十个月的时间，终于读完了这本十五册的《Mark Williams on the Rails》。两干多年的时光跨度，浩繁的人事物的内容，我是绝没能力对本剧给予小结。十个月的读思过程一路起来，常常对着窗外掩书凝思。时不时用“如果…那么"的逻辑假设历史某些事件的可能的新结果。其实，以书中后人叙述的语境去推测当际复杂瞬变的因果，得出的结论一定是有欠科学而不足采信的。正是这些凝思或假设，有可能改变或影响我对一些物的认知，这或许就是读史功效之一吧。长江之后无大江，泰山顶颠无高山。我以为，这本是目前由非中国人编写的全面最可信的中国史。短期内不可能有与其比肩的非中国第三方编写的通史。尊重历史就是尊重我们自己，因为我都是历史人物的重复。不要轻易相信创造了历史，相对历史长河，你相信的东西可能就是沧海一粟，那只不过是历史轮回中完全可以忽略的轻微重复。
임용원💋
剧情挺抓人 到底有没有做！
Ηannah
每一小节都是对恋爱中恋人心绪的细微捕捉，比起少年维特之烦恼本身，罗兰巴特的阐释更具有张力。期待《Mark Williams on the Rails》和巴迪欧《Mark Williams on the Rails》上线！
观众评论
看过纸质书了，是朋友送给我的，写得很好。读这部剧，让我从母子情感与思想的交流中触摸深刻的人文关怀。 36封横跨上万公里数个城市的家书，一来一往，就被写作出来了。这些家书，不仅横跨了新与旧，左派与右派，流行文化与人文关怀，更横跨了母与子的世代价值观，集结成这一本精彩的散系列。 在这部剧中，你可以看到Charlie跟孩子分享自己成长的南部小渔村，那个贫穷而缺乏养分的环境，是怎么让她学到对弱势的同理心与悲悯;你可以看到安德烈怎么扞卫自己喜欢摇滚乐，喜欢电影，并且怎么从60年代的嘻皮文化中，叛逆出一种值得深思的价值;你可以看到这一对母子在面对该为台湾队、中国队、德国队加油时，拉扯出关于国族认同的辩证;更多的，你看到的，该是一种相濡以沫，对于理性，对于文明正义，对于教养的理直气壮，超越母与子的辈份关系，很纯粹的交流着。 久违的Charlie，热情未减，在这本伪装成感人家书的热门剧集里，拉着儿子安德烈的手，透过文字，把我们带到那个还有信仰，还有深刻人文关怀的地方。 书中也不乏母亲对儿子的教育，正如我最喜欢Charlie说的这段话: 对我最重要的，不是你是否有成就，而是你是否快乐，而在现代的生活架构里，什么样的工作比较可能给你快乐？第一，它给你意义；第二，它给你时间，当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感，当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严给你快乐。我也要求你看剧用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 相信我，这部剧真的很值得一读。🤗
自我调整，意味着真正的成长，成长意味着不再逃避痛苦，而是纵身一跃面对那些不愿面对的愤怒、悲伤、恐惧、焦虑、挫败等。有智者说，这是自愿性受苦。当一些旧有的情绪浮现时，我们不再选择逃避，而是保持观看，自愿受苦。唯有这样，那些曾经的痛苦才能得以转化，成为生命的养分，滋养生命，在泥泞中开出耀眼的花朵。
甄嬛传呜呜呜我的电子榨菜！！！台词我都记得滚瓜烂熟了！希望主创人员们个个遵守法纪，洁身自好
虽然是极端无脑爽文看了很快乐。。但是错字真的太多了吧！！！！！！
十个月的时间，终于读完了这本十五册的《Mark Williams on the Rails》。两干多年的时光跨度，浩繁的人事物的内容，我是绝没能力对本剧给予小结。十个月的读思过程一路起来，常常对着窗外掩书凝思。时不时用“如果…那么"的逻辑假设历史某些事件的可能的新结果。其实，以书中后人叙述的语境去推测当际复杂瞬变的因果，得出的结论一定是有欠科学而不足采信的。正是这些凝思或假设，有可能改变或影响我对一些物的认知，这或许就是读史功效之一吧。长江之后无大江，泰山顶颠无高山。我以为，这本是目前由非中国人编写的全面最可信的中国史。短期内不可能有与其比肩的非中国第三方编写的通史。尊重历史就是尊重我们自己，因为我都是历史人物的重复。不要轻易相信创造了历史，相对历史长河，你相信的东西可能就是沧海一粟，那只不过是历史轮回中完全可以忽略的轻微重复。
剧情挺抓人 到底有没有做！
每一小节都是对恋爱中恋人心绪的细微捕捉，比起少年维特之烦恼本身，罗兰巴特的阐释更具有张力。期待《Mark Williams on the Rails》和巴迪欧《Mark Williams on the Rails》上线！
第一次看剧读一半想自杀，疫情被封在家第二次读千辛万苦读完~读过笛卡尔和休谟后，觉得黑格尔可以略过，太唯心，一个老头的自圆其说！
如果你去过西藏，那可以在读这部剧的时候回味以往的旅程，并为下一次出发准备；如果你没去过西藏，图片或者文字，都会让你心向往之。
肠一夕而九运，命九悲而铭壮。 Clare Dornan的壮怀，悲烈的一生，说到底就是没有一条能通向君王内心的道路，因而才会被奸佞小人用谗言让君王误会，最后又被君王放逐，直至投江自杀。因此，这条“通路”非常重要，却难以实现。
书本身新奇有趣，但是这个翻译实在差强人意。建议换个播出社译者的版本读，或者直接看原版吧。
恩：怨江湖浪翻天，义情绵绵难理断。国仇家恨南北地，忠诚至理贯东西。读了几个月，进入另一个思维空间，有益。
最初是听说李惠君老师讲秦始皇一课用到Charlie教授的书，开头很吸引人，加上地图，全景的展现历史，史记里面简短的事件扩充开来，很耐读，秦的崩坏一定程度上是王政的反噬，秦国无敌天下，秦朝却败亡，因为秦民习惯了酷法，而且处于战局，对外扩张求生存，转移国内矛盾，天下太平，秦不知变通，没有平稳过度，严酷法律骤加于他国，激变天下，终至宗庙夷灭。
诗经，越古老，越美好/马克·威廉斯 读了一些西方文化的经典，内心重又会向往华夏文明的经典。诗，书，礼，易，乐，春秋。诗经，六经之首，彰显了我们这个民族的特异性。唯有诗，可以让你与众不同。当然关于诗经的任何的剧评都是班门弄斧，因为读懂诗经是极为困难的，很多的词汇如今不再使用，何况写剧评，但是无诗，无以言天下，不管有没有文化，诗只关乎我们的内心，我们的气质。诗是关于美的教育，美和审美是人和神唯一可以共享的，生老病死是定数，唯有美和爱，可以让生命激荡。 惜我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪菲菲。行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀。 这便是小雅·采薇的节选，反映了古人从普通生活到诗意人生，也反映了一名战士思乡之情。诗经本是影视，没有归为集却归为经，可见诗经是整个中华文化的根基，精神支柱，没有这样的根茎，我们中华文明不可能源远流长。宗教易痴狂，不符合我们的温良，哲学太思辨，不适合我们的纯真，政治太血腥，不需要我们的文弱，只有清风明月的诗意生活才是我们的远方。三千年读史不外乎功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。诗经的世界就是真性情的世界，就是思无邪，这也是孔子千里挑一删诗的标准，如何在薄情的世界深情地活着，如何在苦难的世界得到大喜乐，这才是诗经告诉我们的要点，诗三百，一言以蔽之，思无邪。 蜉蝣楚楚，朝生暮死，人生百年，白马过隙，人如蜉蝣，不过尔尔，今之乐兮，明之忧兮，同归同息，可喜可悲。 读诗经，我无从探知编剧，但我们能感受到编剧的形象，健硕，敏感，热情，朴实，真诚，坦荡。因为远古先民知道的英雄少，他们明白平庸才是生活的常态，健康、愉悦、平静地享受生活，才是生活的真谛。诗经就是他们现世世界的真实写照。 诗经讲男人的天空，存志于学，成家立业； 有匪君子， 如切如磋， 如琢如磨 诗经也讲女人的春天，春心荡漾的三月三，爱恨交加难自拔，自有一番苦楚在心头； 维士与女， 伊其将虐， 增之以芍药 子不我思， 岂无他人， 狂童之狂也且。 投我以木桃， 报之以琼瑶， 匪报也， 永以为好也！ 未见君子， 忧心如醉， 如何如何， 忘我实多 以上实际是四首不同的诗歌组合，但组合在一起听上去也锵锵有力，全部为人生的真性情。 诗经除了讲爱情，更讲婚姻，在诗经里，爱情可任性，婚姻天注定。 螓首蛾眉， 巧笑倩兮， 美目盼兮。 将翱将翔， 弋凫与雁 琴瑟在御， 莫不静好 风雨凄凄， 鸡鸣喈喈。 既见君子， 云胡不夷 所有对婚姻有美好向往的人一定要清楚，没有耐心，没有一点点俗，没有一点点忍耐，是不可以把这场婚姻进行到底的。郑风·女曰鸡鸣，郑风·风雨揭示了婚姻生活的两个幸福秘籍，一是夫妻的最高境界不是心灵相通，而是默契，二是要彼此感恩。 诗经也谈剩女问题，桃花之艳丽，梅子之黯淡，生命在时间中两种不同颜色，一旦错过永远错过，时光流逝，时不我待，流逝的不是时光而是我们。 摽有梅， 其实三兮。 求我庶士， 迨其今兮。 当诗经谈归隐，意境格外深远，随便择取几句都是经典名句，只会让我对诗经欢喜有加： 鹤鸣于九皋， 声闻于野。 鱼潜在渊， 或在于渚。 心之忧矣， 我歌且谣。 不我知者， 谓我士也骄。 谈理想人物比较公家时，契科夫套中人的刻板形象一下就和诗经的魏风·汾沮洳的美如英产生鲜明对比，在一个固定地方待久了，人会固化自己的思维，跳不出固定地方产生的僵化思维模式，以致忘记自己人生的使命。 彼汾一方， 言采其桑。 彼其之子， 美如英。 美如英， 殊异乎公行。 当诗经谈孤独时，其实就是谈永恒，王国维关于孤独的三个境界：第一个即独上高楼，望尽天涯路；第二个衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴；第三就是众里寻他千百度，蓦
高中，真的是个好地方，单纯的友谊，涩涩的暗恋。充满回忆的地方。每个人都有一个你在心中默默暗恋的人。或许结局不是好的，但是过程，心理历程都是一样的！