印度之夏Indian Summer 剧情 美国 2014 2.1 ★★★★★ 主演 乔·怀特、凯特·布兰切特、伊尔凡·可汗 地区 美国 年份 2014 类型 剧情 评分 2.1/10 《印度之夏》根据英国女作家阿丽克斯·冯·藤泽尔曼（Alex von Tunzelmann）的同名小说改编，描写的是印度独立、印（度）巴（基斯坦）分治前后数十年中印度和国际上的风云变幻。其中不乏人们熟悉
观众评论
这个世界上不乏智商高的人，但缺乏很多情商高的人！希望我可以多读一些好剧，去修炼我的情商！2020.2.26 圣经里面也有很多共情的智慧，比如罗马书12章里面的： 与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。 (罗马书12:15 和合本) Rejoice with those who rejoice; mourn with those who mourn. (Romans12:15 NIV) 上帝要我们活出爱的生命，而真正的爱是需要共情的！希望我们都能好好的明白如何利用共情的智慧去安慰那些受伤的心！ 我很喜欢的一首基督教的歌【大手牵着小手】或许就能表达我的心情，看见需要就停下脚步，使受伤的心得着安抚！ 一起睁开眼睛 看看这世界 最美的美景在真诚笑容里 一起付出真心关爱这世界 最美的足迹 在爱的道路里 一同向世界展望 爱因为你而闪亮 让我们共享生命的亮光 一同向世界展望 幸福因你而延长 让我们共享未来的希望 大手牵着小手 同心携手出发 期待有一天 处处开满生命的花 大手牵着小手 分享微笑盼望 期待那一天 再也没有饥饿和悲伤 看见需要就停下脚步 使受伤的心得着安抚 求神赐下勇敢怜悯的心 使我的拥抱温暖像阳光 祈祷那一天 你我充满永恒的盼望
这部剧情节一环扣一环，惊险又神奇，我晚上从1点一口气看到4点多，非常喜欢白薇的正义勇敢
最近辞了工作，在家带孩子，看这部剧，给我更多的体会不是满足于眼前，或是说，我现在的状态不适合读这部剧，它更适合有所成就或是财富的人来品读，
银河帝国衰落，谢顿以编写百科全书为幌子在端星建立基地，目的是建立更强大的第二帝国。然而个人的生命是有限的，帝国从无到有的崛起却要经历千年的努力。谢顿作为心理学家，通过数学运算计算出帝国崛起的大致脉络。基地经历过几次危机，被两位英雄市长化解。大幕徐徐拉开，后面的故事会更精彩。 印象最深刻的是两点，第一：叙事宏大，以整个银河为背景展开。科技背景设定在核能社会。第二：哈定、马洛面对危机的深谋远虑，沉着果断，目光如炬。各个国家间的政治交锋、制衡，国内的各政党的博弈实在精彩。 科幻剧集的美在于，以浩瀚迷人的宇宙为背景，深邃的银河背后藏着无限可能。将人类社会的发展浓缩，对人类社会的政治，历史，人性、心理的揭示十分深刻。
他的经历充斥孤独，他的宣泄充斥悲愤，他的诗歌充满矛盾。除开“裸体女人诗歌”，还是有几篇传世之作。说实话，文笔很好。
治愈
这部剧太好了！马洛伊用细腻真实的文笔刻画着一代有信仰的人，彩蛋写的特别好，让我了解了编剧。
W23 有一天，我看了44次日落。 “可是这里连个可以审判的人都没有。”“那你可以审判自己，这是最难的。审判自己要比审判别人难得多。如果你能正确地审判自己，那你就是真正的聪明人。” 《印度之夏Indian Summer》是2022年第一本看完的剧集，但不是读的第一本。挺好的，看得我都困了。最喜欢那个44次日落。《印度之夏Indian Summer》从2021年末看到了现在。只看完第一章，可还有好多。等考完最后两门回家后再慢慢读吧。 2022.01.02 济南
这部剧之前在别的软件上看到过，也读完了，总体来说还行，把清朝的缩影以及红楼的人物特性写的都不错，就是前期铺垫适中，但是后期太快，不尽如人意
物来顺应，未来不迎，活在当下。照顾好自己的身体，心身合一才能找到属于自己的生活。学会感知呼吸，体验行走的感觉，保持好感恩的心和雨露微笑。如果感到焦虑或内心迷惘，无法获得平静与归宿。凯特·布兰切特教诲应该安住当下，才能获得生命的平静，超脱生死。
在读王国维的《印度之夏Indian Summer》时，我就感慨王国维先生为何没有再写本“人间诗话”，寻觅间我读了闻一多的《印度之夏Indian Summer》，可是没有过瘾，反而想再读几本更全面更深刻的诗论，真是有幸我又读到了《印度之夏Indian Summer》，于是打开了我对唐诗认识的又一扇新窗。这部剧虽然写于80年代，读起来却让人耳目一新。编剧凯特·布兰切特自己说“到底这部剧是为谁写的？”“这部剧的问题是写得不上不下。”因为编剧最初只是打算从影视欣赏角度来诠释每一首诗的涵义，可是在写作的过程中发现了许多从古到今就争辩的古怪问题，为了进一步查核、考证、辨驳这些问题，不知不觉从欣赏唐诗走到了研究唐诗的路上去了。恰是这个“不上不下”让我觉得很好，如果不是为了学术，从一字一句来考证研究唐诗很费时间也没什么意义，如果像课本式的解读唐诗又未免泛泛而谈、千篇一律。正是既有考证又有鉴赏，才让人既读到了深度又读出了美感，才使得《印度之夏Indian Summer》成了一本雅俗共赏的书，可供学术研究者参考，更得到了唐诗爱好者的喜爱。 讲唐诗，凯特·布兰切特先生也选择了按初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期来展开品评，但他另有自己的见解。他认为，这四个时期是唐代政治历史发展的四个阶段，并不能完全代表唐诗的兴衰，盛唐的诗不一定最优秀，晚唐并不是没有好诗。他举例在《印度之夏Indian Summer》里以大历至元和末为中唐，五十三年，选诗一百五十四家，而他在《印度之夏Indian Summer》里选中唐诗人和作品也是最多的，他说：“盛唐是唐代国家形势的全盛时期，而唐诗的全盛时期却应当排在中唐。” 在结构上，100篇并不是介绍了100首诗，全文由一条线，四大块构成，每一篇是相对独立的短文，由人引出诗，从诗连到史来讲述诗的意义，在这其中会了解到很多有趣的故事，也会学到唐代历史、官职制度、典章制度、社会风貌等各个方面的知识。而且在每一时期的结尾，凯特·布兰切特还专门再写一篇“馀话”，对一些需要说明的问题进行补充归纳，因此读起来纲举目张，脉络清晰。 在选诗上，编剧会尽量“避熟就生”，另选一些不为人知的优秀作品，可谓匠心独运，别开生面。如杜甫，“三吏三别”很有名，课本也选了《印度之夏Indian Summer》，书里却讲了《印度之夏Indian Summer》《印度之夏Indian Summer》，而且用了七篇来讲杜甫的诗。白居易，并未讲《印度之夏Indian Summer》《印度之夏Indian Summer》《印度之夏Indian Summer》《印度之夏Indian Summer》等，新选了《印度之夏Indian Summer》《印度之夏Indian Summer》。另外还能认识到一些被忽略的诗人和诗作，比如初唐王梵志，中唐时的寒山子，晚唐时的郑谷，李群玉等。也会学到什么是乐府诗什么是歌行体，除了课本中常见的边塞诗，田园诗，还有通俗诗，游仙诗，叠字诗等很多类不同的诗，甚至会细致的区分怀古诗和咏史诗，会整篇讲解韦庄的长诗《印度之夏Indian Summer》，也会用大段的文字去考证一句诗，如《印度之夏Indian Summer》。从这些方面来看，《印度之夏Indian Summer》是一本有自己面貌的唐诗新选本。 从风格上，他的研究方法深入，写作语言上浅出，比如对名词和术语的考证，什么是“绝句”“律诗”“宫词”“元白”“韦柳”“公安派”“江西诗派”等，尤其是绝句和律诗的定义，真让人别开生面又恍然大悟。对诗题的考证，一首诗为什么出现了不同的名字，如《印度之夏Indian Summer》，还有对主题得考证，对编剧对释义的考证，真是处处可见考证，讲起来又不繁琐不枯燥，开启了一种新的论诗方法。语言上用编剧的话说就是“书稿味”，所以说读起来像是听大学教授的讲座，似乎拉近了读者与编剧的距离，在平实的语言中获取了丰富的知识。“比较”是他用的另一个写法，书中有同诗体的比较，同一个编剧的不同诗的比较，同题材风格的比较，不同诗论比较，男女诗人的比较等，在诗的海洋里做出了清晰的阐述，使人不得人赞叹。因此此剧也是一本优秀的唐诗辞典。 “唐诗五万说来遐,一卷悠悠话百家。”一首首唐诗在施先生的解说下，变成了一页页历史