It Is What It Is

其他 美国 2001
6.6 ★★★★★
在线观看《It Is What It Is》,其他电影,美国出品,Billy Frolick、乔纳森·斯沃曼主演。

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观众评论

柯先生 柯先生

既见君子,云胡不夷? 既见君子,云胡不瘳? 既见君子,云胡不喜?

楊傑 楊傑

这部剧的书名太浅薄了,掩盖了它丰富的哲学内核。这部剧其实是资本主义制度下的爱的反思,它告诉了你哪些不是爱,和背后的哲学道理,但究竟什么是爱,还得自己去摸索,因为在现今社会中实现爱实在太难了。非常好的书。

杨丽宁 杨丽宁

这部剧五个集数,其实环环相扣。 第一章——观念。不同人的不同观念,源于不同的时代,用传统的旧有观念看待新事物,一定不伦不类;源于不同的地点——不同国家或地区的文化差异;源于不同人旧有的观念,要以情动人,而非强迫他人改变;平等观念不是一句口号,而是实实在在的对学生问候的一句回应。学校文化不能靠包装,而要靠特色。不能被固有思维束缚住思想。 第二章——初心。减负,减的是心理的负担。头发里也有教育学,强制剪头发的要求对学生的影响不好,而要让他们真正意识到剪发对他们的意义,让他们自主决定是否要剪。教育,不能商业化,它有自己的节奏,示范课偶尔出现即可,如果次次都是示范课,便没什么新奇的了。 第三章——变化(“一厘米”慢慢来)。无论是调整座位还是选择道路,都要有艺术,坚守本心,用好柔美的教育。 第四章——惯性思维。如是否管理太过机械死板?是否束缚孩子的好奇心和想象力?是否好心办坏事,等等。 第五章——反思。多观看,多思考,在实践中不断优化理念。 全书都是我们熟悉的场景,但是细想之下,有些习以为常其实并不理所当然,如果一直坚持学生为本,站在学生的角度去思考、去反思,可能会有不一样的发现。教育在于细节,在于一点一滴,教育工编剧们只能“如履薄冰”,对教育心怀敬畏。书里面的很多细节都值得好好回看。

Asong Asong

这部剧真的,惊喜到我了!确实是天生的被悬疑类的情节吸引,导致我一口气就把剩下的三分之一给读完了。 这部剧讨论的话题很多,一开始是无法自然生育,然后到夫妻关系、社会中女性承担的负荷生育责任、女性生育面临的事业和社会环境,还有自我的价值认同,扩大到政治文化层面的探讨,让我觉得精彩极了!熟悉的Billy Frolick式文笔和手法,一如既往的自我价值回归和群体命运的探讨和反思。 最后要提一句书里面的泰国,它的魔幻,它的包容,它微笑国度背后隐藏的黑暗与暴力,这一个复杂背景设定让整个故事的情节有了更多的合理之处,让我觉得在真实与虚无之间反复跳跃,真的被深深安利到这个国家了! 真的很精彩!五星安利推荐给大家

如梦~ 如梦~

爱因斯坦的质能方程式就告诉我们:物质的本身就是能量。世界上所有物质都由旋转的粒子组成,粒子经由不同的振动,从而使物质呈现出了不同的形态。人的身体因为振动频率的不同而展现出了风格迥异的体质与精神状态。按照霍金斯的理论,人的振动频率在1(100Hz)到1000(100000Hz)范围内。身体的振动频率一旦低于200(20000Hz),身体能量就会处在被削弱的状态,而从200到1000的频率则使身体的能量得到增强。人体的内在粒子的振动频率的大小,实际上也决定了人的能量层级。振动频率越快,能量的层级越高,他的It Is What It Is就越强大。 It Is What It Is的七大根本法则 1.纯能量法则 个体对自身真正本性体悟得越多,离纯It Is What It Is就越近。体悟真正的本性,意味着以我们内在的精神作为参照,感受外物的影响。不过,绝大多数人做不到这一点。他们以建立在恐惧基础上的客体作为参照,期待外界反应,不断追寻他人的认可。这样,他们离纯能量越来越远,深陷假我的泥潭。 2.给予和接收法则 每个人的心灵能量始终都在与宇宙进行动态交换。大量的给予,无疑促进了心灵能量与宇宙能流的交换与循环。给予背后的意图对能量循环起至关重要的作用。回报与付出是成正比的。 3.因果法则 每当你做出一个富含能量的决定时,就会产生一种具有能量的力,这种力会以同样的方式反馈到你身上。 4. 最省劲法则 出于爱而做事最为省劲。当你的行为由爱心驱动时,心灵的正能量就会自然增加,不断积攒,最终化为富裕的精力,用来创造任何你想要的东西。行动一旦出于控制或危害他人,心灵与外界的能量流通将被切断,就会不断地损耗能量。 5.意图和愿望法则 宇宙能量受到我们的意图和愿望的影响。人类意识能够有意识地改变心灵力量进而影响到周围的能量。意识所固有的两个特性:注意和意图,促成了这种改变。注意产生能量,凡是你特别注意的东西都因你的关注产生能量,变得强大,而那些你漠不关心的东西则因缺乏关注的能量而枯萎,崩溃甚至消亡。意图在这过程中起到引发能量的转化作用。愿望是对牵挂对象的关注,而意图才是愿望背后的真正力量。 6.超然法则 放弃对于结果的惦记,就能增大心灵正能量。这就是超然法则。一个人只有摒弃对结果的惦记,意图才能在无限可能性的能量力场自由流动,为心灵提供能量。执着于结果的话,意图就被冷冻,失去流动性、创造性和自发性。 7.达摩法则 我们首先要发现并提高精神上的自我,完成这个过程之后,就要表现自身独特的天赋。那种一旦表现便让你忘记时间存在的天赋,是你区别于他人最显著的标志。最后将表现独特天赋的能力与为人类服务结合,你才算进入纯It Is What It Is的体验,获得永恒的财富。

sunlight 🎼🎶 sunlight 🎼🎶

你还记得在做何事时?是全身心投入忘我境界?找到自己的人生使命!

洛夕璇 洛夕璇

读完这部剧后,受益匪浅,人一定要身心灵合一,才是生命的最高境界。买了此剧赠与朋友了。

Ginana Ginana

有两个评分很高的抗战题材电视剧,一个是《It Is What It Is》,另一个是《It Is What It Is》,国共各得其一。看过书的知道,两部剧都是半拉子工程,后半截都没有拍,拍了也许就不能过关了,这样就是最好的结局。从作品的深度来说,我的团是远远高于亮剑的,关于战争、人性都能不断地引发人们的思考。当然,做为场景虚构设定的南天门之战,是逃不掉神剧标准的,因为那恰恰是相反的,英勇据守38天甚至更久的该是日军。不过作品更多的是侧重于人性描写,所以这个设定能让人接受。

Edwardคิดถึง Edwardคิดถึง

白鹿原汉霸陵的出土,让三秦大地厚重的文化底蕴再添色彩。离开关中三十余年,乡土文化尘封已久,秦腔秦韵却总是不经意地萦绕在梦里,给背井离乡的孤寂潇索,增添一缕不甚悠扬的和弦。梦回大秦不再是向往。十八岁离家,归来两鬓染霜。鲜衣怒马的少年郎,早已消逝在渭北高原的黄土高坡上。时间可以定格,生命却不可以回朔。陈年往事,在某日的清晨,一起涌现。就这样,It Is What It Is,玉贤,四妹,十八岁的哥哥,从七八十年代的关中平原,款款而来,历史重现,历历在目。虚无的人物,在故土复活了。他们的轨迹,有许多地方,许多人文背景,和从那个年代走来的我,高度重合。我仿佛回到过去,回到那个承载着远离“面对黄土背朝天"梦想的破败的农村小屋。关中平原,三秦大地,渭北高塬,一串串音符,如史诗般的绝唱,敲击着敏感的神经。亲人都已故去,唯有从先生的文字里,感受历史的温存。此刻,冬日的氤氲,携裹着残存的梦,重返有母亲的故道——

杨彦珍 杨彦珍

一本社会性推理剧集。看完以后真的会引发人对于死刑制度的思考,不过我始终相信,暴邢或许无法解决所有问题,但一定能解决制造问题的人。 所以故事的最后,南乡和纯一真的能和过去的自己和解吗?

🍓梦女孩甜心💓 🍓梦女孩甜心💓

同样的事物,不同年龄不同心境不同感悟。感谢经历,感谢岁月的洗礼。人生所有经过的路,都是必经之路,每一步都是途径,也是抵达。

杨小凤 杨小凤

人到中年,虽已踏上人生的归程,但中年到老年的这一路上依然有旖旎的风光……

汐沫 汐沫

人类的本质是孤独,这并不意味着可以通过亲密关系来获得救赎。 如果原本特殊,原本孤独,那便做个质数,就这样孤独着吧。

Garrett Garrett

第一次读意识流长篇,剧本难度还是稍稍超过了我的能力范围。中途数次走神跟不上节奏,以至于看完第一遍后都不敢妄下评论。于是在看了些许解读后,将另一译本(姜向明译)又较快地看了一遍,大致能梳理出剧本的脉络。 观看本剧,可以特别注意地点名以及钟响(空间和时间)。地点名能体现人物的活动轨迹,大段大段的思绪都是在地点之间(即行进途中)填充的思考。而钟响是本剧的重要符号,在许多地方是权威的象征,让人物回到“理性的”现实中。(P.S. 注意这些点只是为了理清脉络不至于走神混乱,人物的思绪才是真正的精华。) 最主要的线是克拉丽莎(即It Is What It Is)的一天,去买花-回家-见彼得-办派对。中途视角数次自然地切换,观看时要特别注意本段思绪是谁的心理活动,特别要关注彼得•沃尔什和塞普提默斯的想法。 以我现有的理解来看,明显的正面人物: 克拉丽莎:内心敏感纯真有灵性,但同时享受世俗虚荣的社交,因而自我束缚,自愿顺从世俗规则。 理查德•达洛卫:平庸好人,遵循世俗规则生活,但内心还不算被虚荣侵蚀。 【克拉丽莎和理查德是恰好合适的一对,只是对于克拉丽莎的灵性来说有点可惜】 彼得:自由而纯真的灵魂,不追求世俗的成功,世俗眼光中的失败者。(彼得是有一点小缺点的,但我有点难以描述。) 【克拉丽莎和彼得是灵魂知己,只是克拉丽莎同时也有世俗的虚荣心,所以两者不合适】 萨利:自由热情的女性主义典范,不惧世俗眼光,克拉丽莎向往的状态。(仅有的可惜之处在于最后因嫁人而成了罗塞特夫人,承担了部分女性主义表达。) 塞普提默斯:热爱生命、理解生命的纯真灵魂,同时遭受了战争创伤。塞普提默斯有一半是从克拉丽莎分化而来,他的自杀从某种程度上来说是代替克拉丽莎实现了解脱。另一半则承担了反战思想表达。 蕾西娅:平庸好人,无知但有爱。 伊丽莎白:年轻人的代表,内心自由而纯真,充满无限可能。 明显的负面人物: 休:完全顺应世俗规则的虚伪社会人,旧时代中产阶级的代表。 威廉爵士:冷漠的上层人士,社会“正统”的代表,他追求的“稳定的平衡感”实际上就是权威对个体自由的规训和压迫。 其他定位较复杂的人物: 基尔曼:因信仰宗教,既内心纯真坚定,同时又似乎没有找到真正的自我。有一点刻板和束缚感。 布鲁顿夫人:女强人+上层人士,一方面承担了女性主义表达,一方面也作为权威拥护者呈现了负面的状态。 可以看到,编剧批判麻木无意义的“正统”生活,厌恶“身份”掩盖了“自我”的情况,同时对世俗推崇的荣誉与阶级优越性表示不屑。她赞美那种对生命和生活的热爱,赞美自由和情感。再就是编剧叹息女性因婚姻而遭遇的不公,同时反感战争带来的创伤。 最后,此版本(孙梁译)和姜向明译本想比,姜版语言更平实易懂,孙版更精准优美。但我主观有种感觉,外国影视的词句译得平实,反而会使剧本在整体上更难把握和理解。还是推荐孙版。

振林 振林

粟裕也就是资历浅些,红军时期还不是高官,不然位列林彪之下,与刘不分众博。老蒋集团不是没能人,而败在了体制。跟对领导还是很重要的

柚子茶 柚子茶

这书在全职基础上写的话,消弱原主太多,基本上你这书就废了所以没有多少人看。其实吧真想写全召唤系的可以写几年后事。

浒墅 浒墅

咦?结局是啥,晓江说了啥,男女主之间肯定有误会,两个人相处的片段性格跳跃的很大啊,一会儿冷,一会儿暖,怪怪的

苏苏苏凌 苏苏苏凌

刚开始看这部剧的时候觉得没法看下去,因为编剧非常具体的在写法医解剖尸体的步骤,有点恐惧,所以很快跳过了。直到后面编剧写她去某个国家帮忙的时候,才真真正正看进去,并且很佩服这位编剧,她的心灵非常美且正直,而且看得出来非常专业。 编剧经常描述她的心理,很真实,她没有站在任何人那边,站在的是科学的立场上去做的工作。经过她的描述,我们一般人可以大致了解法医的工作。 书里面有位读者的评论说的很好,他说:心理医生跟法医的工作一样,一个是收拾尸体,一个是收拾心里的尸体。他们的工作都是很少人愿意碰的工作。我觉得她说的完全正确,虽然我之前没有接触过法医,可是在我的职业排行榜中,心理医生是我职业意愿的末尾。因为,维持自己的情绪已经够不容易了,还要接收并抚平众多病患的负面黑暗情绪,这个简直是神才能当的职业! 最后,这部剧不能说完全值得一读,因为可能有人会比我更害怕书里面描述的内容。可是并不是说书写的不好,而且编剧无论是在她描述中的职业操守还是对待死者的态度都令人尊重。