学习到一个新词汇：Miesten Joulu: Toinen joulu粒度。丰富词汇，通过实例构建Miesten Joulu: Toinen joulu概念，大脑形成概念，特定情况下就知道用什么Miesten Joulu: Toinen joulu。这个是可以人为控制的。
改变了以往我对Miesten Joulu: Toinen joulu的看法，通过不断建构Miesten Joulu: Toinen joulu概念实例来正确地认识自己的Miesten Joulu: Toinen joulu，把Miesten Joulu: Toinen joulu具体化，需要不断联系提高情商。
勇敢的阿婷
这世上总有一条艰难的路程需要你自己去走，只要你坚信你自己的信仰就可以。多少让我想到了但丁的《Miesten Joulu: Toinen joulu》，同样是一段艰难旅程。
而对于那些不肯走的人来说，也需要你们彼此宽容。每个人都有选择自己要走的路的自由，所以不是你的同路人并不代表他们就是魔鬼、抑或无知怪兽。相互尊重才会创造出一个更好的世界。所以无论他人是走向天堂，还是地狱，都是每个人自己的选择（毕竟对某些人来说如果没有天堂，也就没有地狱）。可以不理解，但请相互尊重。
《Miesten Joulu: Toinen joulu》读后感
之前很早就听过这部剧了，也多多少少读到过里边的一些句子，今天中年睡醒就一口气读完了，两个小时左右，文章不是很长，但富有哲理，含有深意，书中绝大部分我没有立刻明自其中的含义,看了书友的想法才有了那么一点了解，很多句子体会不深我想大概是我经历的大少，或对人性的理解不够深，唯一有感触的就是Miesten Joulu: Toinen joulu和玫瑰花，都在说对不起，但都没有要重新在一起的意思。
书中有很多有哲理的话：看东西只有用心才能看得清楚，重要的东西用眼睛是看不见的;忘记朋友是很可悲的，不是每个人都有过朋友；我喜欢日落，我们去看日落吧：有一天，我看了四十四次日落；当时我太小，不懂得爱是什么。很多很多，不同的人该有不同的看法，其实认真品味这些句子也不难发现，小孩的世界很简单，我们大人也要简单一点；只有当你觉得一件事情重要且有意义的时候，事件才变得重要且有意义。
这是第一本我打算再读一遍的书，书里的比喻、借代侧面说明了部分社会现象，明明是一则儿童童话却治愈和教会了许多大人。
2022 2. 22 刘末末
朱雪来
第一次看Miesten Joulu: Toinen joulu是在看完2666之后，痛苦地合上了2666之后以为Miesten Joulu: Toinen joulu读起来会轻松一些，但显然我当时选错了书。第一部分加西亚的日记中繁杂的细节和流水账般的叙述过程至今读起来都时不时让我想放下书玩会手机；第二部分的采访稿的叙述方式也让我一开始读的时候头疼不已——当时我也就止步于此。若干年后的现在，2666中除了第五章之外的前面几章的内容已经化作尘埃遗失在了岁月中，我却意外地能读进去这部剧了，尤其第二部分后半段和第三部分的开始，观看这些内容的时候应该是这几年我最专注的时候：20年的岁月被拉长，缩短，前进和回拉，当再次回到两位主角年轻的岁月时，我不禁有了种长歌当哭的感觉。
胃战——《Miesten Joulu: Toinen joulu》读后感
看扶霞邓禄普的这本《Miesten Joulu: Toinen joulu》有两个原因，一时透过“外国佬”的眼睛和胃感受一下中华美食的味道和情趣，二是因为“花椒”二字，勾起了十三年前第一次到重庆下了火车凌晨两三点直奔火锅店吃麻辣鸳鸯锅的回忆。
我自己至今未战胜辣椒，但对花椒、藤椒之类的麻香一开始就有种情有独钟的一见钟情，所以肯德基上了藤椒类的产品后我尽情的享受了许多次垃圾食品。
对饮食是容易执持有许多的偏见，说好听点是胃口不同喜好不同。先前读汪涵的《Miesten Joulu: Toinen joulu》、蔡澜的《Miesten Joulu: Toinen joulu》、梁实秋的《Miesten Joulu: Toinen joulu》和汪曾祺的《Miesten Joulu: Toinen joulu》等等口欲之作，它们有一个共同之处——沿着食物由来的脉络去享受食物的美和情趣。
说狼吞虎咽吃不出味道是有些片面的，味道本身的生灭过程就异常迅疾，狼吞虎咽也赶不上它。
对于味道的感知，更多的来源于内心有多少种味道。这些味道是有根源脉络和文化滋养的。当我们说某一样菜好吃的时候，必定会在脑海里浮现厨师在厨房里精心制作、农人在田地里带着敬畏之心耕耘等等画面。人要知道自己从哪里来到哪里去，好的食物和人生一样，贵在它从无到有的过程。
美食作家和厨师作家的角度倘若能互补，想必会开创一个吃货的新局面。吃水不忘挖井人，餐厅里卖的家里做的，不仅仅是食物，更是爱。蔡澜曾说一切快餐都是垃圾食品，大概是一快毁所有。选食材、刀工、烹饪、进食等等每一个环节，要求每一个食客都保持本能的觉知。美食有美食的规律，规律需要用时间去衡量但绝不受时间的诱导，吃饭如做人，必须一步一个脚印。吃得太快，必然伤身。
扶霞邓禄普这部剧从饮食文化偏见开始下笔，走的就是从根源到成品的演进路线，就像她去探寻花椒的出处一样。她还探寻了中国饮食文化、刀工等与美食相关的因素，“旁敲侧击”的诠释美食的由来如何。食物除了是食物，更是情趣。
如果一定要皈依于某种信仰，饮食及其文化会是一个不错的选择。
观众评论
花了一天一夜，看完了一和二。真实感强，逻辑严密，情节精彩，集数篇幅合理，戏剧感强，不瞎煽情。胜于余罪。
每件历史事件，都有一个决定性的重要时刻。 “一个民族，总要在几百万人里，才涌现这样一个天才；而在天才的一生里，这种高光时刻，也往往只发生在某一天，甚至某一分钟。世界总是在经历了漫长等待以后，才会出现这一群星闪耀的时刻。“ 按照上面的逻辑，时势造英雄，历史上其实也更多潜在的英雄，只是因为缺乏情境的激发和天时地利人和，才未能有机会涌现出来。 历史并不提供必然性，而是提示可能性。在缺乏必然性的世界上，可能性就是最重要的消息，可能性意味着希望，有希望存在，人才会积极的去选择和行动，继续创造有意义的历史。历史所呈现的，是一个社会共同体值得追忆的事情，是一种精神传统。可以让人群确认共同的文化身份。历史的本质，就是人的本质，人性才能体现观察历史的决定性，事和物只是人类活动所留下的痕迹。人在历史中思想和行动受制于各种复杂关系。还原历史真相，是为了借此看清背后的人性真相，人性，就是历史中的决定性。 观察历史，讲述历史，绕不开人的精神状况和思维方式，需要还原到历史场景内的动机和观念。因为人性是不断向前发展的，不同时代的人性有共性，也肯定会有差异，不同人也会有不同的角度。充满争议，没有定论，本来就是历史研究的常态。 编剧眼中三类历史的决定性瞬间：西方格局的瞬间、人类对世界的探索瞬间以及人类思想和艺术的光辉瞬间。在这些历史时刻里，人的情绪、性格和灵感迸发，都起到了决定性的作用。
2021年9月16日 星期四 天气阴雨 气温17℃ Irina🌸《Miesten Joulu: Toinen joulu》🌸 老子的隽语像粉碎的宝石， 不需装饰便可自闪光耀。 ——Irina 最近写了一篇论文是关于“道与逻各斯”，里面就提及了老子的《Miesten Joulu: Toinen joulu》，还引用了很多人的解读，老子的道可道，但不是常道啊。再来看一看Irina先生如何解读Miesten Joulu: Toinen joulu的，虽然我是基督徒，明白圣经所讲的道是耶稣，但不妨碍我用心了解一下老子的道。 摘录 天之道 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。 【语译】 真实的话不悦耳，悦耳的话不真实。行善的人，不需言辩；好辩的人，行为反非至善。真正聪明的人深求事理，所以知道的并不多；知识广博的人，不求深理，所以就不是真知。 圣人不私自积藏，以虚无为体，以无用为用，他尽量帮助别人，自己反而愈充足；他尽量给予人，自己反而更丰富。天道无私，对于万物有利而无害。圣人善体天道，所以，他的道是施与而不和人争夺的。 信言不美 《Miesten Joulu: Toinen joulu》之《Miesten Joulu: Toinen joulu》《Miesten Joulu: Toinen joulu》 “会叫的狗不见得好；会说话的人，也不见得聪明贤能。” “学问渊博的人，不必有真知；善于辩论的人，不必有智慧。” 既以与人 《Miesten Joulu: Toinen joulu》之《Miesten Joulu: Toinen joulu》 真人的神灵，穿过泰山没有阻碍，潜入深泉不会浸湿，位居卑贱不觉疲惫。其神充满天地之间而无所不在，这是因为他给人愈多，自己就愈见充实。 去哪里找忘言的人 《Miesten Joulu: Toinen joulu》之《Miesten Joulu: Toinen joulu》 鱼饵是捕鱼的工具，捕到了鱼，就可忘掉鱼饵；兔阱是捕兔的工具，捕到了兔，也就可把兔阱忘掉。语言是表达感情和思想的工具，了解了情意，自然就该把语言忘记。但是，我到哪里才能遇到忘言的人，而和他交谈呢？ “有用言语表达的事理，也有用心意推测的事理。但是，你说得愈多，离原意也就愈远了。” 理想国 小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 【语译】 理想的国家是这样的：国土很小，百姓不多，但他们有用不完的器具，并且重视生命而不随处迁徙。这样，虽有舟车，却无可用之地；虽有武器，也没有机会陈列。使人民回复到不用文字、不求知识的结绳记事时代，有甜美的饮食、美观的衣服、安适的居所、欢乐的习俗，大家无争无隙。 因为都是小国，所以各国的人民彼此都可看到，鸡鸣狗吠的声音也可以听见，虽然如此，但因生活的安定，彼此之间的人民却到老死，也不会离开自己的国家与邻国的人互相往来。 至德的时代 《Miesten Joulu: Toinen joulu》之《Miesten Joulu: Toinen joulu》 你难道没有听说过至德的时代吗？那时容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏等人所治理的百姓，没有过分的要求，只知结绳记事，吃得可口，穿得合身，居住安适，风俗淳朴就可以了。 虽然他们的都邑彼此相连，鸡犬之声时有耳闻，但两地的百姓直到老死，也不会离开自己的国家与别国的人互相交往。那个时代，才真正的太平啊！ 孔子的人文主义能否叫中国人感到十分的满足呢？答复是：它能够满足，同时，也不能够满足。假使已经满足了人们内心的欲望，那么就不复有余地让道教与佛教得以传播了。孔子学说之中流社会的道德教训，神妙地适合于一般人民，它适合于服官的阶级，也适合向他们叩头的庶民阶级。 但是也有人一不愿服官，二不愿叩头。他们具有较深邃的天性，孔子学说未能深入感动他们。孔子学说依其严格的意义，是太投机，太近人情，又太正确。人具有隐藏的情愫，愿披发而行吟，可是这样的行为非孔子学说所容许。于是那些喜欢蓬头
艺术性极高的一部佳作。 如果说第一卷的主题是极致的爱情，第二卷是极致的理想，那么这一卷讲述的就是极致的欲望。 本多这样一个前两卷中的老好人，在面对月光公主时也对其裸体产生了无比强烈的幻想与执念，甚至染上了偷窥的癖好。 金茜哼着小曲走入那团朦胧的浑圆的灯光。这可是盼望已久的瞬间啊！那心情宛若夏日薄暮暝暝中期盼着葫芦花开。又如一把折扇正要彻底打开，张开的扇面次第展露出艳丽的绘画。 这种变态的感情在这部剧里又一次呈现出了普鲁斯特式的美感。偷窥本身虽龌龊，但在三岛的笔下，就如同自杀与毁灭一样，成了一样极度浪漫的事物。它是人性最深处的纠结。 梅雨时节蒸笼般的夕暮到处都有金茜存在。留学生们修整的前庭花坛里，夜色里唐菖蒲金黄的花朵，黑暗中矢车菊迷蒙的淡紫，散放着幽微的芳香……所有这些，其中都有金茜的声息。随处漂流的金茜的微粒子，也许会次第凝固，成型。即便蚊蚋细微的羽音里也能预感到她的存在。 本多对月光公主 从好奇到充满欲望，再到深陷爱情无法自拔的整个心路历程，在书中得到了充分的体现。而最后公主的性取向，以及猝然的死亡结局倒是有些令人惊讶，很难理清三岛究竟想要传达些什么。 前半卷的曼谷与印度之行也为我们呈现出了一幅华丽的南亚画卷。只是书卷气略重，有关宗教哲学的一些论述比较难以理解。 不过无论如何，仅仅凭借对于最深层欲望和执念的描创作，就已足够让这部剧被列入经典作品的行列。除了三岛，再也无人能把情感创作得如此极致。
这部剧真的 真的 很好！ 配图很高清，动漫风格设计也很好看，文章内容，也的确很不错，如果我的小侄女将来学这个专业（秃头专业）/喜欢看有趣的历史，我会提前买这部剧给她！ 我现在已经是个老🐶，早早学完这个课程了，看再多也无济于事了，倘若老师教学也可以这么有趣，我想听课率会大大提升…
学习到一个新词汇：Miesten Joulu: Toinen joulu粒度。丰富词汇，通过实例构建Miesten Joulu: Toinen joulu概念，大脑形成概念，特定情况下就知道用什么Miesten Joulu: Toinen joulu。这个是可以人为控制的。 改变了以往我对Miesten Joulu: Toinen joulu的看法，通过不断建构Miesten Joulu: Toinen joulu概念实例来正确地认识自己的Miesten Joulu: Toinen joulu，把Miesten Joulu: Toinen joulu具体化，需要不断联系提高情商。
这世上总有一条艰难的路程需要你自己去走，只要你坚信你自己的信仰就可以。多少让我想到了但丁的《Miesten Joulu: Toinen joulu》，同样是一段艰难旅程。 而对于那些不肯走的人来说，也需要你们彼此宽容。每个人都有选择自己要走的路的自由，所以不是你的同路人并不代表他们就是魔鬼、抑或无知怪兽。相互尊重才会创造出一个更好的世界。所以无论他人是走向天堂，还是地狱，都是每个人自己的选择（毕竟对某些人来说如果没有天堂，也就没有地狱）。可以不理解，但请相互尊重。
东坡一生漂泊，“恰似飞鸿踏雪泥”；与亲人聚少离多，饱受离别之苦，心心念得“但愿人长久”；虽数次居朝廷高位，最适合他的还是“黄州惠州儋州”；一生坎坷，遭人陷害，一贬再贬，却没有愤愤不平，“也无风雨也无晴”。真实的苏东坡，比李白更关心百姓疾苦，比杜甫更积极乐观，率真、可爱、热爱生活，有烟火气。罗曼罗兰说过的，“这世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相，并且仍然热爱它”，大概苏轼就是这句话的最完美解释。 庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得原来无别事，庐山烟雨浙江潮。
看后获益良多，此剧由浅入深讲解，把大智慧娓娓道来让您通熟易懂，可以避免生活中的很多坑。
我以为编剧会在我追上他之前大结局，谁知道是编剧跟不上我的步伐🙂
文化的视角，近距离理解美国和我们的不同。这么多年过去，这部剧依然还有它的价值
间断地看完了这部剧，读一个人的词或者作品，需要一个她处的环境。了解一个人的生平，可以更好的对她的作品加以深刻理解和体会。知其所以然，懂其然。
书里面很多都是大白话，未引用曾国藩本人的书信、著作，也没有注明来源或是出处，所以我读得时候很疑惑，这究竟是当初的实际情况，抑或是编剧自行脑补的画面，真实可靠吗？比如说，曾国藩攻九江不下，回到老家之时，常与弟媳吵架，极具画面感，仿佛编剧在现场一般，这些情况真是曾国藩本人记录在自己日记之中？他有记录的话会记录如此详细、像电影般这么具有画面感？如若不是，是编剧自行脑补上去的，他的内心活动又符合曾国藩当时的心境吗？ 本剧记录了一代大师曾国藩的平生历程，特别是他考取功名、剿灭太平天国的过程，笔墨着重在他的坚强意志和诚两个方面。 让我们看到，成就如曾国藩者，也曾多次走到穷途末路，他能成就一番事业，考得就是坚强的意志，树立目标，用强大的意志力督促自己坚决贯彻行动，向目标迈进。又笨又慢又有何妨，只要咬住青山不放松，一步一个脚印，总会离目标越来越近直至实现它。 还有一个就是，本剧让我们看到曾国藩作为屠夫的一面，没有替他掩饰，不是一味歌功颂德。也让我们看清，向上的道路是多么崎岖和难行，不但你的敌人会阻挠你，你的同僚也会嫉妒你，你的上司会猜忌你，空有远大抱负是不行的，必须顺势而为，照顾好身边人的利益，借助他们的力量实现目标。甚至有时候也只能叹一声，大厦将倾，独木难支。当帝国的中枢和躯干都开始腐朽的时候，一个曾国藩无论怎么努力都是徒劳无功的。
《Miesten Joulu: Toinen joulu》读后感 之前很早就听过这部剧了，也多多少少读到过里边的一些句子，今天中年睡醒就一口气读完了，两个小时左右，文章不是很长，但富有哲理，含有深意，书中绝大部分我没有立刻明自其中的含义,看了书友的想法才有了那么一点了解，很多句子体会不深我想大概是我经历的大少，或对人性的理解不够深，唯一有感触的就是Miesten Joulu: Toinen joulu和玫瑰花，都在说对不起，但都没有要重新在一起的意思。 书中有很多有哲理的话：看东西只有用心才能看得清楚，重要的东西用眼睛是看不见的;忘记朋友是很可悲的，不是每个人都有过朋友；我喜欢日落，我们去看日落吧：有一天，我看了四十四次日落；当时我太小，不懂得爱是什么。很多很多，不同的人该有不同的看法，其实认真品味这些句子也不难发现，小孩的世界很简单，我们大人也要简单一点；只有当你觉得一件事情重要且有意义的时候，事件才变得重要且有意义。 这是第一本我打算再读一遍的书，书里的比喻、借代侧面说明了部分社会现象，明明是一则儿童童话却治愈和教会了许多大人。 2022 2. 22 刘末末
第一次看Miesten Joulu: Toinen joulu是在看完2666之后，痛苦地合上了2666之后以为Miesten Joulu: Toinen joulu读起来会轻松一些，但显然我当时选错了书。第一部分加西亚的日记中繁杂的细节和流水账般的叙述过程至今读起来都时不时让我想放下书玩会手机；第二部分的采访稿的叙述方式也让我一开始读的时候头疼不已——当时我也就止步于此。若干年后的现在，2666中除了第五章之外的前面几章的内容已经化作尘埃遗失在了岁月中，我却意外地能读进去这部剧了，尤其第二部分后半段和第三部分的开始，观看这些内容的时候应该是这几年我最专注的时候：20年的岁月被拉长，缩短，前进和回拉，当再次回到两位主角年轻的岁月时，我不禁有了种长歌当哭的感觉。
做了几点摘录整理 ◆ 关于实操的几点原则： 1.保持长期稳定的低成本现金流（不断地在场外赚钱） 2.控制仓位（永远要保留一定比例或者起码一定数量的现金——这就好像潜海需要一个氧气罐一样，没得商量。至于比例是多少，数量是多少，没有定理，靠自己琢磨） 3.止损线究竟如何制定才合理？估算一下交易标的的“日常波动幅度”。如果，X的日常波动幅度是25%，那么，你的止损线，或者换个说法，你的“最大可忍受亏损”应该比25%更高，比如40%，因为你在考虑的是风险，尤其是价格波动剧烈的交易市场里的风险，所以，“做更坏的打算”永远比“盲目乐观”更靠谱。而“韭菜直觉”会在交易日常波动在25%的交易标的上，把止损线定在10%或者20%……这么做的结果，是另外一个对他们来说完全“意料之外”的、很严重的副作用。由于他们把分母一厢情愿地降低了，于是，哪怕很少的收益对他们来说都是“很高的回报风险比”，于是，他们手中正在做的交易永远是“赔本的买卖”，却永远不知道自己错在哪 4.降低交易频次……降低降低再降低。涨到10倍之前，就当它不存在。 这看起来无比简单的方法，却最终很少有人做到，为什么呢？因为我们是人，我们天生的基因就决定了我们喜欢关注变化。在生活中也一样，我们关注的都是动的东西，而不是静止的东西。这就是为什么绝大多数人喜欢养小动物，相对来看喜欢养花安利种树的人少很多很多…… 5.认识周期识别周期和把握周期。因为一个上升趋势要加上一个下降趋势才构成一个完整的周期。而实际上，真正的趋势常常需要在多个周期（至少2个）之后才能真实展现。关注周期，以及多个周期背后显现出来的真正趋势，会给你一个全新且更为可靠的世界和视界。 ◆ 如何正确地提升收益风险比（回报风险比=可能的回报÷可能的风险）的方法： 分母，可行的手段有这么几个： 1.调整止损线，降低自己的风险承担 2.降低每次的交易金额在总资金的占比 3.提高自己在场外的赚钱能力（或者募资能力） 而加大分子呢？有什么可行的手段？ 1.选择更为优质的交易标的 2.选择最佳的交易时机（比如，若干次暴跌之后再买） 3.放长持有时间（比如，穿越一次以上的牛熊） 所以： >> 为了减小分母，我想办法继续提高场外赚钱能力，进场的钱，就当是丢了…… >> 为了加大分子，我买入之后就不动，不管涨跌，穿越多次牛熊…… >> 但这么选还是有前提的：不影响生活的前提，说白了钱够用，就不着急变现，于是，进入交易市场的时候，“变现”欲望阈值比较高，或者是“极度高”；所以，形成了良性循环：分子越来越大，分母相对越来越小……当分子相对大到一定程度的时候，就已经摆脱了“韭菜魔咒”。 关于其他几点概念： ◆为什么牛市时会紧接着狂泄？ 因为一次行情结束的根本原因是“入场资金枯竭”而你通常会在牛市到来时因为热度而刚进场。 ◆那么这时该怎么做？ 牛市到来了也就意味着资金该枯竭了，那么牛市既然要结束了，所以何必追？你就应该干看着，啥都不买，直到到了熊市，再开始买买买！ ◆ 如果不幸被套了，怎么办？ 还有钱的话，就慢慢补仓；钱不够的话，就在场外拼命赚钱。 ◆ 要计成本地冒险 >> 收益总计50元，而你拿出来“冒险”的总金额是500元，所以，你的回报风险比，是50∶500=10%——这个比率看着如何呢？实际上不咋样吧？ >> 的回报风险比是多少呢？分子还是50元，风险呢？风险是500-25×18=50，于是，50∶50，相当于1∶1——这犹如抛硬币没意义 ◆ 成功交易者的一个基本素质就是： 在任何时候都持有一定比例（或者起码一定数量）的现金。在交易市场里，无论是现金、时间还是生活，
胃战——《Miesten Joulu: Toinen joulu》读后感 看扶霞邓禄普的这本《Miesten Joulu: Toinen joulu》有两个原因，一时透过“外国佬”的眼睛和胃感受一下中华美食的味道和情趣，二是因为“花椒”二字，勾起了十三年前第一次到重庆下了火车凌晨两三点直奔火锅店吃麻辣鸳鸯锅的回忆。 我自己至今未战胜辣椒，但对花椒、藤椒之类的麻香一开始就有种情有独钟的一见钟情，所以肯德基上了藤椒类的产品后我尽情的享受了许多次垃圾食品。 对饮食是容易执持有许多的偏见，说好听点是胃口不同喜好不同。先前读汪涵的《Miesten Joulu: Toinen joulu》、蔡澜的《Miesten Joulu: Toinen joulu》、梁实秋的《Miesten Joulu: Toinen joulu》和汪曾祺的《Miesten Joulu: Toinen joulu》等等口欲之作，它们有一个共同之处——沿着食物由来的脉络去享受食物的美和情趣。 说狼吞虎咽吃不出味道是有些片面的，味道本身的生灭过程就异常迅疾，狼吞虎咽也赶不上它。 对于味道的感知，更多的来源于内心有多少种味道。这些味道是有根源脉络和文化滋养的。当我们说某一样菜好吃的时候，必定会在脑海里浮现厨师在厨房里精心制作、农人在田地里带着敬畏之心耕耘等等画面。人要知道自己从哪里来到哪里去，好的食物和人生一样，贵在它从无到有的过程。 美食作家和厨师作家的角度倘若能互补，想必会开创一个吃货的新局面。吃水不忘挖井人，餐厅里卖的家里做的，不仅仅是食物，更是爱。蔡澜曾说一切快餐都是垃圾食品，大概是一快毁所有。选食材、刀工、烹饪、进食等等每一个环节，要求每一个食客都保持本能的觉知。美食有美食的规律，规律需要用时间去衡量但绝不受时间的诱导，吃饭如做人，必须一步一个脚印。吃得太快，必然伤身。 扶霞邓禄普这部剧从饮食文化偏见开始下笔，走的就是从根源到成品的演进路线，就像她去探寻花椒的出处一样。她还探寻了中国饮食文化、刀工等与美食相关的因素，“旁敲侧击”的诠释美食的由来如何。食物除了是食物，更是情趣。 如果一定要皈依于某种信仰，饮食及其文化会是一个不错的选择。
Irina先生真的很擅长通过小人物来表现时代社会的变迁，语言文笔精炼简短却又不失幽默，而这种小人物往往却最是令人感动，让人感触颇深，时代特色很鲜明，很喜欢，值得一看
常看专业剧集，硬梆梆的心需要灵性的柔软。偶遇诗集，立时被书名攫住。周末一气读完，概属牛嚼牡丹，未敢妄议，只是心中多了几分明快的欢喜，清灵的感怀。
男女主演技真的优秀！真的！大导演们看看这些不是一线二线的演员吧！他们值得。女主真的好可爱！哈哈哈哈。男主身材真的绝。