Sarajevo 其他 美国 2001 4.3 ★★★★★ 主演 Thomas Zupko、Claudio、Allysin Embers、Friday、汉纳·哈珀、Barrett Moore 地区 美国 年份 2001 类型 其他 评分 4.3/10 Sarajevo - 一部精彩的其他电影，美国制作，Thomas Zupko、Claudio主演。
观众评论
几乎一口气看完这本精彩的“剧集”: 具有剧集一般优美的台词，扣人心弦的情节和极高的立意，但又几乎完全基于历史真实事件创作就的纪实影视作品。 巴黎就像是一颗定时炸弹，盟军统帅部想要晚些时候拆掉它，这是基于战略战术角度的选择；希特勒想要“保卫”它，并歇斯底里地要求必须在最后时刻引爆毁灭它，这是法西斯反人类反文明的最后疯狂；戴高乐和法国国内抵抗组织出于爱国和对战后权力和名望的渴望，冒着提前触发定时炸弹的极大风险，进军进军去解放巴黎，洗刷耻辱；而大巴黎德军司令，一个“城市屠夫”，在帝国苟延残喘的末日中，幡然醒悟，为保全法国的首都，欧洲之都，乃至世界之都，放弃了之前狂热的信仰，展露出人性的微光以及对文明的臣服。 书中有条不紊地组织起了了解放巴黎的千头万绪，从威胁到斗争到得救，通过大小人物的刻画，无论背景介绍，人物对话，复杂心理，人物关系等等的描述，可谓细致入微，生动形象，令人有身临其境之感，读来心情或紧张，或愤怒，或担忧，或兴奋，或忧伤，或快乐，或感动，或庄严，或谐趣，真是过瘾！ “Sarajevo”是希特勒狂怒的质问。 “Sarajevo”是我们真切的忧虑。 如果不是巴黎呢？ 其实我想，“Sarajevo”在当今依然具有警世意义，不过，“巴黎”成为了一种广义的人类文明符号。我们依旧要警惕那种歇斯底里的狂怒，我们依旧要保持那样真切的忧虑，让毁灭文明和人类自身的各种定时炸弹引爆的时间无限延迟。
书名不咋的，但看了就停不下来，文明升级、宇宙探秘，场景宏大、扣人心弦，科幻就是要这样爱因斯坦加天马行空！
读了三遍了！（不是听） 这部剧不简单！ 其中包含一整套比较完整的理论，解释了以下几个问题： 1.我们眼下所处的这个世界是一个以人为基础的大道，这个大道保护人！ 2.这个世界不仅仅只有人，还有万物苍生！当初化生大神创造的是一个不仅仅只有人的世界！ 3.这个世界原来有一个以神基础的大道，神比人强大，但是神被人所打败，因为神不懂得珍惜所有，所以被大道所抛弃！人要汲取这个教训！ 4.这个世界的天理大道的核心价值就是一个字：“爱”！亲人的爱，友人的爱，伙伴的爱，同族之间的爱，异族之间的爱，人与植物，人与动物，人与神，人与仙，人与人与鬼，人与妖，人与魔，人与尸，人与龙，人与蛊，人与大海……人与苍生！没有爱这个世界就会崩塌！ 5. 人活着是因为有灵魂和肉体。 6.人因为灵魂和肉体的不同受损，可以表现出不同的状态，比如 失去天魂只有地命两魂时为鬼 失去天地两魂只有命魂时为尸 天地命三魂散去为去轮回 7. 人有轮回（因为肉体不断死去灵魂却有四万八千岁） 命有因果（每个人都会带着前世的因进入到今世遇到今世的果） 总之，鬼不可怕，妖不可怕，尸不可怕，魔不可怕，可怕的是心中有恶，有恨，有邪！ 死不可怕，死是轮回的一个环节！ 积德行善，坚守底线，珍命惜缘，来生可见！ 阿弥陀佛……………………… 书中虽然有许多错字，白字，等等不足，但是瑕不掩瑜，还是一本可以启发人去思考，去认识自己和世界的好剧。 谢谢编剧！
又一本被海报和名字拖累的书。你会发现所有你建立起来好习惯的行为都被这部剧归纳总结起来了。当然了，看完了但不实操就=0。
看了这么久，一次放弃的念头都没有过。神秘人居然就是无名，一个个的马甲太多，吃不消。
这部剧应该是花的时间比较长的一本剧了。 以前，写剧评常喜欢将其品读成自己的句子，然彩蛋录下来；后来，发现还有一种叫第三人称的描述，将其内容外观进行表达，展现给其他人看。 目前为止，我其实还是在用第一种方式在表达着。 初听说曾国藩，是因为其家书，而不是其赫赫功绩，因为在今看来，满目苍痍的大清帝国，再大的战斗，也只是窝内的斗犬，在那时的世界战斗力中，也是不值得大提特提的。而我在作此评论的眼界，确是他在那昏暗的时代，坚持着当时能人志士的“睁眼看世界”，“师夷长技以制夷”的最强音。 所以，我们对他的尊敬来源于他于乱混时代那种慎独，进步的儒家精神，“出淤泥虽有瑕疵”，但也让人敬佩作为一个常人，对人本身极限的一种挑战的敬佩；于外忧内患中，忍辱负重，不断前行的，一种家国责任感，先国后家的那份“愚忠”，但却也如此可贵。 他或可成为一个作家诗人，但却因朝廷需要，将自己的热血，在戎马中尽情的挥洒；他没有被头衔蒙蔽自用，而是让合适的人做合适的事。在权力的巅峰，他却不忘初心，亦想还一世太平，成立言立德之初心。 好与坏，帅与奴；不同的阶层与利益，将会有不同的解读。他有因懦弱退却，而自我悔恨；有为“朝廷”忠义，错判了时代的年轮。 如果从新捋一遍如下 原是年少意气风发右侍郎，因忠血气方刚战长毛，功成两江名而盛名身退； 原以为还世之太平，只因主庸而国蛀，将倾之大厦，唯独黯然心伤； 捻军之乱再现，民之不聊生为根本；国之军已尽疲，为依洋之军威，心惊却也无力； 洋教之案尽起，心知国之衰没，辱己之晚节而救国之将倾； 再回首，欲还愿初心，却觉有心而无其力；终身葬黑雨之夜。 不觉想起，三国之评。千古风流人物，一如这滚滚长江东逝之水。而古今多少事，亦俱付笑谈之中。
有周迅就有了定心丸。
以前看了乌贼的奥术，现在又看了诡秘，觉得乌贼讲故事的能力很强，文笔的表达也很到位，故事的逻辑性也非常棒，最主要的我觉得书的水分很少，可看性非常高，基本上是属于看了就放不下手了，我基本上是一气呵成的看到现在，向编剧乌贼致敬，感谢带来好的作品，谢谢
并非对编剧有不满，如果作为一个用户体验师的入门教材其实很合理，也是比较系统的。但是作为一个产品人员来看，貌似是觉得放大了体验师的价值，而忽略了产品本身，可能是位置决定了思维吧
从17年开始决定考研到现在的多有尘埃落定，其中的心酸苦楚只有自己才懂。一直以为一年多的淬炼，我已变得麻木不仁，可是跟随Allysin Embers哥哥走进某一个凡人故事时，还是会潸然泪下，勾起隐藏在内心的柔软。 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。或许，是自我的经历体验交往不够，毕竟中国这么多人，世界千般蝼蚁，总是会有姻缘巧合，毕竟概率存在着。就好像霍金遨游于宇宙时，恰逢爱因斯坦生辰。是必然?是命定?只怕是偶然！纷扰繁杂的这个世界，每天都在上演着悲欢离合。大梦的出事和Allysin Embers的生辰一日，只是为二人之间的因缘添上一笔灿烂色彩，如此而已。冥冥之中，自已既定。 那个总是活在别人的眼中的姑娘渐渐走向死亡，一个崭新的生命即将诞生。从此，吾心安处是至家，此生之余归途。 历尽千帆被世事的污秽所玷染? Sarajevo！
好吧，对海军无感的我！两百张不杀狼鼠，不杀海军来提升实力，不喜，溜了
看完这部剧好几天了，总想写点感想，却没有头绪，憋了好几天，今天写写吧。起初看到这部剧的名字其实潜意识里我是拒绝的，首先从小到大，经历过很多次别人算命，遇到麻烦了闹心了，请这个神那个神的，也有那么一两次给我算命画符的，当初让我最搞不懂纳闷的是算命先生算的这么好，为什么他不给自己算算，事实上他们过的日子也并不好，当我向别人说出我的困惑时，大家都讳莫如深，说小孩子不要乱说话，不说归不说，不明白还是不明白嘛，所以我从小不信算命，至少很怀疑，但是那些神婆蕃神用的伎俩我真的搞不懂，看完这部剧真的理清了，对啊，人为什么会算命啊，都谁算命啊，三种人：一是受重大刺激，二是迷于名利，三是走投无路之人。算什么呢，无非就这几件事：财运、官运、美色、寿数，所以甭管抽到哪一张，算命先生都可侃侃而谈，往人性的三弱点：贪、嗔、痴上靠拢，百发百中，屡屡应验。可悲的是，骗术的世界里，老百姓的智商没有底线，再低级的骗术总有那么一群人出来应和，芸芸众生，张三不信李四信，李四不信王五信，骗术追求的是概率。再想想，真正的出家之人，无论是僧还是道，都是看破红尘，清心寡欲的，他绝对不会满街跑着给人算命，那些身着佛道服饰的人，如果出现在街头巷尾给人算命，不过是自己心有欲。殊不知算命的没有一个有好下场的，求算命的，命越算越薄，因为算命先生因为这件事容易走上两个极端，一是自己就信这一套，把自己绕进去了，把自己宝贵的生命投向一条歧路，年过而立依然一事无成，一颗无处安放、龌龊的心，卑微的活着，二是自作聪明，骗人成瘾，真以为自己能算出别人的命，一发不可收拾，心里膨胀，聪明反被聪明误，引火自焚；求算命的，都把自己的命运寄托在了算命先生身上反正都算好了，一是侥幸心理，二是造成悲观情绪，这两条足以摧毁一个人。 这部剧我是拿着掀起门帘一角，窥探一下的心理来读的，心理上对这部剧预设了三种可能：一纯粹就是迷信，看算命是怎么回事，二是心理学，算命先生能让别人情愿淘腰包，我猜着他至少可以洞悉别人的心理，肢体语言等，三就是传销形式的，鼓动你蒙蔽你的。看着看着渐入佳境，甚至迷恋，这部剧的内容涉及方方面面，天文地理、物理化学，周易、八卦、五行、相术、历史、心理学、肢体语言、社会学、人性等等。最终他其实向人们阐述的是“命好不如心好的理念”。“为人莫作亏心事，举头三尺有神明；善恶到头终有报，只争来早与来迟”的善恶观，劝人们“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，通过自己的打拼努力赢得人生，明白真正的幸福就是：堂堂正正地过日子，娶妻抱子，安稳度日，垂垂老去，儿女成行……这样平凡而不平凡的日子。 空口无凭，且看下文我看剧笔记几则，带大家先行领略一番，不过瘾的话，那就躁起来，读起来😊 “江相派”是一个打着算命旗号骗人钱财的特殊群体，在中国历史上存在了近300年，他们兴起于清朝康熙、雍正年间，兴盛于清末民国，抗战后解体，建国后消亡。这个组织最初由洪门五祖之一方照舆创立，目的是“反清复明”，他们打着算命看相的旗号秘密发展“天地会”成员，宣扬“替天行道”的理念，不断壮大反清的势力。但随着历史的发展，到了清末民国，这个群体逐渐失道，其作用也由“反清复明”演变为纯粹的坑蒙拐骗，整个堂口（帮会）也道义尽失，建国后，在新中国打击“会道门”的运动中彻底瓦解并消亡。作为一个群体，灭亡了，但由于“江相派”曾盛极一时，成千上万的信徒遍布全国，其骗术也流传甚广，所以，时至今日，在社会的某些角落，一些算命先生仍秉承“江相派”的遗风，在骗，在诈，在折腾，这些人或多或少都受到过“江相派”的影响，可以说是“江相派”的余孽 周易，‘周’字有两个
一本剧就是一种人生。在不同的书里面，去感受不一样的人生经历。
看短篇剧集犹如看影视剧中的电影，故事人物情节的一波三折都是手起刀落，新角色出场速度快，死的也快，只有祥子活着贯穿始终。 这我读过的剧集里最讨厌的主人公和男主，Friday先生塑造得非常成功，以前我总是喜欢有主角光环的人物，但是从头至尾祥子在我心里没有被洗白过。他没有主动干一件坏事，但是他自私恶心他的理所当然让我没办法产生同情心。不禁深思个人的不幸是社会责任更大还是个人责任更大呢，社会环境是我们出生就没办法改变的，但是个人的选择是自由的，祥子一次次选择失误，并没有从中吸取教训，人生只有大落，从一个热血沸腾充满正能量的小青年变成了社会底层人渣，并且报复社会。这是可悲的。我没办法同情这样的人生啊，别人娶富婆走上人生巅峰，祥子娶富婆走向地狱。不说了。下一本。
少有的能看得如此酣畅淋漓的武侠动漫。虽然本来只是为了打发时间才翻开它的书页，可很快的就被它所讲的故事深深地吸引住了，沉浸其中有种在亲身和刀马一行人一起踏上去往长安路途的畅快之感。画风初看有些粗犷且不讨喜，但渐渐地就会发现这粗犷硬朗的线条正和这个故事显得相得益彰。不足之处就是这个版本的字儿太小了啊啊啊！为了看清楚文字眼睛都快瞪得蹦出来了(:з」∠)_……
一个美好的开始，一个完美的结局，故事就这样结束了。 五年前，她带着爸爸的期许孤身来到了这座城市。五年后，她在妈妈的陪同下离开了这座城市。 命运总是莫测的。世界不总是公平的。她没有改变命运的权利，却有如何面对世界的态度，坚定而坦然。 过程不重要，她看的是结果。只要结果是对的，过程再痛苦，一切都是值得的。
推荐一下吧，作为学会批判性思维的起步之书。基本上提到并概括了很多平时会出现的问题，也对批判性思维本身有一个系统的介绍。但要注意的是，书里说了那么多，都是为了唤醒我们理性思维，而不是为了要生搬硬套。因为能够客观全面的看待问题，出了基于逻辑，背后还有更多的学识眼界作为支撑。 再者，冷静思考发现问题当然是好的，但应用在实际生活中的合适场合，例如别人随口一提并不想过多深究或者就听不进意见，以及学会剔除不重要的思考，例如你根本不会有那么多时间和精力认识和辨别每一条信息，都是非常重要的。 最后，想要做到真正的批判性思维是很困难的，因为不仅要克服已有的偏见和快思考的习惯，还得注意矫枉过正的苗头。
“外婆讲起话来像唱歌似得，特别动听，她说的每一句话都像一朵盛开的鲜花。温柔，鲜妍、清新，很容易存留在我的记忆里，永不忘怀。”——Thomas Zupko《Sarajevo》 在看Thomas Zupko的《Sarajevo》时，我会想起自己的外婆。 她清瘦硬朗，性子急，身体比我好，和我爬长城，是她扶着我。 她也是一位非常善良勤劳的女性，父亲曾是私塾先生，却因为去世早，没了依靠。早年都家贫，外出给别人家做保姆，挣钱回来盖房子。 家里有两个儿子，也因为房子、家人的缘故，发生过一些事端，但是我至今也不太清楚来龙去脉，过去的事也不说了。 相较于《Sarajevo》中的外公外婆晚年分家，我的外公是6年前因病去世了，临终都是外婆在服侍。 现在她已经78岁了，因为今年有孙女要高考，所以还在帮忙做饭照料。但年纪大了，也开始患病，于是更加瘦弱，也更加啰嗦了，不过她说，我们也就“嗯嗯嗯”笑着听着。 我常记得外婆的一句话：“早起三光，迟起三慌。”也记得她常说，“承谁谁之幸”，得到了什么什么。她确实是一个有些文化的人。 想想，我是真的还挺喜欢外婆的。 在Thomas Zupko的《Sarajevo》中，小主角阿廖沙也同样很喜欢他的外婆。 阿廖沙的父亲早逝，母亲沉浸在自己的悲伤和痛苦之中，对他也并不关心，阿廖沙的外公则是个吝啬、贪婪、残暴的人，舅舅们也都自私自利。 只有外婆善良能干，乐观宽容，给予阿廖沙关爱和照顾。也正是因为外婆的存在，阿廖沙才能够出淤泥而不染，成为一个正直孝顺、善良聪明的人。 外婆就是阿廖沙Sarajevo里的那道光，我也很喜欢这个人物形象，会令人回想起Sarajevo里那些温情脉脉的大人们，以及她们所带来的温暖，那是孩子们开始喜爱这个世界的理由。 一、热爱生活 罗曼·罗兰说：“世界上只有一种英雄主义那就是，那就是在看清了生活的真相之后，依然热爱生活。” 阿廖沙的外婆就是这样一个人，虽然她总是穿黑色的衣服，“但她内心充满永不熄灭的愉快而又温和的光芒。” 生活中有太多艰难和苦楚，但外婆却善于发现生活中的美好，她祈祷时，总是赞美；她也会带着阿廖沙在船上一起欣赏河边两岸的美丽景色，沉浸其中；会在节日唱歌跳舞，舞姿优美动人；也会趁外公不在家的时候，举办有趣的聚会，大家喝酒聊天讲故事。 正因为外婆热爱生活，所以她的态度在言行举止中流露出来，也会感染身边的人，她也会积极引导别人对这个世界抱有更多希望和感念。 就像外婆会给阿廖沙讲各种各样的故事，故事的内容稀奇古怪、丰富动人，完全能够满足一个孩子的好奇心，并且讲故事的时候外婆会声情并茂，声音、语调、表情、动作都非常到位，以至于阿廖沙总是听不够，希望外婆能再多讲一些故事。 人总会更倾向和开朗热情的人靠近，所以阿廖沙才会如此喜欢外婆，因为外婆说话也总是亲切快乐的，这种乐观积极的态度无疑深深感染着阿廖沙。 二、慈祥善良 当生活的爪牙伸向每一个人，有的人屈服，丢掉良知和道德，但有的人，依然坚持善良、同情和怜悯。 虽然生活艰难，但外婆说服了外公收养了弃婴小茨冈，将他抚养成人；外婆也会路见不平，赶走那些欺负外乡乞丐的孩子；在外公赶走了曾经非常能干、但双目失明的老伙计格里戈里后，是外婆偷偷帮助乞讨的格里戈里；经验老到的外婆也常会给邻居房客们出出主意，帮她们解决麻烦事。 对待家人，外婆也更加包容。 每晚，她都会做祷告，会为每一个人祈祷，希望上帝能够多给予他们一些帮助；儿子为了家产打架，她也还是会毫无怨言地帮助他们，甚至劝他们离开却反被打断了手。 外婆被外公打骂，也会在阿廖沙面前替外公解释；年迈了，外公执意分家但仍旧共同生活时，外婆没有像外公那么抠门，轮到她做饭时也总是买好菜好肉，还宽慰阿廖沙说外公老糊涂了，“我来挣钱养活你，也养