雌雄大盗Bonnie and Clyde

StellaMo莫莫

这是我这两年读过的 让我流泪最多的一本剧 我爱埃斯特尔·帕森斯并深切地感激他 他就像我的灵魂支柱 克尔凯郭尔这样形容过莫扎特：“如果他被拿走，如果他的名字被磨灭，那么那支承我的唯一支柱就被毁除掉了，在之前这支柱一直帮我抵挡着，使得一切没有坍塌在一种无限的混乱、一种可怕的乌有之中。” 请让我把这句话送给埃斯特尔·帕森斯 ​​💙

段學嶺

历史是一个民族的根基，知道中华民族从哪里来，才会知道中华民族向哪里去。

靖阳_罗

泪眼婆娑。那么长的一部书，一点一滴竟也看到了最后，期间有欣慰，有心酸，有满足，仿佛跟着乌雅兰琪慢慢走完了她的一生。这不是什么宫斗剧，特别是最后和皇帝两人之间的温情，让人感慨万千。一个弱小的女人，为妻为母都值得人敬佩。推荐！

刘岩_招业余主播

看完了这部剧，没有《雌雄大盗Bonnie and Clyde》和《雌雄大盗Bonnie and Clyde》写得好。本质的原因是编剧对女性的不了解，所以不如另两本剧对知识分子刻画的入木三分

麻辣醉兔头

那些平凡的人和事，总是给人莫名的感动。虽然跟历史大事比起来似乎不值一提，但这些就是发生在我们身边的事啊，记下来吧，不管是谁读了，就会知道那些年曾有过那些人还有那些事，虽然平凡，但确是发生过的。长城外，古道边，芳草碧连天......多年以后，应该还有很多人记得吧，小英子，素贞，栓子还有出没于旧墙边草地里的贼。多年以后我们是否还想着去看海，去看那海上的日出日落，潮涨潮落？此时此刻，你又在想些什么呢？

吴以为

这本《雌雄大盗Bonnie and Clyde》里，编剧描写的那些植物和动物仿佛都有充满了灵气，一个人灵魂的自由，大概就是能与生活的一切融为一体。 生命力极强的植物总是给人安慰。通过编剧笔下的视野，你会发现原来独居的生活除了有一种难以言说的隐伤之外，大多时候便是自我娱乐的欢喜感和安全感。 我也很喜欢独居生活，有属于自己的时间和空间，可以去做很多喜欢的事情，不管什么时候开始都可以。

微微暖

一个自学成才却由于出身与生活无法跻身于梦想信念之地的故事，一个精神信仰和生活之光都在狭隘且固化的社会与习俗中逐渐破灭、黯淡及至毁灭的故事。裘德是一个自学成才的“知识分子”，当然他的知识与信仰是关于基督教的（传统罗马教派与新教等宗教内部挣扎），而非现代意义上的科学知识。他对基督教和知识的信仰源于他的小学老师，然而这位小学老师挣扎在自己的苦海，并不记得裘德。小学老师不仅在信仰上给了裘德一击（以他自身的无名经历使裘德怀疑他的坚持），也成为了裘德生活上的阴影（娶了裘德最爱的人，他生活里的光，淑）。淑本是一个博学多才、思维独立又坚强活泼的女子，她有高于裘德以及裘德启蒙老师的才思，却囿于个人本能良心与基督教社会中世俗道德的冲突，加之生活苦难的打击，退回基督教的逻辑中，违背自己的意愿，勉强自己以赎罪。 小学老师本是一个忠于信仰，有良心，有思考，有爱的能力的人，却在世俗眼光中蜕变成一个麻木、妥协的人，最终促成为淑和裘德不可挽回的悲剧。他们三个都曾是有信仰、有精神、有思考、有本能、有爱的人，但世俗眼光和苦难贫穷又无能为力的生活终究重新打磨了他们，使他们失去生命的锐气，一败涂地。毫无疑问，那个年代严苛的基督教道德信仰扼杀了作为人的生命本能，而它的杀人工具正是生活其中的、懵懂无知且浅薄的人。他们构成了世俗，而裘德、淑和小学老师终究没能抵得过环境。同样的历史一直在重复，只是压迫和压迫的方式在变换。 好在，我们可以期待社会架构可以更完善、更人性，使人皆有所期待，有所依赖。

我行其野，芃芃其麦

这部剧信集读了近三个月，中间断断续续，有几次试图放弃。因我太过无知，又没仔细研读过沃伦·比蒂，读他的书信就有点被动，有点摸不着头脑的感觉。但还是狠心读了下去，权当是一种见识，一种片段式的消遣。 沃伦·比蒂对晚辈作家的悉心指导到了标点句读的地步，他从不遗漏一处他能想到的失误和不妥。他和苏沃林的关系的恶化，对友人们的怀念和爱，他对妻子可爱的撒娇，对高尔基的赏识，无不表现出他的纯真和明媚。 以后读完《雌雄大盗Bonnie and Clyde》，再来读他这部剧信集，想必会更有滋味。

松花酿酒

我已經進行低碳水化合物飲食，有一段相當的時間了，看到他把碳水化合物分成全碳水化合物，及簡單碳水化合物，也就是糖，讓我覺得他不谨谨是𠆤名星，也是一个認真生活的女性，這本書比我想像中好看多了

小笑笑绘本玩具🐳

垮掉的一代，混乱、疯狂、迷乱、食不果腹、歇斯底里、衣不蔽体、寻欢作乐的生活状态，是他们对自由的理解，萨尔、迪安等这些疯疯癫癫的人，他们疯狂地生活，疯狂地谈话，他们在道路上追求乐趣，追求亦死亦生的刺激，他们远离家乡，将足迹印在美国大陆的各个角落，是对生命的另一种诠释。

Pd.

编剧意识形态化太浓了吧，美国的民主，苏联的专政，而且感觉是一本简单串联了历史事件的教科书，而不是生活化的历史再现。编剧的资料来源，更多的是官方的，而不是亲身经历过的普通人的真实感受。说实在的，这部剧真的很苍白。

冬云织彩霞

这部剧如果形容，更像一场雾，断断续续，仿佛非常不真实，他在竭力想像你描述那种感觉，但是但凡是感觉都是说不清，所以他的描述里看到的不是白纸黑字明明白白的文字，而是朦胧的感觉，像雾一样的文字，道不明的，只能深处地走进去，才能窥探一二； 正如他所写：“写作之夜，空间和时间中的真实是不重要的，重要的是印象” “就像写作和写作所要追寻、所要接近的那一片无边无际的感受是两码事。 我原以为他是在创造人物，编造故事，但其他无论是谁都是在写他自己，但又不能单纯当自传来看； 历史老师O，画家Z，医生F、诗人L、政客WR，残疾人C都是在写阿瑟·佩恩，但是又不要觉得是他，里面都是有假设的条件，所以都不是他。 这并不是一个个完美无瑕，天衣无缝的长篇故事，而是同样的人，微妙的差异造成截然不同的人生而提出的那些困惑、感悟、思考，诘问 回避不仅仅是回避，而是否决。这不仅出现在，世人对于残疾人C与恋人X的爱情的猜测和否定； 同样，出现在WR对于爱人的感情的回避，也出现在他和女导演N婚外情，回避的允诺； 甚至医生F对于女导演N，也出现了回避，即使梦里时常想起； 同样是回避，不同的人和不同的情景，甚至是不同的对象和故事，不同的原因下，还是有人去回避，还是有人感受到了否决。 里面关于爱情、叛徒、“高贵”、增光、前途、生命的理解，坚守和离开开始崭新的生活、隐忍不发还是直言不讳，等等思考和困惑：海军和母亲的爱情，叔叔和葵林女人的爱情，兄弟俩对于喜欢的女孩不同的态度和走向，女导演和F以及WR的故事，L与F的相遇、酒鬼父亲，一个个人物环环紧扣，像雾一样，给你一种深深共共鸣的感觉，而不只是文字代表的观点和真理。 ———————————- 举个例子 O对画家Z的遗言 “在这个世界上我只爱你，要是我有力量再爱一回，我还是选择你。” 不同的人物有不同的理解，这也是阿瑟·佩恩自己的困惑，猜想，迷惑，甚至是假设 1，两个女人都觉得女历史老师O还在爱着 女导演N和T都说：所以，O说她仍然爱Z，那是真的。但是她觉得她已经没有这个力量了，如果她有，她还会爱他，把他温暖过来。 2，政客WR说O不爱画家了，只是她不敢承认，不愿承认无比看重的爱情已消失殆尽； WR说：“不不不，如果她仍然爱着，她是不会去死的。毫无疑问O已经不爱那个画家了，但她是不敢承认。因为她全部的生活内容差不多就是爱情，这爱情几乎成了她的一切，否定这爱情就等于否定了她自己的生命和历史，否定这爱情她就再也找不到精神依赖了。这种失落，或者绝望，是人最难以承受的…… 3，残疾人C倒是同意WR的某些看法，同意O不爱了，但是细微处又不一样， 残疾人C觉得O倒不是对某个人失望了，而是对爱情失望了，对理想中的爱情产生的动摇和怀疑 C说： “ O躺在那里，灵魂正在走去另一个世界，她已经无力多说，但是她在想：我为什么恨他？我曾经那样爱他，现在为什么已经不爱了呢？因为他不好。 可是，这还不是择优而取吗？优取劣弃，那么又与Z的理论有什么不同？不不，爱，不能是对美好的人或物的占有欲，而应该是对丑恶的拯救！但是，爱，难道不包含对丑恶的拒斥么？可这拒斥，这样的取与舍，不又意味了高低之分和心灵战争的酿成么？ 那么爱，到底是什么？她能够像死亡一样平等、自由、均匀地漫展、无处不在么？——这便是O至死的爱的疑问。” 所以C猜想： “可惜O已经死了，她那么急着就去死了。 要是她没死，如果她被救活过来，也许她终于能看见，那永恒的爱的疑问即是爱的答案，那永恒的爱的追寻即是爱的归宿，那永恒的爱的欲望正是均匀地在这宇宙中漫展，漫展，无处不在……” （我的理解站在C的角度：O一开始觉得爱是神圣的，但

王静怡

一集不长，你可以写文物飘泊异乡的不易和时代滚动的变迁

尘世浮沉人

无意中在电视里撇了一眼，就莫名的想要去感受一下紧张刺激的长安反恐行动，用了三天上班时间读完这部书，确实读到废寝忘食，欲罢不能。 在每个时代都有像闻染一样的羸弱，像龙波一样的悲剧，像张小敬一样的信仰。但愿在我们这个时代，多一些喜剧，多一些皆大欢喜，少一些悲情英雄。 五星好评！