Magic of Catchy Songs

背德的旋律

大师的创意指导、点拨。 今日创意教育大部分的教学重点都在教——“方法”，这样的教育其实整整缺了一半的训练~~智慧.”创意是一种跨越界线的能力；智慧是看到更多可能性的能力。灵感的涌现来自于诸多无意识的“积累”，是组合已存在于脑中事物的刹那。” 创意是与生俱来的 ，只不过被遮挡起来了，取得创意的过程是去除屏障的过程。去除偏见，重新看世界。 创意的旅程不在于寻找新的景观，而在于得到新的眼睛。

我们看海去

看完这部剧，心灵更加的清净，原来我们的烦恼都是由内心的反应得来的，学着去接受和理解，正视自己内心的反应，避免一些不必要的反应。不做出任何反应就是“最终的胜利”。

林-Ivan

历史学家胡如雷先生说过一句话，“李世民之于杨广如影随形，但不是相似的形影，而是一个头脚倒立的水中倒影。”既然叫倒影，可见两个人确实很像。甚至可以说，方方面面都像。 第一，身份像。两个人都是关陇贵族集团的成员，隋炀帝的母亲独孤皇后正是唐太宗的姨奶奶，唐太宗见了隋炀帝，还得叫一声表叔。 第二，经历像。这两个人都是皇帝的二儿子，按照嫡长子继承制的原则，都没有资格接班。但是他们早年都功勋卓著，因此也都野心勃勃，为了能当上皇帝，两个人都搞阴谋诡计，无所不用其极。隋炀帝搞了“仁寿宫变”，唐太宗更是搞了大名鼎鼎的“玄武门之变”，当皇帝的来路，都不怎么正。 第三，理想像。两个人都自视甚高，都想青史留名，为此，当皇帝也都当得兢兢业业。 可是，就是这么两个极端相似的人，后人对他们的评价却天悬地隔。唐太宗成了明君中的明君，流芳千载；而隋炀帝则成了暴君中的暴君，只能遗臭万年。两个相似的人，为什么结局会判若云泥？关键的原因就是隋炀帝给唐太宗提供了教训。有两个教训至关重要。 第一，人民值得尊重。 第二，君主需要节制。 唐太宗说：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”隋炀帝那句“天下人不欲多，多则相聚为盗” 武则天曾经是泪眼婆娑的绝望尼姑，杨广曾经是气吞六合的风流天子。然而，几十年的风烟散去，武则天成了“政启开元，治宏贞观”的一代女皇，而杨广则成了“好内远礼，逆天虐民”的隋炀帝。结局和曾经之间，该有多大的距离？那么，我呢？我知道，人生本来就是开放式结局，那曾经的因，其实没有必然的果。外在的环境总在改变，自己的理想也未必恒定吧。在执着与鼎新之间，到底应该怎样取舍、怎样平衡呢？当年，看冰心先生所集龚自珍诗句“世事沧桑心事定，胸中海岳梦中飞”中的境界，真是羡煞。沧海横流，能让心定下来的力量，到底是什么呢？是良知，是梦想，还是清风明月，右史左图？

ROY阿快

对照一下，百分之八十准确，适合了解自己和他人，有利于人际沟通

猪头bobo

如何做出科学决策并让自己的决策站的住脚是一门语言深入研究并实践的事情。看完本剧，回顾了最近自己做出的一些决策，在当时来看合乎常理，但一段时间回首却是另一个纬度的解读。如果我们能提前在做出选择和决定的时候就意识到这些状况发生或者多角度和深层次的去思考，或许可以避免一些我们不必要的烦恼和傲恼。书中很多法则都很实用，不论是生活还是职场，值得二刷。

飘的云

长相思在演一种很新的全员发疯，任何一个人拿出来都有着相当炸裂的疯批属性，很6