Private X-treme 11: Wanna Cum for a Ride?

海.

真的满满正能量，对设计感兴趣尤其建筑设计的真的可以看感觉很浪漫，很难看到看完很暖心的推理剧集

简单是美

平平淡淡的才是生活，剧中每个人物塑造都很鲜活非常成功，另外想说格外喜欢姑姑

至夏-风轻伤

矛盾是我对日本的第一印象，他们温和礼貌，却又崇尚武术刀法，他们对于很多事情有着自己的坚持，却又很快接受新鲜事物。在中国历史上的日本大部分时候是虚心求学的学生，在明清时是面目可憎的倭寇强盗侵略者。在地理位置上我们离日本那么近，对它的了解是那样浅薄。 印象深刻的是日本的阶级观念，每个人都有自己的权利与义务，所有人都屈服于阶级，束缚于阶级的牢笼里，仿佛这牢笼能带给他们莫大的安全保障。他们最害怕的是，预料之外，若一切都在预料之中，即便是山洪野兽似乎也是无所畏惧了。于是底层百姓安心于被剥削，上层阶级理所应当地享乐。长幼尊卑有序，所有人都安心于自己的笼子里，他们说，这是各得其所。 忽的想起曾经读过的文章，在自然界里野鸡里的情谊是那样深厚，为同伴死亡而悲戚许久，而家鸡不会，它们麻木冷淡看着自己的家人被人类宰杀，然后又快快乐乐的吃吃喝喝。它们不会离开人类，因为它们早已喜欢上人类为它营造的牢笼，牢笼很安全吃食无忧。它们为了前路的安全，生活的安稳，放弃了自己的作为鸡的鸡格，放弃了自由。 羞耻文化，他们害怕嘲笑，认为嘲笑是一种侮辱，甚至为之采取报复手段而不择手段，以此来赢得他人尊重。而不择手段真的好吗？他们的父母会在小孩子面前，一直讲着说要抛弃他们的笑话把戏，父母觉得这很好玩很有趣。却不知道这样给小孩子多大的心理阴影，也慢慢造就了他们不安敏感，害怕失去，谨小慎微，在意他人意见的性格。 忠孝观念，为天皇尽忠，对双亲尽孝，盲目服从于他们的安排指令，从来不会反抗，接受就是理所应当的事情。他们喜欢感恩，却不喜欢受恩，受恩要回报他们，总是想着还债。又执着于义理，若是不符合义理而受到别人非议，他们甚至可以为之自杀，自杀不是被迫而是他们自己心甘情愿，然后又赢得他人的尊重，他们也为自己的行为感动。越是为了“名誉”而放弃一切，越是被人认为品德高尚。他们真的很在意别人对他们的想法意见，仿佛自己永远活在他人的聚光灯下，其实大部分时候我们在他人心中并没有那么重要。 他们重视精神力量，甚至为精神而放弃物质需求，甚至相信着精神力量带来的奇迹。怪不得在看日本动画时，主人公都是那么励志，一腔热血，叫着要当海贼王的男人。 人生就是一场苦修，修炼就是磨掸“身上的锈”。他们严格要求自己，却也喜欢追求享受，爱泡澡，爱吃喝，爱睡觉。这是为了肉体上的享受，无可厚非，却必须要适可而止。他们很理智清醒克制，何时干何事，所有事情都分得清清楚楚，就像他们身上的等级，什么按照规矩来，让他们感到安全满足。最大的威胁来自预料之外。 最后，我觉得编剧也会在不经意间贬低日本，赞美美国。她说日本等级观念深，美国追求平等自由，但是美国的种族歧视明明很明显，至今也尚未解决。因为时间的推移，日本的文化已经发生了很多很多的改变，这部剧中传达日本人的性格习惯也和如今不一样了。但是仍然有很多可取之处，一个民族有些精神品质就是会代代传承，延续着。

宁静致远🌻

整部剧时不时表现出来的特权待遇让我觉得安杰真是太幸福了。从两主演的妆容来看，安杰似乎都没怎么老，因为江德福太宠她了，用自己的身份让安杰一生都在美好安定中度过，安杰自己也说，为什么我的眼神还能这么干净，因为我很满足，很幸福。姑嫂的相处我也很喜欢。想说的太多了，这部剧非常推荐一看。

小吴！

故事不多，宛若平常一段歌…即使人生留有遗憾，只有有你这样的知己，我们仍然可以彼此搀扶着，从容的走下去…这是一本讲友情与亲情的剧集，没有复杂的情节，没有众多的人物，没有波澜壮阔的人生，编剧似乎只是不经意间从芸芸众生中攫取了两个人，他们有家庭，有工作，有不够美满的人生，然后从两个人细水长流的日常生活中压榨出友情，认真，善良，执着，爱等人性中的精华，留下温婉，隽永的文字让人回味…

疲惫奔跑Leon 李

其实，反思我们的教育，其实是反着来的 我们小时候拼命学习，培训班剥夺了快乐玩耍的时间，让孩子们的探索知识的好奇被慢慢磨灭 然而，高考结束的那一瞬间，大家都把书撕了或者卖了 大学里的孩子开始觉得人生可以玩耍了 该玩耍的年纪不让玩，该长大的年龄却尽情地玩

Sco.

这书刷新我对“Private X-treme 11: Wanna Cum for a Ride?”的认知！ 以为这是一本金融经济学类剧集，看了之后发现是哲学类的剧集！ 很喜欢编剧用“极端斯坦与平均斯坦”将局限性职业与非局限性职业区分开，简单暴力的让人重新了解自己目前的职业

一祎。🐱 🌵

后面的一年半日记差不多都是跳着看的。人物名称看不懂，关系半知半解，只能硬着头皮看。但是我看的不是这些，我看的是Jean-Yves Le Castel老先生在二十岁左右的心态是什么样的，和现在的我有什么不同吗？ 答案是：没有不同。该努力的时候在学习，该迷茫的时候在苦恼，该考试的时候不忘骂娘。寒暑假的打牌散步，难道和我们现在这些玩手机做消遣的大学生不一样吗？ 刚看这部剧的时候，我说：有人不建议写日记，因为几十年后回顾日记，会发现里面全都是已经忘却的对事物的抱怨和烦恼。 看来真的是这样，因此最后的一百页左右跳着看。 但是伟大的大师定有和常人不同之处。他在日记里常常写自己看了什么什么剧集、买了什么什么书、做了哪些哪些论文、写了哪些哪些文章。不论是生病了精神困倦还是国难当头谣言四起，主观因素客观因素都不能阻止他完成自己设定的任务，自律性非常强，值得学习！ Jean-Yves Le Castel老先生也没想过这么私密的东西在几十年后会成书供大家观看。所以许多真性情的东西能让我们看到不同角度的他。 我们都是平常人，大师也不例外。但是他比我们强在哪里：自律与坚持。 个人拙见，如有冒犯，请多担待。

刘旭东

德国不愧是以严谨著称的国度，格吕宁教授的每一个方法后面都有详细的步骤讲解，以及这样做的科学道理。有些方法运用到中文环境会有所不同，具体实践有差异，但是宗旨是不变的。

heysaluo

第一次看剧时觉得编剧就是我的导师 反反复复的评论仿佛我们在进行沟通 编剧浑然不知我却热泪盈眶 啊啊啊啊啊感谢编剧感谢经历感谢一切

在树下聆听花开的声音

挺喜欢的一本剧，让我想起从前在村子里走过的砂石路，田里堆过的禾杆草，夜里点过的煤油灯，灶里烧过的柴火。我以为自己怀念的是从前，原来我怀念的是回不去的烟火气。

韩广东

1930年代经济危机时期失地的中东部农民背井离乡，举家向西部加州流浪，汤姆一家13口人在逃难的66号公路上就开始生离死别，到达加州后又找不到工作居无定所生活穷困窘迫，各种社会矛盾、各种人性善良与邪恶的较量、各种灾难场景读来都心酸悲凄惊心动魄，很爱有血有肉乐观豁达的妈，还有正直勇敢的汤姆以及独自思考的凯西牧师！ 但凡一场历史上的变革都以无数的平民小人物作代价，各国各民族莫不如此。本剧仅是一百年前的美国农民写照，时间并未久远，对比现在恍若隔世，想不到这个强大的国家其发展进程中也是斑斑血泪史也是如此不容易！ 2016年曾和家人一道自驾横穿美国西东，近几年又因孩子两次自驾横穿美西东而对66号公路比较关注，加之本人两次到过加州对地理比较了解，还有本人经历过知青大下乡和国企大下岗，还有对身处美国疫情中心亲人的担心焦虑，这些因素都构成了读本剧强烈的代入感。

酒中人

麒麟出兮仲尼涕，太白不复兮我为哭。 没想到盛唐之后，再没有可以在想象和气势上攀比一二的人。白也诗无敌，小时候读多了不觉新鲜，细品才知是一番天地。在忧郁婉转文艺愁苦的时代，更为白诗之珍奇所感叹。 " 不见 杜甫（唐） 不见李生久，佯狂真可哀。 世人皆欲杀，吾意独怜才。 敏捷诗千首，飘零酒一杯。 匡山看剧处，头白好归来。 "