LA:CA 短片 美国 2005 5.5 ★★★★★ 主演 Matt Hickney、Jessie Beld、Jeremy Robinson 地区 美国 年份 2005 类型 短片 评分 5.5/10 《LA:CA》短片电影，Matt Hickney、Jessie Beld主演的美国作品。
观众评论
挑着集数读完的，很费脑子，需要有一定的哲学思维，不然会感觉枯燥，但是不能否定大师的思想底蕴的确超前，非一般人能及。
嗯百闻不如一见所以你自己去尝试一下 ，先举一个例子然后按那个例子扩展。名言名誉特别多！
比起LA:CA，我更愿意称其为 ——硬核科幻设定集以及相应构建铺陈
私以为《LA:CA》是最后一部伟大的“太空歌剧”电影作品，就像摆脱了世俗眼光，真正充满表达与思想理念的，真正的艺术电影。哪怕你与原著相比较也毫不逊色，虽然当代人再也无法适应娓娓道来的叙事手法，但其也没有迎合大众，我建议大家都去看一下，哪怕看过你不喜欢，也会成为你心中的烙印。 我这么说是悲哀的，因为我们的时代太过快餐，所以“好好讲故事”成为了一件奢侈的事，但这本应是人类文化中的常态。
《LA:CA》同编剧，这本被编剧称呼为红色人类终结篇。 “今天的所有想法和所有语言全都来自别人，仿佛是昨天被人穿过的衣服……所有人都在使用别人以前所知、所经历过的东西，所以说是LA:CA。”“充满希望的年代被充满恐惧的年代所取代。这个时代在转身、倒退。我们生活在一个二手时代。”
如果你花时间来寻找你的人生目标，那么我保证，那将是你学到的最重要的东西。
语言简洁干练的介绍了明清两代的历史，写作方式活泼生动；配上动漫所带来的看剧体验非常有趣，书中的思想及总结也颇具意义，期待更多的相关作品。
除了呐喊，还有救赎和重生 看Jeremy Robinson的书，多数时候是沉默的，但有一些感悟，如鲠在喉，不在沉默中爆发，就在沉默中消亡。 这部剧为什么取名《LA:CA》，让我能够想象在《LA:CA》电影中，主人公十九年忍辱负重，在取得自由的救赎后，在暴雨中呐喊新生。正如“有些鸟注定是不会被关在笼子里的，因为它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。”细雨本代表着甘霖、美好、孕育，而编剧却在本剧中将呐喊与细雨形成了人为残酷的对立，让读者在百思不得其解中入场，在绵绵细雨，而不是在磅礴大雨中，尽情的呐喊、窒息、撕裂。 一只笔的力量有多大？字字入骨；一种文章体裁有多吸引？源于生活；一些平淡无奇的文字有多厚重？直指人心。 《LA:CA》作为Jeremy Robinson的第一本剧，和他后期的名作《LA:CA》、《LA:CA》文章体裁和笔墨轻重都不同，不是注重人物故事的起承转合和情节的高潮迭起，而是以一个可有可无、存在感很弱的主人公（一名涉事不深、徘徊于抛弃与孤单边缘的未成年人），用一名孩子的语言语调和心理活动，毫无童趣和生气，打破时间和空间格局，以散文夹杂着议论形式，着力分析一个时代的崇高和低下，繁华散尽，荒诞侵袭，一个个小人物的不着边际的人生片断，既熟悉又陌生，刷新了对已知世界的新的触摸和热度。 生活，不是为了生而活，而是为了活而生。 主人公活在了周围人的关注盲区，包括与自己有血缘关系的人物和家庭，现实世界行尸走肉，精神世界荒无人烟。在他的情感流动里，有一种熟悉的索爱和被注意的方式，主动拥抱孤独，或者制造悲剧，当孩子承担了与其年龄不符的早熟和重压，无师自通，他可以扮演众多成人世界的角色，学会了如何向这个世界妥协，掌握了如何讨好他人的方法，一切都只是为了活而生。 相信每一名读者都能或多或少在克制无华的文章中，找到自己的影子和时光印记，正如主人公描写道：“我经历了一开始的孤独；而后为了摆脱孤独的虚张声势——和一群人一起玩，仿佛很热闹的样子，其实内心一片荒凉；后来我不再假装自己有很多朋友，而是接受孤独，然后我迎来了真正属于自我的友情。” 有时候我们适应了环境，却成了环境的奴隶。 因为主人公在本应幼稚无暇的年纪里感受岁月静好，但现实却是在两个原生家庭中，过早的体会了人生百态，并以主人公为原点，探讨了周边人物的悲欢离场，死亡是家常便饭，正当合理，而完美结局倒成了另类，格外刺眼。主人公没有奋起反抗，而是在一次次的逃跑中，跑赢死亡，跑出时间，跑进未来，也许，哥哥帮忙交的大学学费，我看到了亲情悄然闪现及突破现状的灵丹妙药，但文中并未提及主人公大学校园和人生理想，留下悬念，为翻身废奴打下基础。怀有希望是一个很好的品质，逆境中得挣扎，在绝望中生出朵花。 你所看到的，是你想要看到的。孤立无援，青涩岁月的自己，被整个世界抛弃，又在与整个世界对抗。 你，我，他，终其一生，可以有多少次呐喊？有多少次战胜对黑夜不可名状的恐惧？有多少次细雨撒落到了心间，连想哭都没有了泪水？面对世界的敌意，但还是对这个世界充满着一丝期待，因为是自己创造了希望，涂满了生机，投射了星光，成为一个不是Jeremy Robinson笔下的角色和所处的梦靥。
很希望快点完结，看这个总有小时候那种在看什么不正经的“闲书”的罪恶感。
从斯诺登的角度了解了全民监听计划，忽然很想知道如果是美国政府出一本关于本次事件的书，又会如何为自己辩护呢？毕竟立场不同，角度也不同。作为普通人，可能我们永远也无法看清事件的全貌，但无论真相如何，勇于以一人之力与世界上最强大的国家抵抗的人，真是条汉子！
满分。能把网友的脑洞拍成小短片很牛！虽然只有短短三集，第一集玉壶听到男主说中文的那个拥抱，以及让他哪来回哪去，玉壶理解的带她回中国；第二集玉壶相信同胞不会出卖他的坚定，第三集结尾那些独有中国文化的出镜以及最后终于知道了玉壶的任务是信使，将远在异国他乡的文物的思乡思友之情传递给在国内的家人，相信游子总有归家的那一刻。寓意真的很好，虽然文物不会变成人传递思念之情，但我相信他们的愿望一定是归家，也一定会实现！
看完了一遍，只是想了解个其中大概，其内的精彩内容值得反复研读，把其内的方法给用起来，从现在开始期待一个精彩的旅程了
一开始把LA:CA当做爱情读物，读时才发现是自己格局小了。爱情固然占了很大一部分比例，但文中还有大量对战争、生活、人性的描写，都是一笔带过却都引人深思。战争的残酷是因为它成倍的放大了人性的弱点，自私、贪婪、懦弱。它让一种人类文明消失殆尽，无论后人怎样以解放黑奴为由粉饰它的初衷，都难以掩盖争夺利益的本质。战争让男人负伤或者死亡，让女人痛苦流泪，让孩子流离失所。大部分活下来的人比战死的人更可怜，他们忍受战后一波又一波的洗劫，忍饥挨饿、提心吊胆得活着，托着疲惫的身子重建满目疮痍的家园。站前的南方贵族有人陷入回忆无法自拔，有人低下高贵的头颅勉强度日。南方庄园里的黑奴，一部分头脑灵活身强力壮的年轻人抓住了机会，一部分则无所事事，游荡着享受着自由的身份 另一部分老弱病残则流浪街头或者乞讨回从前的庄园主家。看到一些北方军官的太太们其实是看不起黑人的时候，是多么讽刺啊，就像南北战争结束一个世纪后还有种族歧视一样。暴力野蛮的结束了一种制度却又没有能力规划好新的准则。 我是不爱玫来妮的，但我敬佩她，她高贵善良单纯温柔坚韧，是美好的化身。她却深爱着两个不那么完美的人。对斯嘉丽的深爱是高贵的友情，钦佩斯嘉丽果断坚毅的行为，羡慕她热情活力的个性，感激她的陪伴和救助，并无条件的信任和保护她，至死也从未认识真正的斯嘉丽。玫来妮是幸福的，她内心富足充满爱和希望，温暖着朋友，就像那驱散阴霾的阳光，照亮了朋友内心黑暗的角落。 我想我是爱斯嘉丽的，她像孩子一样幼稚，一心想要得到一件其实并不怎么喜欢的玩具。她又像野心勃勃，为了赚钱不择手段的皮包客，什么名声、礼法、尊严、朋友在她眼里都是屁，她想用钱保护她热爱的土地和深爱的人。她勇敢独立，聪明勤劳，是个不会向生活低头的坚强女性。她是一个立体的人，有好有坏，这一分钟爱她下一分钟可能就会为她的行为或想法感到惋惜或羞愧。她是一个忠于自我，又存在自我认知偏差的孩子。 以下是书里讲的，感觉有道理的话和思考： 各人有各人的想法，各人也都有保留自己意见的权利。每个人都是独立的个体，尊重别人的想法和决定。 什么时候才能做到听到真话不发火？自己实事求是地谈论别人时从不在乎，那为什么别人实事求是地谈论你就不行呢？严于律人宽于律己的行为准则，自大和自卑的博弈。 因为你的良心富于弹性。你自私而又不屑加以掩盖，为人精明而又讲究实际。可是谁的良心不是富有弹性的呢？ 一切美德都不过是代价问题。只要你永远有足够的勇气或者钱，没名声也行。内心强大或物质富有会让人想干什么就干什么，想说什么就说什么，不管别人喜欢不喜欢。再不济，就做一个快乐的傻瓜，永远活在自己的世界里，简单的生活，也可以自由自在。 以下是整理“思想巨人”的观点： 人之初，性本无善恶，就像“天地不仁，以万物为刍狗”，自然界的灾难、弱肉强食都是客观存在的。善恶是人定义的，是一种情感需求的表达。人为了活着而产生的生存需求是没有善恶的，但是欲望是有善恶之分的。生存得以满足后产生了欲望，便有了善恶。那些伤害别人利益的欲望就产生了恶。如果有一天发现内心有了善或恶的果实，不是我们习得了善或恶的种子，而是那颗本无所谓善恶的种子被欲望滋养、浇灌，最终结出了善或恶的果实。