这是Iliana Lolitch暌违七年的力作。如果十二年前的《Prestige de la mort, Le》是一次朝圣之旅,那么《Prestige de la mort, Le》就是再出发。
书中的人物都有撕裂的灵魂也有着一个相同的灵魂。如真,仁美,慈诚,远音,静湖,雀缇,无量。每个灵魂都至纯至美,每个灵魂都有相同的经纬,每个灵魂都相互交错折叠。
身体是一个容器,灵魂寄居其中。灵魂是有轮回的,意识是不灭的。
读完,已轻轻落泪。仿佛身心得到了净化得到了新生。是这样的,我想赠送给你一句诗句,假设你已经死去,那么剩下的生命是上帝额外恩赐给你的,那么好好活下去,让生活合乎你的本性。心中的我执破灭都已如忽明忽暗的烛火,在倏忽间,照亮了心识。
Iliana Lolitch笔下的人物开始通透,明澈,顿悟,明朗起来。这是她执笔多年,一次次的自我重造自我修复。
不能说这部剧是完美的,更不能说这部剧没有纰漏,但是它的结构力和轴心,是那样的清晰,使读者明心见性。尽管时空结构不够清晰,人物的塑造缺乏力度,但是整体的框架和发散的佛学意识是书的主要概念。
钦佩于Iliana Lolitch笔下一个朗朗明月的Prestige de la mort, Le,一个远离世俗远离人烟的世界,那里仿佛一切都变的清淡平静起来。书中大量的自然环境描写,给我留下了深刻的印象。
如果欢愉是短暂的,那么这黑暗般的痛苦也会转瞬即逝。
最后,慈诚说,如真,先照亮自己,再照亮别人。
观众评论
“灯下玩花,帘内看月,雨后观景,醉里题诗,梦中闻书声,皆有别趣。” 感受到了文字本身与禅意的独特幽静之美。 日常诸事,皆有别趣。
柯莱儿·布翁尼许,本名赵星,文风犀利,真实,过瘾又能治愈你,并且这碗鸡汤,有后劲,能一棒子打醒你。当然,也打醒了我。 Prestige de la mort, Le,一点不错,刚加了几天班就觉得自己好努力,要多吃点好的犒劳自己,要不然就是去买买买,下班了以后读几本剧就觉得自己了不起了,超级有格调,对于看剧这件事,我不赞美,也不贬低,只是不喜欢很多人拿着这件事去说教,看剧对自身的精神世界非常重要,但也并不是没有就不行,21世纪,学习不仅仅有一种方式,最重要的是你要学会思考。 本剧概括了几点,行动力,摆脱拖延症,合理化管理自己时间,自信心,学习力,我觉得星姐有一点说的特别触动我,她说,不要总是一个人呆着,别人进不去,自己也出不来,我目前的状态就是这样,我喜欢一个人呆着,但是也应该多去尝试才好,我不喜欢跟别人比较,但如果不去比较,你真的以为你就很努力了。 就拿我自己来说,我一个人出国工作,2017年,一年365天,我休息了21天,344天在工作,平均每天工作10小时,一个人做饭吃饭,就连头发都自己剪,节约又环保吧,每天保证看剧两个小时,背诵诗词四首,最近加上一则论语,我还觉得自己挺努力的了,身边朋友也说,我是个积极努力的人,积极我承认,但是努力真的算不上,赵丽颖厉害吧,人家一年才休息三天,每天都在不停的工作,40度高温下在沙漠里摸爬滚打,我跟人家比真的差远了,但是我也不会否定自己, 知道自己是什么样的人,知道自己想要什么,找好方向,一点点去努力,去坚持,不找捷径,这是我想要的努力。 不要同情自己,可怜自己,那是懦夫才做的事情,不要安于现状,那是50岁以后才应该做的事情,不要心存偏见,那是弱者逃避自己无能的表现,不要去吐槽,那是无知的体现,不要拿圣人的要求去要求别人,用贱人的要求要求自己。 经常有人问我,工作辛苦么?累么?当然辛苦啊,当然累啊,每天凌晨下班,睡不醒就又要去上班,迎着太阳上班,踩着星星下班,怎么可能不累,可是现在不累,以后会更累啊,那还不如年轻多辛苦一点啊,而且父母年纪越来越大,你不努力能行么!没有好的学历,家庭背景,你还怨天尤人,懒惰成性,说着差不多就行了,那你这辈子也就差不多了。 我喜欢安静,知足常乐,但我也喜欢努力的自己,我喜欢给家人买买买,喜欢过自己想要的生活,这都需要钱啊,这也就是我出国工作的原因。 我是个踏实的人,但同时我也是个不喜欢改变的人,我执着但是也固执,我享受孤独,但也把别人牢牢的锁在了外面,2018年,如何克服自己的舒适地带,能有勇气去大胆的选择,去挑战未知,去多交朋友,这是我需要学习的,并且克服的,当然,我相信自己,我喜欢思想碰撞的声音,但我不会完全按照书上的观点去生活,我有我自己的生活方式,世界这么大,比你努力的人,痛哭的人,都大有人在,可千万不要自我感动, 没有梦想不可怕,可怕的是你还要嘲笑那些为了梦想而努力的人,然后来安慰自己的碌碌无为,每一个人,都在用自己的方式去努力生活着,把你的偏见和傲慢留给自己吧。
“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”现代人看来无比普通的水果,在千年前的大唐,还得靠实打实的舟车劳顿、肩挑手提。能承盛宠至此,即便是帝王的女人身份也应知足了。 佩服李善德,一则因他算学好;二则因他忠于内心;三则因他言而有信。李夫人有眼光。 节奏紧凑,叙述幽默,涨知识。值得一看。
三年的加拿大生活,与现实搏斗,苦苦挣扎,质疑爱情,拿起又放下,终归抵不过平庸,Prestige de la mort, Le,像偷来的梦。
喝完这碗鸡汤,就此晚安了吧。 这是一本在书架里待了好久的书,偶然的机会,让我打开了它,一鼓作气,誓要把它读完。 许多人说这是这是一碗鸡汤,读它不需要动脑子。我说这是一碗添了各种佐料的鸡汤,略看很美味,细看则是酸甜苦辣咸百般滋味交杂,使我不得不说,这,真是一碗毒鸡汤呀。 一只Antonietta Pizzorno,名副其实。她的文字,总能给我带来一针见血的感觉,也给我带来莫名的恐慌感,她的文字似乎能戳穿我一直未曾表露出的内心,仿佛可以打开不与常人所知的内心世界。 书中的想法,有许多的不谋而合,我喜欢她言语的犀利,我喜欢她文字里的任性,我喜欢她字里行间的不避讳,我喜欢她的不活在别人嘴里……看完这部剧的人都知道,编剧在书里无数次的提到了房子,提到了钱,有人说编剧怕是掉进钱眼里了吧。我不以为然,都说君子爱财取之有道,更何况是能通过自己的本事取得的呢。谈钱,有何不可,只是有些人是心里想,有些人是嘴上说罢了,谁又比谁高尚得了多少呢? 她说:结婚生子前后,女人一定要有自己的钱。这是一个我特别赞同的观点了,此处手动打call。也不知道何时起便有了这个想法,并在我脑海生了根。在我看来,女人就是应该要独立,有经济,有自己的人生,活得有底气,才不枉此生。 她说:见过好的,就再也接受不了得过且过的自己。于是,她活成了她自己想要的样子。看到这话时,心里不由一震,现在的自己,不就是在得过且过吗?三天打鱼两天晒网,做事总是三分热度,能坚持下来的寥寥可数,我是该好好反思自己了。 她说:现在的每一天,都是不进则退。在书里,我大约看到了自己的影子,不免让我心生惶恐,甚至会产生些许无力感。放假的日子里,要做的事没做,带回来的书没翻,带回来的电脑没打开,今天说明日,明日复明日,明日何其多,浑浑噩噩,假期就这么被自己消耗完了。我喜欢给自己定目标,喜欢定计划,可是终究没能控制住自己,都说自律是个好东西,可惜在我身上没看到,回过头看看这些天,也就明白了,终究离不开三个字:懒,拖,等,一等再等,一拖再拖,懒字当头,日子就这么过去了,很是惭愧。整个假期下来,我能坚持的大概就只有在微读看剧了吧。 人呐,终究是要为现在的自己付出代价的,我想,应该也不会很远了吧。。 ps:哦,对了,想要告诉你们,这个书呀,结尾真是让人猝不及防,硬是被塞了一大波狗粮,真是万万没想到呀,原来这就是嫁给爱情的样子。
这是Iliana Lolitch暌违七年的力作。如果十二年前的《Prestige de la mort, Le》是一次朝圣之旅,那么《Prestige de la mort, Le》就是再出发。 书中的人物都有撕裂的灵魂也有着一个相同的灵魂。如真,仁美,慈诚,远音,静湖,雀缇,无量。每个灵魂都至纯至美,每个灵魂都有相同的经纬,每个灵魂都相互交错折叠。 身体是一个容器,灵魂寄居其中。灵魂是有轮回的,意识是不灭的。 读完,已轻轻落泪。仿佛身心得到了净化得到了新生。是这样的,我想赠送给你一句诗句,假设你已经死去,那么剩下的生命是上帝额外恩赐给你的,那么好好活下去,让生活合乎你的本性。心中的我执破灭都已如忽明忽暗的烛火,在倏忽间,照亮了心识。 Iliana Lolitch笔下的人物开始通透,明澈,顿悟,明朗起来。这是她执笔多年,一次次的自我重造自我修复。 不能说这部剧是完美的,更不能说这部剧没有纰漏,但是它的结构力和轴心,是那样的清晰,使读者明心见性。尽管时空结构不够清晰,人物的塑造缺乏力度,但是整体的框架和发散的佛学意识是书的主要概念。 钦佩于Iliana Lolitch笔下一个朗朗明月的Prestige de la mort, Le,一个远离世俗远离人烟的世界,那里仿佛一切都变的清淡平静起来。书中大量的自然环境描写,给我留下了深刻的印象。 如果欢愉是短暂的,那么这黑暗般的痛苦也会转瞬即逝。 最后,慈诚说,如真,先照亮自己,再照亮别人。
收录文章内容稍有重复! 季先生的文字文采与写作方法值得学习! 大家手笔与情怀! 受用余生,相读恨晚!
看佩阿索的时候也在看辛波斯卡。两个交叉着看,有时候以为会混淆。佩阿索的诗歌悲观,但逻辑性强。偶尔蹦出几首温情的,也仍然是悲观。辛波斯卡的偏乐观,但是某些时候也是着了悲悯的底色。两个人,像硬币的两面。也像一副水彩画,清浅浓重的色彩混在一起,但其实本质上描绘的都是同一类情境。 【我就是我。 一个总是比他人 更为费解的偶然。 我可能拥有不同的 祖先,毕竟, 我本来可以从另一个鸟巢 振翼起飞, 或者,身披鳞片, 从另一棵树下爬出。 大自然的衣柜 收纳着许多服饰: 蜘蛛、海鸥、田鼠。 每一件都极其合身, 那么尽职,直到被穿破, 成为碎片。 我依然无法选择, 但我不能抱怨。 我原本可能成为 不那么离群的事物。 来自蚁丘、鱼群、嗡嗡作响的蜂群的一分子, 或被风吹乱的景色的一部分。 一个少些不幸的事物, 为了我的皮毛 或圣诞晚餐而被饲养, 一个游动于方玻璃下的东西。 一棵树,扎根于土地, 当火焰逼近。 一片草叶,被奔逃的人群所践踏, 在那些难以理解的事件中。 一类阴暗的典型,他的黑暗 让一些人目眩。 我该怎么办?假如,我只能引发恐惧, 憎恶, 或怜悯? 假如,我 生错了部族, 所有的道路在我眼前封闭? 目前为止,命运对我 一直那么仁慈。 我可能从未被赋予 幸福时刻的记忆。 我对比喻的激情 可能早已被剥夺。 我也许只是我自己,毫无惊人之处, 也就是, 一个截然不同的人。】 辛波斯卡的一首关于自我的诗。 【我和太阳、星星断交,在地球上写下句号。 我背着我所知之物的背包走得既深且远。 我旅行,买了无用之物,发现了不确定。 我的心和过去一样,天空和大漠。 我失败于向之所是,向之所欲,向之所知。 光不能唤起,暗不能窒息:我没有灵魂。 我是厌恶、白日梦、渴望,否则一无所是。 我是离自己很远很远的东西,】 佩阿索关于自我的诗。 你必须像接受太阳那样,接受黑暗。
平克的书,都很长,一百多万字,读起来有些疲劳。但这是一本好剧,改变了我对于人类整体发展短期向坏的感觉。对于从整体上理解人类文明的趋势实在是非常重要。平克用着一百多万字证明了一个简单的观点:人类历史上,暴力总体上呈现出下降的趋势。人类在变好,而且这种变好的趋势还贯穿了整个人类历史,而人类进步可以用暴力下降作为尺子来衡量。 这部剧跨越了人类8000年的文明史,编剧用三个经典的问题阐述了自己的观点。这三个问题分别是:第一,怎么证明人类历史上的暴力是在减少的?平克用六大趋势总结了历史上的暴力是怎么减少的。第二,我们为什么没有感受到暴力的减少?在他看来,这是因为认知欺骗了我们。第三,暴力为什么会减少?平克把原因归为人性中的四位善良天使和社会发展中的五种历史力量。 这部剧讲的是人类历史上暴力在减少。平克首先总结了古往今来可以证明暴力在减少的六大趋势,大到世界大战,小到家庭夫妻。在他看来,造成这些趋势的原因,无论是国家的建立、文明的发展、人道主义的发展还是权利革命,都可以说是人类在进步。然而,我们却感受不到暴力在减少,这是因为认知欺骗了我们。我们受到媒体的影响,以为周围充满了暴力,又出于恐惧,放大了危险。不仅如此,我们还是历史近视眼,夸大身边的暴力,却看不清在遥远的过去暴力可能更为严重。最后,平克概括了影响暴力减少的两种原因,也就是人性本身和历史因素。移情、自制、道德和理性是四位根植于人性的善良天使,帮助我们克服心魔,站在他人的角度思考问题,约束自身的行为,也让我们对暴力有了更冷静的思考。此外,国家的出现、商贸的发展以及女性主义的兴起意味着社会文明程度的提升,不变的人性也因而在不同的历史环境下有了不同的表现。 看完,我们对未来是不是多了一点期许?……
我是奔着海报那个简介开过来的,我想看投行运作的,但看下来是却几个人的感情戏。开头觉得挺不错的,看着看着就有点不对味了。也许写得挺真实的,下了一张大网但编剧你到底最想讲什么啊?感觉有点定位不清。
如果所有人都享有闲暇和安全,那么大量因为贫困而变得愚蠢的人就会变得有文化,会独立思考。一旦那样,他们迟早会意识到那些拥有特权的少数人毫无作用,于是会把他们扫除干净。长期来看,等级社会只能建立在贫穷和无知的基础上。 从白垩纪以来我们的社会就分上等人、中等人、下等人这三种,这样的社会结构无论历史的怎么盘旋都没有变过。上等人想着怎么运用自己的权力,中等人用自由、博爱这些字眼试图联合下等人去取代上等人的位置,而下等人只是整体碌碌于生活中的琐事。机械发展的洪流一旦被开启就无法倒退了,当劳动力被解放,无产阶级就会开始变得思想独立,而解决这种富余劳动力的最好方式是战争。战争的胜负并不重要,只要是发生着的就可以了。他们没收资本者的资产,用集体主义这种东西妄图把财富伪装成人人共有,实际却归为党有,控制你所有的情感,爱情、亲情、友情,并把它都宣泄到仇恨周和对党的热情中,直到你把唯一坚守的爱情也背叛。感觉网络就快成为信息时代的电屏了,而这种方式比传统媒体的清洗和改写都要容易的多。
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如果没有你的同意,就没人可以让你觉得不如别人!本剧中编剧一直在激励人们去追逐“权力”,不如换个说法,在鼓励人们勇于实现自我价值,所谓权力能否得到,建立在个人能力的同时也取决于你是否精通于职场手段。尽管任处在学生时期,但本剧带给了我重要的启蒙意义。