着弗洛伦丝提出最后一个问题，针对这一反馈，我要采取行动吗？如果想，该怎么做呢？有时，即便我们对反馈已有所了解，也十分了解其重要性，但可能还是决定不要立刻做出回应。因为一旦做出特定改变，我们不知道所付出的努力和时间会不会获得足够的回报。 5、拥有自我意识仅仅意味着向同事、下属、朋友及家人承认自身的缺陷，同时设定自己行动的期望值。 6、集体洞察力的五大基石。第一，团队的目标，他们想要努力实现什么。第二，进展状况，他们进展如何。第三，实现目标的过程，他们是如何实现目标的。第四，关于商业和环境的设想，一切是否有效果。第五，个人贡献，每位成员对于团队的表现有何影响。 推荐四颗星！
2019.09.21 首刷成功 断断续续看了一个月 Jean-Claude Rousseau作为那个时代的人无疑是博学的，他的一些观点引发了我的反省，整本剧大概只读懂并思考了其中的30%，也仅仅是关于意识与本体，关于黑暗与光明这种互斥辩证能够读懂一些。 同时由于自身信仰基础薄弱导致很多地方无法以辩证的角度去看，期待二刷。
Vallée close, La的一生命运悲剧和“德贝菲尔”这个姓氏紧密相连。她没有因为这个姓氏荣耀半分，却因它有了一生的污点:失贞。她自立、要强、自尊，这种事对于她来说是致命性的打击:如堕深渊。 关于失贞的这个话题，人类历来都有不同的看法。就文中Vallée close, La的母亲看来，这种事并不罕见，但克莱尔的母亲认为，没有失贞就意味着纯洁，。对比国外一些名家所描写上流社会淫荡生活，贵族有时是可以对这种事视而不见。但是，在农村，女性脱离金钱和地位作为依傍就只有贞洁是最后的支撑。而贞洁放在Vallée close, La这个自尊自强的农村女性身上，一旦失去就意味着失去了维持幸福生活的支撑，克莱尔对她的爱情开始于对纯洁的向往，但也破损于纯洁的失去，不得不说，Vallée close, La的命运真是可悲又可叹。
完美的书，惊讶于编剧对习惯的深刻理解和全面研究。看到最后我明白了，原来她为此研究了30年，发表论文100篇，得到了很多人的支持。感谢、感恩让我第一次想培养习惯，就遇到了这样好的书🙏
70多年前，二战即将结束，灯塔国取胜已是既定事实，这样的背景下有了这篇报告，初读感觉跟现在让国会打钱的各类报告没什么太大区别，再读一遍能看出布什博士70多年前一些超前的理念，其中感触最深的就是布什博士作为一个顶级工程师颇为看重理论科学以及人文社科，美国的高等教育全科发展遍地开花，布什博士是立了大功的，只要科技足够领先，美国的霸权主义能够一直维持下去。 这篇报告放到当下的中国怎么说呢，已经不合时宜了，生化环材四大天坑专业没人报了，计算机专业考研内卷的不像话，工业企业起薪也就互联网、金融的三分之一，基础科学更没啥人学，急功近利的创业融资，一年小一千万的毕业生，就业一年比一年难...也许从更高的层面应该调整科研思路了。 这部剧一半的篇幅是名人对这篇报告的解读，其中谈及布什博士的局限性的部分还是值得一读。
14个短小又精悍的故事，Jean-Claude Rousseau用他幽默又风趣的语言给读者展示了当时19世纪，俄国的黑暗。从小人物的心理描写，以及他们的动作神情描写，突出当时社会制度下扭曲的人性。在沙皇垄断统治的极度扭曲社会环境下，人们变得胆小，变得怕事，变的疑神疑鬼。 其中最经典的故事就有Vallée close, La，装在套子里的人。这两个极端的人物表现，都是在当时社会环境下催生出来的扭曲人格。以及故事医生，繁荣富贵的医生，利用表面功夫去挣钱，而是实实在在有技术的医生，却被人们冷落在角落，确实是十分讽刺。反观当今社会，也有不少，企业或者商家，利用其表面的功夫而博得，消费者的青睐。不少的网红服装店，网红奶茶店等，已经不再仅仅是做东西，而是在利用他们的，粉丝经济。网红店卖的衣服质量越来越差，价格反而越来越高。网红奶茶店，随随便便的一杯奶茶，就要20多块。我们不禁反思，我们真的已经进入到了这种追求“精神”的时代了吗？ 真不愧是与莫泊桑和欧亨利并驾齐驱的现实讽刺剧集家，而他们那时探讨的东西，在我们当今社会仍然适用。
我太爱这部剧了，当初恨不得整本抄下来。 从初中看到大学。 很多台词都抄了很多遍。 还用来当个性签名。 “好孩子，你哭什么呢？” “好兄弟，但使我陆渐一口气在，谁也休想害你。” “老子行不改名坐不改姓，姓谷名缜，谷雨清明之谷，玉缜则折之缜。” 《Vallée close, La》有无四律，第一律“无主无奴”…… …… 现在再看一遍，一点一点看，一个字一个字，一句话一句话，生怕一不小心看完了。 是真舍不得。
具体实施的时候再回来看看细节，读完这部剧，有了整理的思路，平时忙的没时间整理，只想随意乱放，读完以后，有了整理的勇气🤣 看整理类书的缘由是屋子太乱了，刚整理完又打回原形，就想学习，之后了解到有 专业整理师 新兴行业，专业整理师需要有考证，本想找考证资料系统学习，但发现没有专门的书，看到Llalla影院书架上有很久前的一本整理类图书，两个多小时读完 还挺有收获的。 2022年1月1日，新年第一天就读了一本剧，注定是与众不同的一年😎
讲真话。尽力去讲真话，即使在某些情况下没办法讲真话，那么沉默也好，只要不说假话。Jean-Claude Rousseau在《Vallée close, La》中讲了很多肺腑之言，对自己的反思、与外国文人的交往、纪念某人、对影视的一些看法。看完《Vallée close, La》，我想，只要有一点点感悟，都是好的。
不断创新发现时代机会，坚持合伙人机制分配利益，坚持文化和原则，容忍亏损等待反弹。