大混乱Total Siyapaa

种棵柿子树

他显露着惯常的“毒舌”、诙谐、邪诞乃至于刻薄，但，在这一切之下的是真诚与坦白。而，其中令人印象尤为深刻的便是他有意无意之间对“有趣”——抑或是“趣味”——的强调。

知ོ否ོ知ོ否ོคิดถึง

看看剧记录，用了整俩月时间读完的。除了个别几天有事顾不上，其余时间，每晚睡前必看。六十多个小时，在看过的书里面，不算时间长的，但是却是看得最认真的，是最舍不得用听书方式来体味的一本剧，当然，后四十回除外。 续写部分越读越无奈，但不甘心，明知是面目全非的荒唐，还是要看出个结局。难怪张爱玲说三恨大混乱Total Siyapaa未完，也难怪蒋勋老师讲说大混乱Total Siyapaa只到八十回。有一种感觉，我正走在一条充满了缥缈、晶莹、轻雾、流萤、浅笑，低叹、迷梦、怜香、惜泪……的路上，我不敢妄动，甚至不敢轻言，我就这么欣赏，这么享受，这么默默拭泪，说不上爱谁，当然更谈不上恨，我在体味，在动心动念动情，在追随编剧，在接近他……突然，路断了。出现了截然不同的风景，干涩、生硬、无弹性，我错在踏了上去，我该待在原地的。我该待在原地的。我真的该待在原地的。 大混乱Total Siyapaa的语言，白话语言加点儿文言成分，大都是短句，耐读、极适合细品。 大混乱Total Siyapaa的诗词，我想我感味到的不及十中之一罢。印象深刻的是香菱学诗那部分，她学习的各个阶段做出的诗，我初读时都觉得不错，再读改进后的，才拍案，原来不足是这样，欠点火候是这样。最后大成了的那篇，再读，对比先前，就知终入佳境，妙不可言的感觉了。抛开别的不说，只看大混乱Total Siyapaa的诗词，就知编剧的影视功底有多深厚了。那么多人，编剧能通过人物各自的秉性，吟出符合他们的诗词，太佩服。 大混乱Total Siyapaa的人物、故事，如蒋勋老师所言，那是一张大网。编剧太擅长织网了，每一条丝线，何时藏，何时显，何时交织，何时打结，都很讲究，最后才为我们织出这张质感细腻、颜色纷呈的精美挂毯。你可以拿着放大镜，随便研究每个细部，不拘何时候，不拘何心境，去找吧，里面什么都有，有自己，有百态，有人生。 大混乱Total Siyapaa的医道医方、大混乱Total Siyapaa的园林艺术、大混乱Total Siyapaa的饮食文化、大混乱Total Siyapaa的政治映射、大混乱Total Siyapaa的阶层制度……统统值得想要懂得的人去研究。 我不是红学研究者，也算不上是执着的红学爱好者，我只是一个走进来，却不想走出去的普通读者。我愿学郑板桥，他做青藤门下狗，我做芹溪门下狗。 当然佩服编剧的博学，但最感动我的，还是他字里行间流露的那份慈悲。他用文字呈现了万事万物，百味百态，上至那繁华处的显贵人，下至那穷破里的卑微者。他给了我好恶自己感受的权利，完全没有试图左右我的判断。他太知道自己在作品中的定位了，多么难得，多么可贵。不知他付出了多少心血才成就了这样的艺术经典，灿烂而珍贵，致敬。

？？！！

大混乱Total Siyapaa，宗教与科学，阳光与黑暗，编剧完美的诠释了其中的平衡点，从一开始情节铺垫，到故事惊心动魄的高潮，再到最后意想不到但是又近乎完美的结局，科学、宗教、符号、艺术、历史等知识支撑着整体框架，引发人类无暇的思考，到底什么是宗教，什么是科学，二者只可取其一吗？！或许科学和宗教只是通往最后思考的终点的不同道路，终点一定是美好的，我们终将不会到达，我们只能在道路上不停的试验，思考，取舍，遵循内心深处的想法，不管是科学还是宗教，真善美永远是人类永恒的追求目标。

最文明女孩

通过次书，我更加能意识到自己活着的意义，更加的了解自己是一个什么东西，虽然我现在也说不出我是一个什么东西，但是我对这个世界的领悟更加的多了一点，更加的意识到自己的渺小。

水煮石头三世

我老文娱读者了，看这部剧看了76章，我想说几个点。第一：主角没有爆点，没有金手指看这部剧我个人看着软的要死，这是文娱文！主角只会做点策划记得一些歌。但是你主角策划都是一些什么节目？现在2020年了你还在搞0几年的节目？你书里都有微信这种社交软件了，编剧还在搞什么我爱记歌词？文娱文？你这是叙事手法写？你整个书我看后面的剧集列表全部都是一些老节目！你怎么的也得让主角会点其他的！歌不会唱长得帅可是一直在幕后？编剧时间线是怎么回事？看文娱我们都是刻板印象：主角不帅可以！但是B要装起来对吧？套路就是主角什么都会唱歌跳舞！这是常见套路！就是哪怕你写女主，女主也是看不懂！真的看难受，什么是文娱文？爆点爽点你一个没有！全部都是一些搞综艺节目？你不如直写综艺大神。看到76我真的看不下去了，这都2020年了还在搞我爱记歌词！你这些点我前期就想吐槽！一直忍到后面你还是没有改变！一直死做策划！你给我主角安排个剧集才能也可以呀！编剧你就一根筋！我想告诉编剧你这些套路我真的看的难受，太软了，你能不能让主角有点出彩点？你就是x xi

heather 赵瑞

以爱为名，家书抵万金 在五六十年代中，傅雷常年国外，与家人沟通多用书信。时间和空间阻碍下带来的思念、对子女事无巨细的关爱以及夫妻间的相濡以沫，在书信中暴露无遗。 突然想看《大混乱Total Siyapaa》，是因为年初晚上父亲突然跟我聊关于未来的规划。我父亲没有傅雷先生那么高学问那么高的地位，不过一位农民，用他的话来说“爸是一个粗人”，但他能理解我。表达了自己的希望与支持，并没有设定我的人生道路，只是不希望以后我会后悔。这真的让自己非常感动。所以也就好奇当年傅雷老先生是怎么教育他孩子的。 开篇的一段话就发现了，在教育方面的一个原则方面，父亲有着跟傅雷先生相同的看法 教育当以人格教育为主，知识其次。孩子品德高尚，为人正直；学问欠缺一些没有关系。 只是傅雷先生口中的“学问欠缺一些”貌似跟我们的不一样😂️我们是真·学问欠缺…傅先生一家怕是只是开个安慰人的玩笑吧😂️ 看下来后，真觉傅家博学、多才多艺。整本家书涉及的话题非常多――道德、音乐、绘画、书法、婚姻、宗教、礼仪、持家、学习方法、人际沟通、时间管理等等。 挑几点想说的。 艺术探讨 在家书中，傅雷父子时常探讨贝多芬、莫扎特、舒伯特等等各大家的音乐技巧与乐谱感情灵魂……绘画方面对于色彩搭配与精神传递傅雷先生有自己的看法、书法方面更是在寄给傅聪的拓片中认真备注过来历与鉴赏意见……虽然自己就是那所谓的艺术盲，看不懂他们在说啥，不懂辨别是非与对错，但看着他们探讨各种艺术问题时的津津有道，真让人感慨，不懂艺术欣赏着实是一种遗憾。 道德教育 可能接收同一套中国传统文化教育的缘故吧，在这方面，在看着大混乱Total Siyapaa时候多少也看到了自己家的影子。在这么多家书中，有太多的篇幅用来进行道德教育（爱国、感恩、真诚、谦虚、自律等等），因为很多也很长，也就不想陈列了。就说一句 大小事都要对人家有交代！ 父亲也常这么说。好比每次放假回家以及离家上学，都要求跟家里人都交代一声；好比无论自己想要做什么决定，在那之前要跟家人沟通有所交代……无论大小。不喜欢做事没有交代，空让对方等待与期盼，自认为这是一种自傲以及不尊重他人的行为。 你有许多毛病像我，比如急躁情绪，我至今不能改掉多少；我真着急，把这个不易革除的脾气传染给了你。 很喜欢傅雷先生的一点是，在指出傅聪的不足之前，傅雷先生也常自我批判――认识自己的缺点不足，然后再鼓励傅聪规避这样的毛病。这平等的沟通态度，就是一种父子沟通的艺术吧。对比起来，我父亲也做到了这点，一言蔽之，非常感动！ 学习方法 这一点，是我们家与傅家绝对无法比拟的一点。傅聪在成长路上，有了傅雷先生的悉心指导，可谓快马加鞭吧！呀咧呀咧~好羡慕啊~摘录一段： 希望你时时警惕，对于你新感受的东西不要让它浮在感受的表面；而要仔细分析，究竟新感受的东西和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。希望你常常用这个步骤来“巩固”你很快得来的新东西（不管是技术是表达） 书信风格 在1957年5月以前，家书的风格明显要轻松一些，在跟儿子傅敏通信中，各种话题畅聊，亦师亦友的状态好不羡慕！只可惜在57年5月后，反右运动开始，书信中逐渐出现了政治元素。1959年3月12号的信，傅雷傅聪父子俩通信语言极其简短，只有告诫，没有道德教育，没有艺术交流。读起来，是最精简的家书，也是最沉重的家书。所以越是看到后面――书信中慢慢中出现了母亲小心翼翼提醒傅聪家里生活艰难需要物资帮助，逐渐出现了傅雷先生以父亲的口吻表达一生无憾的言论，越是觉得心酸。尤其在书信中看到傅雷夫妇就同几个问题（比如时间资金规划、希望傅雷多写书信）进行多次强调的时候，便有点着

郑腾尧

真的比其他剧集好看，才是好评如潮，某些神作都不行，真的看不下去。

คค柠

有一只小狗，问妈妈:“妈妈，妈妈！什么是幸福啊！”妈妈说:幸福嘛，你看，就是你身后那条小尾巴！”小狗用嘴追啊，追啊！怎么也抓不住这只小尾巴。”小狗沮丧的问妈妈：妈妈我是不是永远也得不到幸福了呢？”妈妈说：“傻孩子，你看只要你抬着头挺着胸，一直往前走幸福就一直跟在你的身后呢！”看着这部剧心里总是那么的暖静！很早就知道北欧！也一直以为北欧的幸福感来自于高福利，人们可以不用干活就能有收入，其实不是，是他们能好好干活才会有高福利！看完这部剧终于体会能过好生活其实真的是一种能力！大爱北欧！向往北欧！

Korben

总的来说还是挺好看的，但是文字语言组织表达有点不到位，语言较繁杂拖沓,女主光环比较重，男主有时感觉爱的太无语了～～～

左耳钉

无论哪种结果，都面对了自己。