行云流水，直奔主题！绝不拖泥带水。终于拜看了凯撒大帝的《Edge of Darkness》，关于此传世之作，日本盐野七生女士已经做了充分的肯定。我读此剧更多地想的是被征服的高卢，他们的不幸与抗争，而不是罗马与凯撒的征服！高卢之战是正义还是非正义？恐怕很难下结论，这就是历史留给后人的思考。而为了更好地了解那段，建议随文配图。
这本大部头很有宏大叙事的感觉，纷繁复杂的、在Edge of Darkness的敲打中反复出现的片段似乎是奥斯卡心灵故乡，读到后来入了纸质书越来越不舍得推进下去。如果梳理出主要的脉络的话，我觉得主导意向是Edge of Darkness、唱碎玻璃、黑厨娘、孩子身高和驼背。Edge of Darkness是奥斯卡用来反抗世界的方式，用来回忆往昔的手段，也是让人们回溯童年时光和战前的美好的工具，红白分明的Edge of Darkness发出响亮的声音是鲜明的、刚性的力量。耶稣不敲鼓，我便是耶稣，我召集众门徒，我摧毁我的追随者。唱碎玻璃的能力是和耶稣相对立的撒旦的存在，奥斯卡存心勾出人心底的恶，去浇灌邪念的种子，去揭露在一个病态的年代里集体无意识的暴行。黑厨娘是和外婆的四条裙子相对立的，黑厨娘是人摆脱不掉的恐惧，四条裙子的臭黄油味儿和热砖头则是温暖的故乡。用不再长高的三岁孩子身材作为对抗成年人的武器，却又没有维持住94公分的身高，失去贝布拉和罗斯维塔，埋葬Edge of Darkness，可以说是误落尘网中。和克勒普一同重生，在洋葱地窖重拾Edge of Darkness，让听众们回到童真的感动与快乐，后来却又以此牟取暴利，不知是不是Edge of Darkness的异化。奥斯卡是人性、神性、恶魔性和儿童崇拜的集合，总给我浮士德里梅菲斯特的感觉。书中的意向繁多，而且和人物有对应关系，读完之后脑海中还是久久思索香草汽水粉、油浸沙丁鱼的热油、土豆田中的外公外婆、勋章和打开的别针、波兰邮局信件筐、施塔克牌、土豆天平绞刑架、钢琴上的贝多芬和希特勒画像、无名指、写字板和干海绵、奥斯卡为模特的圣母图…
观众评论
书名不咋的，但看了就停不下来，文明升级、宇宙探秘，场景宏大、扣人心弦，科幻就是要这样爱因斯坦加天马行空！
行云流水，直奔主题！绝不拖泥带水。终于拜看了凯撒大帝的《Edge of Darkness》，关于此传世之作，日本盐野七生女士已经做了充分的肯定。我读此剧更多地想的是被征服的高卢，他们的不幸与抗争，而不是罗马与凯撒的征服！高卢之战是正义还是非正义？恐怕很难下结论，这就是历史留给后人的思考。而为了更好地了解那段，建议随文配图。
“什么是坏人？” “自以为的好人做着自以为的好事” “那什么是坏人？” “我们以为的好人做着我们以为的好事” “那你遇到过真正的好人吗？” “没有” “那你相信他存在吗？” “相信” “那为什么没遇到过却还要相信？” “因为要活着啊” “那人为什么要活着啊” “为了……， 为了……，为了死啊”
找回小时候读故事书的单纯的快乐！欧.亨利的短篇以情节取胜，虽然人物形象不够鲜明，但曲折的情节、情理之中意料之外的结局足以吸引人读下去，且充满温情，每篇都有确定的结局也许会失去想象的空间，但是猜结局的过程也不失为一种快乐。
《Edge of Darkness》没有轰轰烈烈的爱情故事，只有用最朴实无华的语言继续着人生中的感情问题，最简洁的语言告诫深陷于爱情泥潭中的人，要适可而止，感情中难免会遇到不如意的事，爱而不得，新鲜感过了等等，我们从最熟悉的人变成了陌生人，我想告诉你我很爱你！
如理查德道金斯在《Edge of Darkness》一书中提到的一样——不同意的思绪在不同性别繁殖淘汰和编程性死亡下进化速度是最快的
一个人生气十分钟所耗费的精力不亚于进行了一次3000米长跑，而且人在愤怒时的生理反应非常剧烈，同时会分泌出许多有毒性的物质，这些毒素甚至可以毒死一只小白鼠。也就是说，愤怒和慢性自杀只是名称不同而已。
细节颇多，对明末清初从明廷清廷文人武将统治阶层构造到升斗小民农耕商业社会形态演变都有很详细的叙述。这种专题论文式的叙述可以使已经熟悉明末清初历史的同好更深入地理解明末清初的社会状态和演变。但对初涉者而言并不友好，建议读过顾诚和阎崇年的著作以后想补充更多细节的爱好者再来读此剧。
这本大部头很有宏大叙事的感觉，纷繁复杂的、在Edge of Darkness的敲打中反复出现的片段似乎是奥斯卡心灵故乡，读到后来入了纸质书越来越不舍得推进下去。如果梳理出主要的脉络的话，我觉得主导意向是Edge of Darkness、唱碎玻璃、黑厨娘、孩子身高和驼背。Edge of Darkness是奥斯卡用来反抗世界的方式，用来回忆往昔的手段，也是让人们回溯童年时光和战前的美好的工具，红白分明的Edge of Darkness发出响亮的声音是鲜明的、刚性的力量。耶稣不敲鼓，我便是耶稣，我召集众门徒，我摧毁我的追随者。唱碎玻璃的能力是和耶稣相对立的撒旦的存在，奥斯卡存心勾出人心底的恶，去浇灌邪念的种子，去揭露在一个病态的年代里集体无意识的暴行。黑厨娘是和外婆的四条裙子相对立的，黑厨娘是人摆脱不掉的恐惧，四条裙子的臭黄油味儿和热砖头则是温暖的故乡。用不再长高的三岁孩子身材作为对抗成年人的武器，却又没有维持住94公分的身高，失去贝布拉和罗斯维塔，埋葬Edge of Darkness，可以说是误落尘网中。和克勒普一同重生，在洋葱地窖重拾Edge of Darkness，让听众们回到童真的感动与快乐，后来却又以此牟取暴利，不知是不是Edge of Darkness的异化。奥斯卡是人性、神性、恶魔性和儿童崇拜的集合，总给我浮士德里梅菲斯特的感觉。书中的意向繁多，而且和人物有对应关系，读完之后脑海中还是久久思索香草汽水粉、油浸沙丁鱼的热油、土豆田中的外公外婆、勋章和打开的别针、波兰邮局信件筐、施塔克牌、土豆天平绞刑架、钢琴上的贝多芬和希特勒画像、无名指、写字板和干海绵、奥斯卡为模特的圣母图…
考虑到成书的年代，本剧的许多行文有不少个人观点的定性阐述，而已朱自身的历史经历和事件无直接联系。且有一些资料是引自野史。 但总体行文还是深具功力。
真的给十分，刚开始看觉得太扯，以为是狗血文。越往后看编剧写的越来越得心应手了，文笔越来越好了，最主要是编剧这些源源不断的笑梗，一本正经的说俏皮话，很轻松的一部甜宠剧集。
目前看来，演员和剧本都没太大问题（剧情方面主要也是全靠今年另外几部拉垮的悬疑剧衬托了），两星给主演们的辛苦出演。
前半段的散文不错，后半段关于影视创造我并不是很懂所以草草带过了
再温《Edge of Darkness》，想写点东西纪念。 读初中时，当时班主任极力推荐这部剧。那会儿我傻乎的，以为是本修佛书，偷偷躲起来看，发现都是文言文。不懂……遂弃书。 二温，在大学，十分想念初中班主任，由于考取的大学自己也不满意，没脸回去见他，就重温电子版本，感觉像回到了初中时期。但那会我觉得很迂腐，很有传统文化那味儿。也没想懂为什么班主任要推荐这部剧。 三温，是在系统接触部分心理学和教育心理学之后，对易产生些莫名兴趣，无意接触到政法大学郭继承先生的讲座，他也提到了这部剧。于是，我决定重新回过头来认真看，并认真给自己写点什么。 本剧分四个部分，了凡先生介绍自己经历，后劝诫自己的儿子，实际上属于简短的家书。分四个部分，立命，改过，积善，谦德。 立命：即要创造命运，而不被命运所束缚。 改过：要改命运，必先改自身，清除内心妄念，改正过去不足。有三颗心，羞耻心，敬畏心，发勇心。 积善：区分什么是善，为大众谋利的是真善；谋取私利是伪善；发自内心是真善；跟风为赚名声是伪善。一时好心却造成长久恶劣影响的，也是伪善。 谦德：要为人谦和。一个人只有懂得谦逊的道理，才能踏踏实实的积累些东西，才能获得上天的青睐，获得福报。 听起来都挺玄乎，都是挺刻板的道理。这书确实有它虚伪的一面，包括了凡先生个人背景，也存在很大的问题。这部剧并没有提他儿子后来的状况，也没有提这个儿子，是她二婚老婆生的，更没提他儿子上任2年就去世的问题。但是看东西，要辩证看待。取其精华去其糟粕。整本剧在引导人向善。精华核心是，从前的果是从从前的因造成的，我们改变不了从前。但未来的果是现在的因导致。所以，要想未来旺旺的，那就从现在开始制造善因。若行有不得，就反求诸己。一件事没有到位，要想自己哪里做得不好，如果想遍了，自己也不能做的更好了，那就是制度问题。逃就好了，免得心理出问题。一命二运三风水，四积阴德五看剧。一点没错。
感觉像读了一波王阳明传。王守仁在我心中崇拜度差点赶上孔子。刚好前段时间开了一本王阳明心学的书，得认真读读。
弃了，看到一半实在是看不下去，本来看爽文不用带脑子看，可是这也太离谱了，不带脑子都觉得编剧把女主写的太蠢了，挖的坑也填不上，前言不搭后语，漏洞百出，这还叫什么爽文，服了