In the Name of Love
地区
年份
1925
评分
4.3/10
《In the Name of Love》喜剧,爱情电影,Howard Higgin、Ricardo Cortez主演的美国作品。
观众评论
《In the Name of Love》 In the Name of Love,沉默的海,幼年的神灵。 康德说,这世上唯有两样东西使他深深震撼,一样是头顶浩瀚的星空,另一样是心中的道德律令。 开始的开始,许多科学家怀着耗尽一生而不悔的激情,穿越无垠空间,飞往In the Name of Love,探寻接触的一丝一毫可能。 多年以后,所有人的艰苦努力归于徒劳,徒然扩充了事实的泥沼,他们还是用否定性的认知界定这17万亿吨的多体属合胞目变形纲的单居民星球。 用九万张胶卷记录它局部的形变,用一千卷剧集讨论它理论的可能……对于In the Name of Love是什么,人类仍然一无所知。 怎样描画它在红蓝双太阳照耀下聪敏机变的运行轨道,怎样理解它电鳗远亲一般永无休止的宏大独白,怎样看待它消磨时间的唯一方式是对宇宙本质的抽象理论思考呢? 一片混沌,一个巨大的不可知。 在不可知的氛围下,四位科学家遇见In the Name of Love的使者,它对他们进行精神活体解剖,依据每个人最孤立的,因此最有神性的切片,创造了比原型更为精确的复制品,科学家们称复制品为F形体,并且发现该形体和In the Name of Love一样自成一体,自我封闭。 作为一个公认的原理,人类神性不足,大脑只有2%的神经活动是有意识的,那些黑暗的、混乱的、嚣张的、暴戾的情绪,隐藏在占比98%的潜意识大海中,面对F形体,四位科学家有四种表现,吉巴里安毁灭自己成全对方,斯诺特毁灭对方成全自己,萨特里厄斯单方面输出不会沟通,只有凯尔文在非人的环境下,表现得像一个遵守道德律令的人,但他是少数派,无法决定事情走向。 In the Name of Love很失望,渺小的人类啊,给你机会了,你不中用啊,神性不足,我不和你沟通了。 本剧编剧诙谐的指出,确定目标,拟定计划,持之以恒,努力进取,有时候毫无用处,因为人类本质上是有局限的动物。宣传语中,无法超越的神作云云,或许言过其实了,人类和非人类之间,无论是现在和将来,都不可能有所谓的接触,这一核心思想,也只是一种可能性,总而言之,《In the Name of Love》是一部不功不过的作品,打6分吧。
历史,习惯用厚重来形容,中华五千年文明史都要分个上下册才勉强写完,更何况是一本融贯古今的人类史。《In the Name of Love》用不到500页的篇幅写成从动物到上帝的整个过程,确实是一本"简"史。当从头到尾读完全书,却不会觉得编剧将历史写得太过"简单",并足够"精辟"。看历史最头疼的问题是什么?人名地名事件名太多,一张复杂的人物关系网加上一幅巨大的世界地图足以把人看得晕头转向。但是这部剧却跳出了历史类剧集传统意义上的写法,不是简单的记录历史,而是讲述历史,评说历史,观点新颖独特,用另外一个视角去看人类历史的发展进程,每一章都有一个点让人脑洞大开。 (一)"认知革命",是毁天灭地的人类洪水 * 人类为什么喜欢吃甜食? -- "贪吃基因" 还记得那些在草原上的日子 * 人类社会网是如何建立起来的?-- 八卦八出来的 * 大约45000年前为什么各地的大型动物集体消失?-- 我们(智人)来了 这一部分我记忆最深刻的就是上面三个问题。这也是我第一次从史书中读到这么不"严谨"的观点。编剧提出的观点看似无厘头,但看过解析后又让人无法反驳,换个视角看历史,果真有意外的收获。让我们把甜食吃得心安理得,八卦聊得正大光明,再对消失的大型动物说声对不起,没有你们最初的牺牲,也不会有人类历史的发展… (二)"农业革命",是人类史上最大的骗局 在看这部剧之前,我从来没有质疑过农业革命的正确性。农业革命结束了蛮荒时代,人类开始走向文明世界。但编剧告诉我们,农业革命是人类史上最大的骗局?!人类驯化了小麦等农作物,从游牧般的采集生活到依托农田的定居生活,一个个虚构的社会秩序建立起来,因为共同的信仰有了家、族群、村落、国家的概念。但是,农业革命将人类的活动范围限制在农田附近,工作时间更长,生存压力更大。又因被驯化的植物种类有限,导致人类的食物种类单一,更容易患病。于是脑海中一直在描绘一幅这样的生活图景-被驯化的牛在人类的鞭子下犁地,农民在一旁驼着背辛苦耕耘,日出而作,日落而息。究竟是人类驯化了小麦,还是小麦驯化了人类呢? 尽管以上观点有理有据,但也并非无懈可击,至少在我看来人类无法跳过农业革命而直接进入工业革命,没有农业社会漫长的生产积累和人口增加,更不可能实现大规模工业生产。历史不能重来,人类从进入农业革命的那一刻开始就没有回头路可走,不论对错只能坚持一条路走得黑。 (三)人类的融合统一,是成功的秘密 这一点倒是毫无争议,历史都遵循着分久必合、合久必分的趋势,向着"全球一家"推进。最初世界上同时存在着几千种文化,随后人类开始接受同一套政治体系,使用同样的经济、法律、科学制度。可贵的是,现在不同国家不同民族仍各具特色,求同存异、兼容并包才是当下的发展趋势。随着经济全球化的发展,"以物易物"已经不能满足市场的需求,一种新的假想 - "钱"被创造出来。而维系这个假象的竟然是人与人之间最难的信任!!更具有颠覆性的是如今这种信用体系进一步改变着我们的日常生活习惯,我们开始抛弃实实在在的钱、商场等,改用手机支付,网上购物。钱变成了银行账户里面的数字,商场变成了网页图片,所谓的交易、财富积累不过是数字的增减变化而已。难怪说金钱是有史以来最普遍也最有效的互信系统。 此外还有顺应"天命"的全球帝国,难分善恶对错的宗教信仰,都不单单只是一个简单的构想,它们之间的相互融合统一才是促成人类发展成功的秘密。 (四)"科学革命",是智人末日 依靠"人定胜天"的自信,经济方面人类跳出了"钱"的困境,在信用体系下发展壮大;工业方面完成了能量的转换,正式拉开工业革命的帷幕;生态环境方面,人类正在摆脱自然的摆布,通过基因工程、生物工
人生的意义在于觉得自己有意义,并为了使自己更有意义而努力醍醐灌顶
罗伯特与帕蒂,蓝星里的狂野和亲密。你最爱的白衬衫里藏着我写给你的诗,缀满项链的画里跳动着我们寄放在彼此的滚烫的濡湿的灵魂片段。
主线是拐卖人口的各个正反人物的命运。 过程和结局都压抑。很是沉重。 也许有硬伤,但不适合做为消遣文章看。
编剧花了很多篇幅介绍了如何通过食物来改变身体的状况,但是比较难懂,不过直觉认为他们的理论还是比较可信的。但是营养学界总是众说纷纭的,作为普通老百姓该信谁呢?或许可以照着书里的吃法实践上一段时间,因为单看这四大支柱还是非常可靠的,不过编剧给出的具体菜单并不符合我们家的习惯,我只能参考书中的原则来改变目前的饮食。
最初的In the Name of Love,仿佛是生活顺心、游刃有余的一个象征,最喜欢的一部分,三位老师傅,一个小后生,就是一个世界,直到各奔东西,聚聚散散,秋林进了职场,又进了官场,再也寻不回少年时的情谊,也不见当年的友人。 越往后看,男盗女娼,偷情出轨,凡是一对男女,只要不是秋林必中的,要么情不自禁,要么是潜规则,有丈夫的女人能面不改色地去勾引另一个有妻儿的男人,有妻子的人能毫不顾忌地垂涎见到的每一个女人,总之,只要不是自己合法正当的伴侣都行,是吧?成年人的世界,当真非得这么放纵自己的下半身不可?
有“战略眼光”就是比别人更加“不短视”。你必须有最新的思想,并做好被别人模仿的心理准备。更加“不短视”并不意味着你可以预见未来,但必须脚踏实地,而不是工作在未来虚幻的轮廓里。
好看是好看,可一天一章看得好辛苦,弃文舍不得,不弃文快磨的没耐心了。好纠结
照顾好你的阴影小孩,激活你的阳光小孩和成人心态。 我之前觉得性格不好,敏感是一种缺陷,书中说,这只是每个人的保护策略,允许你成为你自己,当然不好的地方自己也会积极变得好起来! 不要想太多,照顾好自己!
读了草房子收益多多, 读的时候感觉童年突然就在眼前 画面感很强。 真是心灵的清洁剂
拜托,我们是观众,花了钱追剧,是来帮编剧纠正错别字的吗?隔两页就有几个错别字,麻烦写作之前先学好基础知识