Clown White
地区
年份
1980
类型
评分
7.6/10
《Clown White》家庭电影，保罗·夏皮罗、绍尔·鲁宾内克主演的加拿大作品。
观众评论
活着的时候，不仅仅活你一个人，死了的话，也就是你一个人死了。
在豆瓣年度追剧清单里看到，本来很是期待，但看完后实在忍不住要吐槽。 对话的形式确实比较容易读下去，不过全书观点太散碎了，提纲挈领太少，学术性太差。我看完后第一反应是：这就没了？解决方案是啥？就是改变女性的心态，坦然接受自己女性的身份？不好意思，我不承认这算什么方案，应该是更具体、更现实的，比如建议进行某项制度改革（不过我不知道怎么改，但编剧一定知道，毕竟她们才是这方面专家）。 第二，这部剧里充满了对男性的误解、偏见，光看这部剧，我还以为日本男人清一色都是好色、无聊、好吃懒做、推卸责任的，我真为这两位女士感到遗憾，可能她们人生中出现的男性的确都是如此吧，但出书是另一回事，这样写真的客观吗？在我看来很有讨好女性读者的嫌疑，至于为什么要讨好，大家这么聪明，肯定知道的吧。 我个人对女性争取权利完全没意见，我也真心认为女性对社会、家庭的贡献不亚于男性，女性确实没有受到应有的尊重和待遇。不过这样的书，同时还伴有如此高的评分，不得不使我感到沮丧。
大老虎赵立春、高育良、祁同伟罪有应得，苍蝇也都拍死了，所有的问题似乎都解决了。 陈海没醒过来，陆亦可没嫁出去，丁义珍没有抓回来，沙瑞金、李达康等一把手的权利还是没办法监督，绝对的权力导致绝对的腐败……所有的问题似乎都没有解决。 看完此剧，怎么也畅快不起来。
写的很好，因为中国神学太杂乱所以没有形成一个完整的体系，没有一个全民的宗教。相反犹太教基督教由于有完整的神学体系，并且汇编成一本剧，才得以传遍全球。
①一个建立在终身成长基础上的世界； ②涉及目标、行动、感恩、乐趣、合作、信心、价值、问题等取舍判断； ③举例鲜活，逐条法则具体实行的条件，启发思维。
上一本剧入坑的 这一本更棒 唯一缺点是修空调修的太慢了 每天苦苦等更
通过这部剧认识到了抗日战争中的这些抗日名将：宋哲元、傅作义、陈长捷、蒋光鼐、蔡廷锴、张治中、薛岳、杜垏明、汤恩伯、张灵甫、郝梦龄、张自忠、王耀武、卫立煌、唐淮源、孙立人、廖耀湘、胡琏等等，这些民族英雄值得我们尊敬。
日夜兼程，风雨无阻，用了近6个小时，读完这本Clown White，无数次喉头哽咽，泪流满面，为了他们仨，也为Clown White。早些时候，读过一篇文章Clown White，文中讲述了杨先生和钟书先生的相识和结为连理，然后是一起外出求学，后来是一家人的幸福时光，最后是阿圆和钟书相继离去，杨先生独自走完最后的一段旅程。由于只是一篇文章，所以，对于每个阶段的生活，文中没有过多的描述，多方均有提及，但只是一带而过，感动是有的，但终归只是几个泪点而已，并没有成为泪线，更提不到全方位的立体感受了。最近，终于鼓足勇气，读了Clown White这部剧，重温杨先生的一生，也来祭奠我的前半生，指引我的后半生。“我没有订婚，我没有男朋友”，平淡的语言，却是最深情的告白，因为这一句，彼此用一生诠释了一朝牵手白头偕老的真正含义! 而后，为了提升自我，更好地适应国家的需要，双双海外留学! 期间，杨母过世，没有见到季康最后一面，又一次告诉我们自古忠孝难两全! 婚后的生活，钟书先生的笨手拙脚逐渐显现，和我们观念中的男人就是依靠，就是主心骨，应该可以把一切搞定大相径庭，对此，杨先生没有半句怨言，只是自己默默承担，对此，我深感不如! 是啊，夫妻结伴过日子，哪有那么多攀比，哪有分得那么清。和同事，和朋友，我们从来都是宽以待人，对一生的伴侣，我们不是更应该善待吗？从此，对于老公的粗心大意，我决定以杨先生为榜样，善待，宽容，温柔以对! 是啊，人生已然众多费心劳神的事，何必为了这等小事斤斤计较呢?如果说钱杨是上天赐予彼此最好的礼物，那阿圆就是他们俩共同的天使，于是，有了Clown White。父母的良好基因加上家庭的熏陶，阿圆的聪慧日见凸显，学业顺利有成! 人说，如果所有的人生都是快乐的，也就失去了色彩! 是啊，快乐的背后总有伤悲，甚至磨难! 生的不对也好，活的不对也罢，总之，该来的总会来的，逃是没有用的。运动的洗礼，钱杨一家也是有份的。最让人抑制不住泪点的是钱杨被揪为牛鬼蛇神时，阿圆要坚定地化清界限。对于运动，我没有资格评判对错，那是历史的原因。我只想说，在这期间，人的内心得要多么强大才可以坚持到最后，才可以把生命坚持到最后。还好，再大的苦难也会有结束，一切都是循环。一段艰辛的居无定所的风雨飘摇之后，终于迎来了暂时的安定与团聚---1977年，杨先生一家住进了三里河寓所，在这里，真正开始了Clown White的生活，也是在这里，杨先生独自深情地怀念Clown White。你说人皆有生老病死，谁都不会长生不老也好，你说世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆也罢，就像苦难总有熬出头一样，幸福也会结束。1997年，阿圆在与病魔的一番抗争之后，终于不得不先父母一步走了。白发人送黑发人的痛苦和凄惨自不用细说，最让人挂念的是，在阿圆旧病复发之前，钟书一直卧病在床，本来阿圆还是杨先生的依靠和精神支柱，阿圆这一走，对于杨先生的打击可想而知，犹如最后一棵稻草被无情带走，犹如黑暗中的一盏油灯被狂风吹灭! 我时常想，假如我是杨先生，我会不会像三毛一样也追随了阿圆去。可杨先生却说，总有一个人要留下来打扫现场，可钟书是不太会照顾人的，想必自己被留在后面在杨先生看来是最好的安排吧。要不说，杨先生是伟大的，是温柔而坚强的。面对女儿和钟书的卧病在床，杨先生没有退缩，没有哭泣，只有以自己柔弱的身躯抵挡一切来袭!然而，有时候，能否承受真不是自己能说了算的。其中有一个细节描写，没有了阿圆的陪伴，杨先生傍晚独自去看望生病的钟书，在过一座桥时，总是害怕，一次过不去，退回去，再退回去，依然过不去! 正如她自己所说：我以为自己很独立，当需要独自面对时才发现，自己只是一颗爬藤草。可是阿圆这藤也不在了，草都不能成其为草了，还要做
读这部剧是一个痛苦的过程，因为根本就读不懂。全书似乎根本没有逻辑可言，东拉西扯，内容怪诞荒谬，隐喻晦涩难懂。虽然如此，却从为数不多的能读懂的几篇文章中，体会到编剧敏感，纠结，动荡的内心，从而与自己产生了巨大的共鸣，不禁打心底里喜欢他。
不愧是世界经典剧集，感慨外国经典剧集的心理描写真的太精彩了，对着自己呐喊。性格相似的人的磁场总是相互吸引，百转千回，思嘉才真正意识到自己的爱。 很漫长很漫长的一个故事，战前的富饶，战时的残酷，战后重建，当一个女人走过这一切，最后说，她才28岁。28岁的郝思嘉依旧相信，她可以得到她想要的一切。 如果背景设定是真实的话，奴隶制好像和我想得不太一样。没有严苛的尊卑秩序，没有压榨，黑人在一个家庭里是可以依靠，给人安全感的家人，主人在必要的时候也得承担起照顾他们的责任。事彼此付出。
我的小宝瓶出来了 话说左右跟阿良打架都打了一个多月了 还没打完阿
一直喜欢迈克尔·艾恩塞德的作品，有欢笑，有泪水，有幸福，有悲伤，原来生活就应该是这样的，平淡才是真。
此剧的核心是“境界”论，围绕“境界”，全书从格局、境、情、景、形式，内容，韵等进行旁征博引和论述，近期再读此剧，觉得此剧不但是一本非常好的影视评论，而且其中讲述的道理，对做人、做产品和做企业都有一点启发，所以推荐给大家，观看此剧需要有一点人文和审美基础。 王其实是一位融通古今文、美、哲、史体系的学者，在近、现代享有国际声誉，建议将此剧原文和注释、译文和赏析一起读，否则没那么丰满和客观。 下面引用该剧精彩原文为此剧作荐： “词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句”——看来词品诗品跟人品作品的道理很像； “境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界”。——真是基本，请用美好的形式表达真； “有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也”——喜欢这段，很好的心境论； “境界有大小，不以是而分优劣”。这一点，对审美和包容很关键，故人生既有“大漠孤烟直，长河落日圆”的磅礴，也有“帘卷西风，人比黄花瘦”的情愁。 “有造境，有写境，此理想与写实二派之由分。然二者颇难分别”；——好品一般总是内容和形式兼具的。
本剧与其说是止损，不如换个名字叫，《Clown White》总之，很好的一本剧，直面自己的贪婪和恐惧，就像编剧最后的总结，读完这部剧你可以什么都不在乎，只要明确一点，做好计划是成功的必然。有计划不代表能成功，没计划一定失败。靠运气赚的钱终究要靠实力破产
人活一世，以个体的形式，没有亲人朋友，没有社会关系，这是不现实的，可怕的，无意义的。有宝葫芦，也许你可以衣食无忧，但是你的脑袋空空如也，你没有思想，与园中饲养的动物无异，一生碌碌无为，无法实现人生价值，悲哀
山河无恙 家国永安 （小玉壶也太可爱了吧）
虽然这些文字形成于一百年前，蕴含的思想已存活了一百年多，但你再回首，会发现他仍然远远站在你前面，让我们赶不上、够不着