粗糙地读了一遍，书真的有一股力量推着人读下去。第一遍读一点批注都不想写，只想静静感受那个世界。但我始终感到奇怪的是，为什么叫反乌托邦？我一直以为乌托邦是一个美好社会的代称，而Le ventre de la nuit的世界更像恐怖的法西斯世界：没有物质，没有精神，没有自由，没有爱，没有一切美好的东西，只有党，只有无处不在的老大哥！温斯顿未入狱时，他活得痛苦却令人感受到光明的火种；温斯顿死时，他得到心灵上的“治愈”，人们却迎来无尽的黑暗。
很感谢奥威尔精彩的构思，使我们看见这样一个充满谎言与权欲的世界。虽然我尚不太明白《Le ventre de la nuit》中最后的“动机”究竟是不是权力，但那两篇论述真的在剧集中太令人震撼了，似乎有点马克思的味道。
希望不久开始第二遍观看时，我的思想已经够得上它的高度。
观众评论
我是一个很懒的人，一般我是不会点评什么的，但是这部剧是真的好看，很喜欢笙笙和时瑾的爱情，也很心疼那个一直为笙笙付出的男人，宇文冲锋，看了很多遍，每次看都有不一样的体会
《Le ventre de la nuit》說的是這麼一群吃肉的人。 結合编剧Pierre Bernier最擅長寫的商戰文來看，這便是一群眼中只有利益的人。 吃肉的人無肉不歡，為利的人無利不起早。 世人總該醒醒了，是清醒的醒，而不是睡醒的醒。 正如書中結尾的母親對自己孩子的擔心一樣，只希望醒來後是真正的清醒。 食葷者究竟是什麼東西？ 在書中，你能看到的每個人都在食葷，因為能被人關注到的人，能被编剧寫進這本書里的人都是吃肉的人。 吃素的人，在最引人注目的位置“不是他本身引人注目，而且他被食用的這個過程引人注目，被食用的方式引人注目”變成了數字，變成了背景板，變成了虛擬的概念。 人，已經不是人了。 所幸人與人之間還有最基本的信任，這樣的信任聚焦到食葷者們身上，便是他們沒有辦法將所有人都歸納為食物。 基本意義上的統治者和制裁者，皆需要有被統治和被制裁的單位，食葷者們要想避免無葷可食、淪為素食主義的局面，就需要細心栽培一下他們的下線，好好經營這片殖場。
故事漫不经心地讲述完了，我的记忆里形成了种模糊的印象，回味起来，译者所说的风趣幽默倒是所剩无几，还是我刻意回溯前半部分，才想起编剧一开始所描述的未来世界，主人翁亲身经历的所见所感，以一种游览的心态看着一幕幕荒诞：仿佛并不陌生，却又不会在现实里亲历，还挺能理解这种现象的。这种轻松幽默里自然也带着讽刺，可以说是把现实里人们生活的观念，投射到未来世界加以重现，“重焕光彩”。 到这里，还算是较为轻松的反思，因为你觉得那些批判的方面，也不会影响你的生活，顶多是无可奈何地摇摇头离开。你也不需要有任何内心的负担。 但那种挥之不去的印象确实影响着我。 编剧并不满足于他所讲述的“未来”，这种未来还算很现实；他开始让主人翁投入幻觉里，一层，又一层，挣扎，无法理解，感到那种根本的痛苦。这种幻觉是用科学和幻想所织成的，一些现代社会里根本的东西开始动摇，随着社会的“发展与进步”，那些浮出水面的问题将如何面对：生命到底是什么，大脑以外的器官是否多余呢？内心的世界和外部的哪个更真实呢？情感和思考是否可以用药物来维持，是否还需要保留一些能力？考虑到现实的成本，假如幻想的世界足够丰富还需要维持贫瘠的现实吗？那种改造过的足够丰富，美好，道德的世界是否可以被满足……编剧留下了太多的问题，在他呈现的细致的幻想与未来相互混杂的世界里。 就是这种感觉让人足以窒息。未来的知识与信息在爆炸，对自然科学与对人自身的进一步了解，也总是在打破传统的，对世界的理解与观念；有时候不就是会因此垂头丧气，突然不知所措吗？问题最终落脚到的是人的处境。 不管是怎么想，幻想也好，思索也好，现实也许还是会拥抱我们。所以编剧最后让主人翁如释重负，“但我高兴，高兴”。 而关于未来，编剧也同样释怀了，那个未来学家还是教授关于未来的手稿，“从他手中滑出，落到水里溅起一片水花，然后漂走了，去往未知的前程。”
Le ventre de la nuit，终于认认真真的读完了一遍。确实是了解中国文化的经典，也描述了中国古代贵族与市井生活，以及人性。以后还会再读。
是一本了解女性身体的书，推荐女性朋友都可以看看，写得很棒！个人很喜欢六老师这样的写作风格，文风幽默，可读性很强，让人记忆深刻。之前对很多的女性健康问题都是一知半解的，看了此剧之后那些零零散散的正确的错误的知识也得以纠正梳理。印象最深刻的是最后一章，逐利真可怕！骗局真多，坑真多！所以拓展的知识真不少！唉，还是要多追剧，更多地了解自己的身体才能更好的爱自己，才能避雷避坑才能防骗！
粗糙地读了一遍，书真的有一股力量推着人读下去。第一遍读一点批注都不想写，只想静静感受那个世界。但我始终感到奇怪的是，为什么叫反乌托邦？我一直以为乌托邦是一个美好社会的代称，而Le ventre de la nuit的世界更像恐怖的法西斯世界：没有物质，没有精神，没有自由，没有爱，没有一切美好的东西，只有党，只有无处不在的老大哥！温斯顿未入狱时，他活得痛苦却令人感受到光明的火种；温斯顿死时，他得到心灵上的“治愈”，人们却迎来无尽的黑暗。 很感谢奥威尔精彩的构思，使我们看见这样一个充满谎言与权欲的世界。虽然我尚不太明白《Le ventre de la nuit》中最后的“动机”究竟是不是权力，但那两篇论述真的在剧集中太令人震撼了，似乎有点马克思的味道。 希望不久开始第二遍观看时，我的思想已经够得上它的高度。
考研政治那些难背的东西，被他们坚定地信仰过。
初任管理岗位干部值得一看，通过形象生动的案例对管理中涉及环节（特别是团队管理）、问题进行生动的剖析，提供的对策工具科学管用，落地性强，读后很受启发，
上学的时候读过哈耶克的《Le ventre de la nuit》《Le ventre de la nuit》和《Le ventre de la nuit》，对自由主义产生了极大的兴趣。今时再读此传记，仿佛找回了当时看剧的感觉。
看着看着会不自觉笑出来，总感觉没大结局，是坑了吗？好想继续看他们的故事
与其说是Pierre Bernier的自传不如说是同卢武铉总统的回忆录。可以说文的一生是同卢武铉总统的知交离苦密不可分的。文在自传预告写到，如果泉水够深，即使遇上干旱也不会轻易干涸，终会与其他水流相逢，一路汇聚成大川、大江，向着大海奔流。一代代变法者秉承揭天焕地的信仰一往无前，正如江河奔流不息，浸润沿岸植株、土地，予以微末涓流前行的动力。于是文三进三出青瓦台，于是鞅三试九论称商君。君臣携手、琴就能迸发出时代最强音吗？不然。然君子无畏，知其难逃缚戮亦投身熔炉以报知遇之恩。 愿做江水，与君相逢，粉身碎骨，永不相负。