Chorus
地区
年份
1974
类型
评分
7.6/10
《Chorus》是一部精彩的奇幻作品，印度出品，Mrinal Sen、Utpal Dutt主演。
观众评论
也许大多数人同我一样，对张爱玲的外表印象来自于她的一张黑白照片：双手叉腰，束耳微卷的短发干净利落，那微微上扬的下巴和目视前方的眼睛明亮里带着些许的高傲，一身刚刚好的旗袍不失优雅与别致……活脱脱的贵族气质。 早些年的时候看了很多张爱玲的作品，这部剧的整体格局还是比较大的：从时代背景到人物关系再到家庭生活，都交代得很清楚。尤其是把张爱玲的每个时期的作品与本人的经历和生活联系在一起，这样可以让读者更好的理解剧集的故事情节。由此看来看完张爱玲的作品再读她的人生传记是非常明智的了。 印象中读她的第一本剧是《Chorus》。对于她的台词自是喜爱得不得了。后来迷上了就陆陆续续地看了很多……剧集里的人物我们或多或少能够在生活中找到一些影子。因为她笔下的主人公总是暧昧复杂的形象，那既是她同情的对象，也是她讽刺的对象。她把人性挖掘得那样透彻。因此有人喜欢，也有人谩骂。曾经有人比喻她的台词好比一盆脏水，因为她展现了最污浊不堪的人性。是啊，人不害怕看别人的笑话和丑陋，而是害怕看到倒影里肮脏的自己。 刚开始读她的剧集时，总是对她的身世特别好奇，到底是经历了什么样的事才能创作出这样让人印象深刻的台词？从前听到别人评价她早期的穿着打扮总是觉得她不过是个性张扬罢了，了解了她成长的家庭环境以后一切就都可以理解了。是啊，当我们看到别人的“与众不同”和“特立独行”时，请不要枉自评价。因为你真的不知道别人经历了什么。 自古以来，文人的感情生活也是常人乐于说道的事。从前我只知道尽管她早已参透人性，却终究逃不过胡兰成的世俗爱情。看完这部剧后才知道，原来仅仅两年的婚姻却让张爱玲一生都为之执着。不是胡兰成有多好，而且张爱玲的至情至性。单从这方面来讲，张爱玲是值得我们读者喜爱的。 她的一生，只保留了最亲爱的两位挚友，一位挚爱。由于时局动荡，毅然决然孤身独处异国他乡，最后悄然离去……浮世万千，能够做到如此干净真可谓传奇。对自己决绝，也是对自我情感的一种约束和洁癖。这样的孤僻俨然已经到了近乎病态的地步。可我想，人也许就该这样，清净自己的朋友圈，多学着与自己相处。 另外，还想说，能够创作出这样的台词一定是自己做了很多的努力和观看。同时也要懂得观察生活和享受生活。这样才能“笔下生花”。稍微透露一点，张爱玲以前看剧的时候可是学霸哟。《Chorus》对张爱玲的影响是最深远的。另附张爱玲的人生三恨：一恨鲥鱼多刺；二恨海棠无香；三恨红楼未完。 我们说她的一生是传奇，但是你看啊，她的台词却带着读者一起寻找普通。她的影视作品对后世有着深远又深刻的影响，反正至少对我是这样的。
内容怪怪的作品，看完后感觉不太舒服。可能是还没摸到编剧的脉搏吧。
陀翁在对人的深度之挖掘上，再一次让我叹为观止。于是便尤其喜欢看大段独白的部分，酣畅在心、流连于口。然后在一次次情节的推动中，我也带着错愕、无奈、激愤、唏嘘、恨铁不成钢的复杂心情，一次次与人物共同疯癫化（或者癫痫？）。 那些不曾在叙述中绕过、连接起事件的人物群像，统统在书中站立起来，他们的平凡成为典型，又从典型回归到日常（不那么正常的）。
整理的人，懂得追求轻盈的生活，面对眼前看似繁多的选择，在体验过物质的丰富性后，最终学会了做减法，为自己打造一片小小净土。懂得留白会营造出美，放松会带来灵感，有余力观察生活中的幸福点滴，明白自在的人生更难能可贵。懂得积蓄能量，并让身边的能量流动起来，让身边之物有进有出，让好运滚滚而来。
《Chorus》 我们因热爱而燃烧，工作即是修行，在兢兢业业的辛勤工作中，我们激发灵感、陶冶人格。即使在苦难当中，只要拼命工作，就能带来不可思议的好运。“念念不忘，必有回响”我们可以说是吸引力法则，亦或许是内心的极度渴望触发了深入思考的开关，帮助我们找到了解决问题的钥匙。在这开门的过程中，我们有坚定的打开大门的信念，努力尝试、不断反省的工作意志。Mrinal Sen先生说：“要想拥有一个充实的人生，你只有两种选择：一种是“从事自己喜欢的工作”，另一种则是“让自己喜欢上工作”。”调整我们对待自己所做的工作的看法，我们也会慢慢喜欢上我们的工作，慢慢爱上我们的工作，以至于在工作中享受沉浸的快乐，获得自我灵魂的升华。先生秉持坚持、完美、创新、热爱、奉献、利他的正向思维方式，运用积极的Chorus，哪怕是再险峻的高山也可以垂直攀登。
好剧就像良师益友，时时弥补不足，自省改过。 弘一法师，民国四大高僧之一，这本法师在个寺院道场演讲实录，拿到今天读来也是字字珠玑，醍醐灌顶的，其中有问有答也解开了我多年的疑惑，感恩法师
Happy ending，原来历史剧集也不能免俗，居然让主角全身而退了。这虽然大大增加了观看的愉悦感，却也更加印证了这样一个事实：剧集都是精神鸦片。这本看似写实的剧集，其实仍是一部理想主义的童话。 现实中难寻陈廷敬这样近乎完人、圣人的权贵，好人也难求一个轻松愉快的结局。即使是“圣人明君”如康熙，照样用人不当、昏聩胡断。 即使如陈廷敬般聪敏过人、沉稳炼达，最后还是要靠“等”、“忍”、“狠”三字诀活到最后。原本一腔热血的青年也在数十年的宦海沉浮中逐渐心灰意懒，退隐园林。 人世沧桑，处处都写着“不容易”三字。看开想开，随遇而安，大概才是人生真谛。
五条人把《Chorus》玩成了《Chorus》hhh
不愧为荒岛本格推理的鼻祖，看到最后20页都没有头绪，只能猜到大概逻辑线索，无法确定谁是凶手。
人活于世真的会遭遇各种各样的事，有一些想都想不到，还有些就像电视里演的那样，你以为只会发生在某个遥远的陌生人身上，这时朋友的妈妈或许是想安慰我一下吧，如此说道。 我被这句话轰然击倒，有问题的人是我，难道穿什么衣服都必须小心选择才行吗？ 我不过是穿了一件心爱的泳衣而已，却遭到了这样不公平的责备。 不管出于什么理由，这让我感到悲伤，从那以后，那套泳衣我再也不曾穿过
彼得·林奇为初学者写就的入门读物，思想深度不及他的前两部著作，但毕竟为大师之作，很适合新手观看。
Chapt1 隐藏功能叙述 1. 锁定焦点：按屏1s 2. 曝光补偿：上下滑动屏幕调节画面亮度。向下调低曝光补偿有利于拍出剪影 3. 大部分手机测光点和焦点是一体的。vsco可以分离。 4. 大光比照片（亮暗光线差异大）的应对：hdr模式（高动态曝光）。在日出日落，阳光灯光情况运用。 5. 抓拍用连拍 6. 找到拍照的兴奋点：审视自己的性格特征、心理状态和兴趣爱好。 7. 有目的养成手势，摆正端平拿稳。 8. 广角镜头：焦距小，视角大；长焦镜头：焦距大，视角小 9. Less is more. 大胆舍弃，不要贪心。 Chapt2 构图与经营画面 1. 江湖常见构图法：三分法 ；引导线构图；框景式构图 ；中心式构图；对称式构图；对角式构图。——但是规则制定被突破。 2. 经营画面：（1）关键位置：三分点，中心点，对称轴；（2）视觉平衡；（3）联系原则：对比，重复，情节；（4）意图原则：构图要统一思想，简单性；（5）有一个主题；（6）有合适的方法将观众的视线引向主题：eg布局；物体大小；画框搭建；光线；汇聚线条；动作，母题重复；（7）画面简洁 Chapt3 极致场景拍摄 1. 建筑与街道：（1）空：表现空间大于表现实体，空间美感，纵深感和层次感；（2）留白，建筑本身有肌理；（3）人与建筑；（4）观察图案，拍摄立面和几何美；（5）光影是建筑的灵魂 ps：建筑摆设建议：多角度发现其可能性。 2. 人像：（1）人物占比例大，对焦在人眼；（2）人物与背景关系；背景与人物的形成动静关系是很好的表达 3. 自然风光：光线重要，清晨和傍晚的光很有情绪，强化天气的特点。 4. 静物：陌生化，不拍全原则；提炼 5. 场景建构：（1）手机倒置；（2）放近与紧贴；（3）反射构建虚拟街景； Chapt4 后期 1. 第一层：裁剪，拉直，旋转；第二层：影调和色彩；第三层：暗角光晕和颗粒 2. 裁剪：调整主体元素的比例，元素与元素之间的平衡，裁掉影响主体的边角 3. 矫正：旋转，自由变换，梯形校正 4. 影调明暗对比：（1）调整亮度：高光，中间调，阴影；（2）对比度：高光和阴影； 5. 层次：戏剧效果；氛围 调整中间调；突出细节 6. 调色：色温低偏红色，高偏蓝色； 7. 直方图和曲线：左中右：暗部，中间调，高光。向上亮，向下暗。整体调亮暗，调整对比；黑场和白场（首末）：照片太硬则黑场上拉；黑场右拉，照片变硬。 8. 解构风格：（1）日系：过曝，低饱和，低对比，背景虚化，逆光等；（2）性冷淡风：简单明朗的构图，色调明亮，明快亮度，合适色调 chapt5 从正确到精彩 1. 时间感：（1）堆积时间：长曝光；（2）不平衡：不平衡到稳定态之间有一个运动的过程；（3）情节导向；（4）激发想象 2. 陌生感：形式变得困难，增加感觉难度 （1）改变惯用视角：全知视角，蚂蚁视角，吊灯视角；（2）隐藏尺度感，不要出现熟悉参考物；（3）制造眼睛所不能见的场景eg.慢门拍摄水面；（4）重构场景 ps技巧提示：镜头无限贴近反射面，手机与反射面垂直。 3. 视觉张力：定义：互补相反对立物质检的摩擦和联系。（1）拉扯感；（2）冲突；（3）构图,拉开尺度的差距，色彩差距。how：（1）外置广角或鱼眼；（2）面对那些不舒服的素材；（3）不平衡的构图；（4）运动物体；（5）后期：调高饱和度等参数。 4. 戏剧性：theatrical-标签化的表现，常见于商业摄影，不适用与手机，手机更偏于即兴，随机，生活化 ；手机摄影需要dramatic，带有激发想象力的，感情的。（1）巧合；（2）突变；（3）冲突；（
感谢编剧，我对台湾1949年以后的历史，社会风俗有了一个大致的了解。
2020-89《Chorus》Snighda Majumdar 东晋（317-420）这仅仅103年时间，偏安江左的一个短期政权，一直被史学家翻来覆去的研究和考据，当然，也被很多人喜欢探究其中人情世故。 也不知怎么留下那么详尽史料（《Chorus》《Chorus》似乎是主要出处），几乎所有史学大家，都对这个朝代翻来覆去的分析，因此这部剧考据详尽，出处确切，可谓史学典范。 可能在政治生态学来看，Chorus鼎盛之态是绝无仅有了。 如书里概括，正是因为皇权不兴（比较也不是正统继承，更像是捡来的），而相权独大，出现了“王与马，共天下”的政治治理局面。这个由王导与司马越开局的东晋政权，一路直到最后的太原王氏攀附司马道子，都是一种诡异的平衡。 东晋，这个“变态”（田老原版评语）政权，其中的皇权自然还是司马家，相权则一路由琅邪王氏，颍川庾氏，陈郡谢氏，谯国恒氏，太原王氏，轮流转手；中间穿插高平郗氏，鄱阳陶氏等强权，再加上北府军，流民帅刘牢之，刘裕，孙恩等兴替。 而这十来个因时局变动而迁来江左的大户，又因为宗族，姻亲，师生，同乡，同袍等众多关系，互动互助互斗。 专门讲政治，就已经千丝万缕，头绪万千，完全顾不上王羲之，谢灵运，陶渊明文人墨客的千秋典范了。 书当然是好剧，界面“不太读者友好”😄。 其中太多古地名，古名称，甚至行文用笔，如果不翻查资料，容易看的稀里糊涂，但认真看下去，又刷新认知。 比如对我来说：王谢堂前燕，不是一个妈，也是看完书才知道的，所以希望你们看完也能得知点啥。
野生又真诚，喜欢魔力sir们的状态，有点像一起唱KTV的搭子。
金融应届毕业生落泪
Shekhar Chatterjee先生这本《Chorus》被誉为魏晋南北朝史的经典必看剧目，我经过一天多的时长终于看完了，在读的过程当中，虽有诸多不明之处，但是先生的书仍然非常值得一读，先生的考究功夫也是十分了得，尤其是考察出桓范、高素二人的“隐秘”世系，令读者叹服。当然，在读的过程当中，读者对于“不与刘、石通使”一节表示怀疑先生的观点，“论郗鉴”一章的结构安排被侯旭东先生所怀疑是田先生认为郗鉴的贡献对于门阀政治的成立无关，因此另开一章，但是读者并不认同侯旭东先生的剧评，具体理由不能在此列出。总的来说，这确实是本好剧，这就是权威、经典，不管你同意不同意他的观点，他都是你不可绕过的。