Gehülfe, Der

唐丽萍15328778699

摘录总结书中的要点如下： 1、完成比完美更重要。 2、假装自信。 3、主动争取抓住机会（没有完全合适的时    机）。 4、保持亲和力。 5、团队的重要性。 6、不要试图让每个人都喜欢你。 7、职业生涯：方格架而非竖梯。 8、当选择一份工作时只有一个标准是重要的，就是它是否能让你快速成长。 9、不要怕于尝试没做过的事情。 10、脱颖而出，你才能找到好的导师。 11、珍惜给予意见、帮助自己的人， 12、交流的最佳效果来自谈吐得体且态度真诚。 13、倾听，与说话一样重要。 14、征求别人的意见有助于人际关系的建立。 15、最常被用来描述高效能领导者的词竟然是“幽默感”。 16、一个人对自己的职位越满意，就越不可能辞职。 17、一个女人最重要的人生决定是：她是否愿意拥有一个理解她、关心她的人生伴侣。 18、试图做到一切还期待做得超级完美，这必然导致希望落空。 19、成功，是为自己做出最好的选择，并且接受它们。 20、一个人对未来的期待，不应该是基于性别，而应该基于个人的热情、才华和兴趣。 21、勇敢的做自己，努力追寻自己想要的 最后得知谢丽尔的人生伴侣戴维在一次意外中去世，她虽然悲痛至极，但是靠着朋友的宽慰和自己顽强的意志挺了过来，开始了新生活，这位硅谷第一女神，活成了所有人的榜样。

独孤十剑

女人一生中的容忍与智慧是维护幸福的必要条件，但现代人的不幸福，多来源于女性独立后的不妥协，不迁就，不委屈自己。无论怎样，人生仅仅是短暂的几十年，自己开心才是最关键，因为除了父母，再无别人会爱你胜过爱他自己。

闹市隐者

死而向生，毎个人都在等待希波克拉底，当你仰望星辰，请将其中一颗当成我的灵魂。 icu急诊医生的故事，台词很优秀，期待第二部。

彭，爱钞

前面还好，中期开始完全混乱，剧集里越级战斗是常事，可是第五、六景的时候都可以和九到十二的对打了，而且还是被主角收服的都可以做到，这就有点不符合逻辑了，此外，语言描写感觉有点单调匮乏，前面让人耳目一新，百章之后就兴趣缺缺了。

列兵

很朴实的语言讲了一个关于家庭关于方向的故事，结局太美好了，美月和惠介之间的感情，彼此虽然不善沟通，还是互相牵挂，最后那一幕，风吹过，富士山🗻露出了全貌，那条乡下泥土小路人群的后面走来了一直在等待的两个人。银河和美月，还有那个初次见面的手语。因为草莓与父亲的和解，分崩离析的家庭的重新的联结，太美好治愈了。

浮川

男尊女卑官本位，封建糟粕大杂烩。滥用职权的假革命和虚荣势利的假清高的婚姻往事。女主结婚最初的动机是寻求政治庇护，婚后教养底线被一步步拉低。男主一辈子从未尊重过文化，不过是迷恋色相。安欣与葛美霞的悲惨遭遇触动女主最多的不是悲悯而是更加认同权力，认为自己的婚姻是红色权贵的恩赐，使其避免了政治迫害。于是丈夫“臭毛病”的言语暴力和“资本家”的阶级羞辱是可以忍受的，男主宁愿认下江昌义都不顾女主感受，负气出走后又乖乖回来，回过头来还要称这种生活幸福，奴性而愚昧。女主作为首长夫人过着高人一等的特权生活，安欣一家的存在是为了衬托女主“幸福”，这种捧高踩低、趋炎附势的价值观十分扭曲。男女主建立幸福感的方式出奇的一致，那就是将别人踩在脚下，多年之后重新登岛，被抢了风头的主角一家一副见不得人好的样子丑陋至极。

于是

1.在一个生命发展的第五年，少儿就已经形成了一套特有的、稳定的对待困难和事业的行为模式。在这个时候，少儿“对自己以及世界该抱有怎样期待”已经具有持久的、深层次的概念。 2.导致儿童形成错误“人生意义”的做法是因为他们过于骄纵。受到溺爱的儿童总会将自己对他人的期待理解成一种命令，他无须努力就能受到上帝的娇宠。 第二种导致儿童形成错误的“人生意义”的做法是对他们的忽视。这些儿童从来不了解爱与合作的真正内涵，他们忽视了友爱的力量，赋予生活不合理的解释。 3.想要清楚地了解一个人赋予自己生活什么样的意义，最好的途径就是记忆。每一段记忆都具有纪念意义。从心理学来看，这些记忆是否被人们当成最初的、真实的回忆，是无关紧要的。记忆之所以重要，就在于人们对它的解释、对它的定义，以及这些记忆对现在及将来生活的影响。 4.在个体心理学领域，我们所关注的是统一的心灵、是灵魂本身。我们的研究对象是个体赋予自身及所处世界的意义，以及他们的奋斗方向、目标、生活方式、到目前为止，通过观察个体的合作能力来判断他们的心理差异，是一种最有效的途径。 如果在面对一个棘手的问题时，一个人感觉自己无能为力，由此产生的情绪就叫作自卑情结。（由此会逃避问题而不是解决问题） 5.梦并不需要翻译，梦语有自己的语法和形式，它不描述事实，而是传递感受；它是一种非常易学的语言。如果懂得这种语言，我们将对别人和自己了解更多，这会给我们带来不少好处，但也会带来不少麻烦，因为我们常常不想知道太多。 “梦”这一章里，例子很多，编剧对其的解释我个人不是很认可，我认为很多分析都是主观的，但不可否认，这种分析有一定的意义，甚至有些分析就是那些梦发生的层次原因，但我们要知道，编剧作为一个研究个人心理学的学者，在他研究梦的这些年里，他做过大量的研究和分析，并对自己的研究成果也就是这些写出来的东西是进行过证伪的，具有一定的可信性，但我们也应当知道，任何科学都有其边界，不存在放之四海而皆准的真理。因此，编剧的分析也有其局限性，我们作为一个外行，从未研究过甚至以前从未思考过这样的问题，拿到任何一个梦也是无法做出分析的。况且大多数人对自己都不了解，就遑论他人了，我们难以解释自己的梦，也无法就自己的行为作出分析，我们从未知道自己的生活模式究竟是怎样的，是否是正确的以及要如何修正。 6.她们都认为子女是自己所完成的一件作品。我们可以这样认为：母亲认为自己就是创造生命的上帝。其实，追求母道就是追求一种优越感，就像对神的地位的追求。 7.弗洛伊德学派在俄狄浦斯理论中认为，孩子有一种倾向，那就是依恋母亲，并且想要与他建立婚姻关系，同时对父亲产生敌对情绪。在个体心理学中，俄狄浦斯情结的群体是那些希望母亲只关心他一个人、对其他人漠不关心的孩子。这样的心理与性没有关联，实际上是一种想要完全控制和支配母亲，并让母亲成为他的奴仆的欲望。只有那些被母亲宠坏的，并且认为自己在社会上找不到合作伙伴的孩子才会有这样病态的心理。 8.造成精神病态爱情的基本条件是“相爱的”一方或双方都牢牢地抓住父亲或母亲的形象，并把他从前对父亲或母亲怀有的感情、期待和恐惧成年后都转移到“所爱者”身上。这些人从来都没有超越儿童阶段，成年后还在寻找儿童时代的联系。（弗洛姆） 9.兴趣在心理功能发展过程中占据了重要的位置，我们知道，是沮丧和恐惧阻止了兴趣的发展，而不应该归咎于遗传。大脑的构造自然来自于遗传，然而，大脑对心灵而言，也只不过是一种工具，绝对不是根源，况且，就算大脑受了伤，只要没有伤到我们无法救治的程度，就可以对其进行训练，来弥补缺陷。每一种非凡的能力都是通过坚持不懈的努

何以言明

对唐诗又多了一点新的认识。Wolfram Berger先生创作的像是学术文章，但是夹杂着浓厚的个人感情，字里行间流露出自己对诗深深的喜爱。从初唐四杰到杜甫，性尽之处多着墨，可能因为当时的背景，当然还有才情，对杜甫偏爱到了狂热。仿佛看到了西南联大时，在月光下一袭青衫为学生讲课的闻先生。

不化

看完之后不禁唏嘘不已，要说Thomas Koerfer能把这么多不同人物都刻画的如此活灵活现，这么多女子之中，林黛玉最让人心疼，她视爱情如生命，焚稿断痴情，最后她带走了诗和爱情，带走了生命，却留下了最后的尊严。整部书只有看到这一回让人掉泪，她的敏感、尖锐来自于她的自卑，但她又有她的骄傲。她虽不像史湘云这么爽直 但她绝对单纯 喜怒言于色，所以大家都说 她又怎么能和薛宝钗竞争，薛宝钗得人心，处处周到，贾府上下没有一个不说她好，情商高 脾气好……也许是太“优秀”，让我绝得缺少一点真实和率真！往往像花袭人和薛宝钗这类人会取得最后的胜利，不管剧集还是现实生活都一向如此，所以大家都在吹嘘怎么锻炼情商，如何藏心或者说如何看穿一个人，诸如此类，这已经成了混社会的基本条件，正因如此，我更愿意去喜欢和欣赏如林黛玉、晴雯、史湘云。