Traplines à Vancouver

嘛咪嘛咪哄🍭

关于谈论未来的书我已经看过太多了，关于人类的永生和人工智能取代人类这种老生常谈的问题编剧并没有提出特别具有创新性的观点，但编剧关于人工智能取代人类的论述确实让我感到很有危机意识，特别是我所学习的旅游管理这个专业更是被人工智能取代的重灾区，编剧那句话让我印象非常深：“如果用智能手机就能订票，为什么还要旅行社的工作人员呢？”，确实是这样，为什么以前我一直没有思考过这个问题呢？如果真的是这样的话，我努力学习考试全过又有什么意义呢？如果早晚会被人工智能取代，人类的未来到底该何去何从？人类会变成机器人吗？还是机器人会变成人类完全取代我们？在关于人类的进化的观点上编剧的观点似乎与很多未来学家大同小异，也认为，人类将从人进化为神甚至超越神，这部剧和大多数未来学家的不同之处在于贯穿这部剧的是一种人文的思想的精神和历史学的视角，可以看出编剧对理科的很多知识的了解远远不如《Traplines à Vancouver》的编剧雷·库兹韦尔，但关于未来编剧还是提出了很多自己独到的见解和思考，所以这部剧总体来说还是值得一读的。

树下阿浩

没有完。结尾和番外呢？中间也缺失了朝丽族智者覆灭一块的内容，这样的书怎么让人读？

布衣.侬 Aaron (SCM)

人类之间的相遇不过是这一生的一个剪影，我们终将如同太空里的斯普特尼克般浪迹。

东方红8768

我们无法左右时间的开始，只能在自己可以控制的情况下，在时间开始到结束的过程中，去做着自己认为对的事，就是人的选择，可很多人在时间的过程上，已经失去自己控制时间的可能，渴望操控着自由的时间，确让诱惑，欲望侵占，每人都是二十四小时，过的都是各有不同。自己二十四小时的时间，承包给工作，用来保证人能否继续运用时间，为未来延续，零售给诱惑，满足所谓的精神需求，在欲望之间，夹缝存在，来占据着一部分的时间，认为是辅助工作的需求，认可工作运用时间的价值，否认自己运用时间的价值。批发时间给睡觉，吃饭等等，作为每天都会做的事，无法去改变，充其是为工作，来尽可能的缩短，也不会去改变精神需求所用的时间，因为人左右不了工作的时间，所以就要自己学会承担时间失去后，自己去弥补时间。

🐷小妹

虽然很多地方看不懂但是这部剧在一定程度上启发了我对资本回报和劳动回报的思考。之前一直在想，如果劳动回报高于资本回报，那贫富差距应该会缩小吧。

Caymon

Benoît Raoulx的这本《Traplines à Vancouver》不同于以往的推理剧集更多诉说的关于人性的种种。整本剧一直围绕着犯罪者亲属被歧视这一论点。选取了梦想，学习，工作，恋人，家庭，家人各个角度切入，从犯人弟弟的角度引述这种歧视所带来的危害，阐述了那个年代一个错误给所有身边人所带来的种种伤害。想起了妈妈常说的他们那个年代的演艺明星迟志强，因为价值观的不同如今在大众眼中稀松平常的事情在不同的年代却是致命的。时代更迭外物流转，价值观的改变对很多事物都会有不同的见解。做好自己坦然面对，洞悉人性却佯装懵懂未必是坏事！

姚洋

这是我读的第一本Benoît Raoulx的专著，以前读过一些片段和句子，有些哲理也从别的剧集或文章里领教过，但不知前因后果，也就读后即忘。这部剧读得很认真，七万多字读了九个多小时，并非深奥难懂，相反，其中的绝大多数观点、理论、思辨，都很直白和深入浅出，没有古典哲学剧集中那些晦涩的理论和绕口的长句，但在其中却能找到很多共鸣，也有很多引发思考并引起心鼓颤动的观点。读后照常总结，将看剧过程中的一些思考和偶得记录如下，不是看剧笔记，仅仅是看剧心得体会：一、看待世界的方式决定了世界本身的模样，看待人和事也是一样。从心理学或哲学的角度，态度决定状态。而从科学的角度，量子力学也可以佐证这一观点，观测者的观测会改变观测对象的量子状态。故，世界、事物、人的模样或状态，从本质上，取决于你向其投注的态度、方式和情绪。二、对待生命最尊重的态度，就是善待今天，珍爱今天。把握好当下的情绪，而不是让过往的情绪来挤占、替换、掩埋现在的情绪！过往的悲苦已经造成疼痛，过往的快乐也已随风而散。让此刻处于此刻的位置，而不是让过往的痛或将来的虑淹没此刻。三、想象，特别是联想，在艺术创作和科学创造中是密匙，但对人生而言，却是泥潭和沼泽。想象如同烈酒，让人上瘾沉迷，明知醒后难受，却依然无法自拔。四、爱一样东西或一个人，最好的方式是意识到有一天你终将会失去它。欢喜和悲忧、喜乐与哀怒，其实都是一种感受。感知，或者说你对事物的看法，才是决定性的，而非事物本身。五、绝大部分时候，人际交往是无趣的、愚昧的，而独处却是轻松的、充盈的。六、世界无时无刻不在变化，每一天都是新的一天，不迷失于点滴的快乐之中，不沉溺于偶然的痛苦之中，用过去完成时让快乐和痛苦都停留在其发生的那个时点上，然后用现在进行时去体验新的情绪，追逐新的乐趣。七、很多情况下，痛苦和悲愤是呈线状，会连接人生的每个阶段，而快乐和幸福却是呈点状的，在人生这张大网上，偶尔点缀着灰色、黑色的空间，犹如星星之于夜空。正是因为这些点，这些不起眼的点，让人生有了亮色，让夜空有了意义。天越黑，越能凸显星星的美丽和价值。八、那些让你痛苦和不安的事物，要像拦路的石头一样推开它，如果实在太重太大无法推开，那就绕开它。九、让过去成为过去，未来也永远不会来，只有今天、现在和当下，以及此时此刻的心情，才是价值的全部，才是人生的全部意义。

日月之上

看完之后，我不知道说些什么。因为我看着这部剧，迷迷糊糊的都要睡觉了。没有华丽的文字，没有动人心弦的情景，也没用发人深思的问题。但是读完这部剧，对生活有了其他的想法。思想的深度加深了。

小高向前冲

“活着”的概念不是等着慢慢死去，而是要不断地奔跑，跑到很远的地方去看尽可能广大的世界，跑到筋疲力尽才不会后悔。

BAD

Benoît Raoulx道破了世间常见的两种极端束缚：一种极端被现实束缚着，另一种被理想束缚着。查理无疑被自己的理想国死死拴住且心甘情愿，而我们大多数人只是一厢情愿地在这两种极端中权衡利弊罢了。现实与理想并不是一台天秤，他们更像是二维界面上XY轴间的极点，而我们便在它们之间飘忽不定、反复无常的走完一生。

申笑天Shen

如果不是看剧小队的任务书我应该是看不完的，大概就是讲压力的来源就是期待，期待一件事做了后的成果，期待别人对你的评价，但压力是无法战胜的，只能学着释放、调节与之共存。具体办法就是大家都知道的规律生活、一定的社交、良好的睡眠、运动以及怀揣梦想。但我觉得我不需要看这部剧哈哈哈，最近就真的想明白了一件事。就是，苦是吃不完的，我不想自找苦吃，我不想吃苦中苦更不想做人上人了，不想和任何人比较，不想活在某个标签中，某个人设里，不想为了成全我在谁心里的美好形象，委屈我自己的心意，削足适履。我就想活得松弛一点，说我为自己的懒惰找理由也好说我退缩也罢，社会地位如何财富又如何，我就只想做我现在想做的事，那因为我自己的选择而带来的结果，无论好的坏的，我都坦然接受。再糟糕境地里我也独自穿行过，所以别的我都看不上了，也都不太关心。我只管展露最真实的我自己，爱我的自然会爱我，讨厌我的也会尽快远离我。我只想现在快乐，以后的快乐和我没关系，活不活得到那个时候还不一定。但是以前在想的是我怎么把握松弛的度，因为我越来越觉得没有任何东西对我来说是重要的，再说严重一点也就是没有书中说的”梦想”但是最近想到解决办法啦，就是我最珍贵，我最重要！我就是自己的梦想！

堕落的魔鬼

之前没注意小字，以为是介绍各路哲学大师生平及生活方式的鸡汤文，及至对斯多葛主义的好奇，翻开书本，这是一本深入浅出介绍斯多葛主义人生哲学践行及心得的书，读起来很轻松，只是外国影视的特点，读起来总感觉有些绕。斯多葛主义追求人生的安宁，同时积极履行责任，接受命运的安排，积极拥抱现在。践行的方法有消极想象、二分控制法合理确定内控目标、宿命论、制定一定程度的不舒适计划，强调自控，反思践行效果，及正确看待与人类、与社会、情感、财富、名誉、老年与死亡的关系，通过编剧的践行，看似矛盾的人生哲学，又是对立统一的幸福密码。部分契合中国传统文化，很有亲切感，比较欣赏的人生哲学。借用书里的一句话，一个人选择什么样的人生哲学，取决他的个性和环境。想象:践行斯多葛哲学的人多一些，世界是不是会更美好一点呢。

Tittytainment

在这一条十分漫长的路上，走过阳关大道，也走过独木小桥。路旁有深山大泽，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋风；有山重水复，也有柳暗花明；有迷途知返，也有绝处逢生。勤奋，老之将至，服老也不服老。抓住今天，莫要来日感叹“当时只道是寻常”。

在远方

（本人于2021.3.3观看，目前130章，有感而发）个人想法，欢迎交流编剧的想法和其他编剧大同小异，重生复仇一类的，但是编剧的文笔太幼稚，其一，“二”和“两”的用法都分不清，而且苏府当家乃是一朝丞相，品级并不低，怎么让编剧刻画的像流氓一般下作，苏府的两位公子也都是满脑男婚女爱，床帏之事，虽然他们存在的意义是为了衬托主角，但是这样的角色并不能衬托女主的蕙质，只会更加显的女主前一世的愚蠢，包括女主现世嫌弃她名义上的哥哥苏君涵，前一世她亦如此，为何这一世理直气壮。其二，男主角对女主的好奇离奇且突然，女主在经历二世后，并不是懵懂无知的少女，而是一位看破世间炎凉的妇人，岂能不知王爷（国公）对她的态度？如果说编剧的本意是为了写女强文或者女频爽文甜宠文，那以上这您可看可不看，但是如果编剧是想写一篇有逻辑有内容的剧集，还请编剧注意下平时写作的逻辑吧！欢迎讨论，如果有什么冒犯到编剧，请原谅我用词拙劣。