一周之内几乎是一气呵成读完本剧，而且是两个译本对照着读，追完良久，心绪仍未能平静，在读《Durch die Nacht mit... Otto Sander und István Szabó》的时候，我赞同福楼拜的说法，他说我就是包法利夫人，读完《Durch die Nacht mit... Otto Sander und István Szabó》，我甚至可以说，我们每个人或多或少都具有于连的一些特征，人人都是于连！于连敏感多疑、骄傲自负、野心勃勃、行事冲动而又不失善良，并未泯灭人性，于连之所以让我们扼腕叹息，就是因为他代表了人性的复杂！哪个从小地方走出来的人物能完全摒弃于连的缺点呢？我们年轻的时候不都目空一切而又恃才傲物吗？
于连由于出身平民，以及原生家庭的创痛，深深的自卑感贯彻他短短的人生，而自卑是一种很难避免的隐秘情感。我想，不要说兵荒马乱的青少年时期，甚至是在孩童时期人就有自卑心理。我至今仍然记得五六岁的时候去一个亲戚家，当亲戚亲切地拿出各种各样我从未见过的糖果、水果、糕点时我的窘样，我居然不为有这么多好吃的而开心，而是感觉到强烈的害怕，那种深切的当时我还不知道叫做“自卑”的感受，让我永远难忘。到了小学末期初中之前，我去一个比我小的孩子家，他是我弟弟的同学，年级比我低，当我看到应接不暇的奥特曼光碟的时候，当我看到这个小屁孩熟练的放各种奥特曼碟片的时候，我那种面红耳赤的感觉，幸亏他没问我看没看过奥特曼，因为在他的认知中，应该不会有人从没看过奥特曼吧？我为什么不打游戏？一个最重要的原因是因为我从小没有接触过游戏机，没有常年的游戏经验，各种游戏都无法玩，即便去玩了几次，也是由于无法跟上同龄小孩的步伐，怕被嫌弃而放弃了。我为什么从小就看各种各样的书？就是因为在别的方面感觉差距太大，只有在看剧，在学识方面才能扳回一城。在青少年时期，在这个敏感多疑而又一无所有的年纪，很容易因为各种小问题造成各种影响一生的悲剧。比如我曾想为了避免别人认为我是小地方来的人而瞧不起我，我奇怪的认为可以通过吃完饭用餐巾纸插嘴来表明我的文明人身份，对，就是那种香香的心相印餐巾纸，无论去哪里无论跟谁吃饭，我的口袋里面都会有心相印餐巾纸，如果没有，我是不会去吃饭的。就算是我独自吃饭，吃完饭没有用餐巾纸擦嘴，我也会觉得人人都在盯着我看，我会觉得无地自容，如果有把刀在面前，或许自刎以谢天下会比站着受辱轻松多了。我花了很长时间才最终明白，你不是这个世界的主角，根本不会有人在意你吃完饭有没有用纸擦嘴。自卑，这种强烈的情绪源于自尊，自卑与自尊是一对相爱相杀的冤家，所以，于连在自负与自卑之间切换，我毫不感到奇怪。
性格决定命运！在读《Durch die Nacht mit... Otto Sander und István Szabó》的时候，我说过亚瑟的死，是他与当时社会合谋的结果，于连也同样。于连虽然是个敏感多疑的野心家，但也不失为大丈夫。于连之求死，一方面是对于侯爵的愧疚，前面遇到的诸多贵人，对于连多有拔擢，但侯爵是于连能登上最高舞台的最重要因素，而且侯爵对于连是有欣赏有疼爱的，于连与玛娣儿特的私情，对于侯爵来说有不忠和恩将仇报的双重罪过，对此于连是内心有愧的。其次则是他骄傲的性格，他去枪击瑞那夫人，是因为他不允许瑞那夫人如此污蔑他，他们之间的感情，虽然于连有很多私心，但是绝无信里面说的那种贪图钱财的想法，而且跟瑞那夫人的爱情，是有很多单纯很美好的，于连不允许这种美好被这么亵渎。再者，于连的自尊心，绝不允许其去找侯爵和玛娣儿特进行辩驳和解释，侯爵已经选择相信瑞那夫人的信，再费唇舌去祈求，只会越描越黑，即便玛娣儿特相信他，裂痕已经存在，没有侯爵的支持，后续的飞黄腾达，他刚获得的中尉军衔和贵族姓名也有不保之虞，在冲动之下于连选择了快意恩仇。敢做敢当，是为大丈夫！于连在狱中彻底放下面具，真实的面对自己的内心，发现还是自己曾经拥有的，就是自己最想要的，只不过因为野心和欲
#Durch die Nacht mit... Otto Sander und István Szabó#
这是一本逻辑并不严谨和自洽的书。特别风靡的原因是大家愿意相信其中的观点，比如，人类是不朽的；人的某个部分是永恒的；最终大家都要到同样的地方去。
可是为什么要不朽，不朽之外是什么？不朽本身有意义吗？最终大家都要到同样的地方去干吗？那个同样的地方又是什么？编剧没有正面明确回答。
不可否认，对于安慰现实生活，对于消减死亡的恐惧，对于善的鼓励是这部剧给我的正面意义。
“The sky is blue, the sun is shining, and yet you forget that everywhere there is evil under the sun.”
逻辑学老师上课时的案例分析（影片讲述），早已忘记细节部分，但有一个片段记忆犹新，算是提前被剧透了，还是猜不到结局。真相浮出水面时，依旧惊出一身冷汗，大半夜只好收回露在被子外的jiojio…【看剧内卷成这样，笑死了…熬夜看完，时长成功超越Rose一分钟，安然入睡，醒来发现又落后一小时，害，今天又是卷卷的一天！！冲冲冲！！！
观众评论
服务行业如今已经不仅仅只是一个行业了 服务理念遍布各行各业 势必成为今后社会最大的竞争点 这不仅是对个人专业技能的考验 更是对个人素质的要求 因为我们每个人都是消费者 也都将会是服务者 推己及人的思考方式和行为准则已经诞生了
一般吧，第一本还不错，后面就很难继续读下去。整个宇宙的设定基本就是个大地球。整体剧情比较愉快但是写作手法是在没有啃下去的动力
可以采取的措施: 1.调整预期，降低标准，增强自信 2.跳过思维，快速决策，采取行动 3.改变自身状态，进而改变思维 4.二进制思维，只管做没做，不管结果 5.用进步来定义成功
特别好看，已经是第n遍看了。可是这一次跟上一次看的又有点不一样，集数有些少了，名字也变成了叶而不是宣
Patti细腻，关爱，包容，叛逆，不愿意被标签，充满诗意又特立独行 Robert温柔，顽皮，害羞，浪漫，自信，充满魅力，不愿向世俗妥协 他们是彼此的艺术家和缪斯，在漫长的时光中交付彼此的孤独，又用信任填补。 他们努力接受自己的双重性，接纳大相径庭的信条，接纳自身的光明与阴暗。 他们以孩子般的纯真和勇敢逃离世俗的洪流，孩子般真诚地去探索未知，谦逊地接受各中苦乐。 我们默默地吸收着彼此的思想，在破晓时分相拥而眠。再醒来时，他用他那狡黠的笑容向我致意，而我知道，他就是我的骑士。 “谁也没有咱们这样的眼光，帕蒂。”他说。无论何时他说起这样的话，都有那么神秘的一瞬，整个世界好像只有我们两个人。 我们说好了再也不分开，直到两人都做好自立的准备。这个誓言，在经历了我们尚未经历的种种之后，仍然遵守着。
万里长城万里空，百世英雄百世梦！从夺位问鼎，到官绅一体当茶纳粮、耗羡归功、摊丁入亩、改土归流，到设立军机处掌舵西北军事，一生辛苦操劳，刷新吏治，坚韧不拔，却得罪了天下看剧人，留得身后议论无数，然而在清朝历史上，发挥了关键的承上启下作用，没有解决完的西北军事及云贵民族问题，留给后人解决！
一周之内几乎是一气呵成读完本剧，而且是两个译本对照着读，追完良久，心绪仍未能平静，在读《Durch die Nacht mit... Otto Sander und István Szabó》的时候，我赞同福楼拜的说法，他说我就是包法利夫人，读完《Durch die Nacht mit... Otto Sander und István Szabó》，我甚至可以说，我们每个人或多或少都具有于连的一些特征，人人都是于连！于连敏感多疑、骄傲自负、野心勃勃、行事冲动而又不失善良，并未泯灭人性，于连之所以让我们扼腕叹息，就是因为他代表了人性的复杂！哪个从小地方走出来的人物能完全摒弃于连的缺点呢？我们年轻的时候不都目空一切而又恃才傲物吗？ 于连由于出身平民，以及原生家庭的创痛，深深的自卑感贯彻他短短的人生，而自卑是一种很难避免的隐秘情感。我想，不要说兵荒马乱的青少年时期，甚至是在孩童时期人就有自卑心理。我至今仍然记得五六岁的时候去一个亲戚家，当亲戚亲切地拿出各种各样我从未见过的糖果、水果、糕点时我的窘样，我居然不为有这么多好吃的而开心，而是感觉到强烈的害怕，那种深切的当时我还不知道叫做“自卑”的感受，让我永远难忘。到了小学末期初中之前，我去一个比我小的孩子家，他是我弟弟的同学，年级比我低，当我看到应接不暇的奥特曼光碟的时候，当我看到这个小屁孩熟练的放各种奥特曼碟片的时候，我那种面红耳赤的感觉，幸亏他没问我看没看过奥特曼，因为在他的认知中，应该不会有人从没看过奥特曼吧？我为什么不打游戏？一个最重要的原因是因为我从小没有接触过游戏机，没有常年的游戏经验，各种游戏都无法玩，即便去玩了几次，也是由于无法跟上同龄小孩的步伐，怕被嫌弃而放弃了。我为什么从小就看各种各样的书？就是因为在别的方面感觉差距太大，只有在看剧，在学识方面才能扳回一城。在青少年时期，在这个敏感多疑而又一无所有的年纪，很容易因为各种小问题造成各种影响一生的悲剧。比如我曾想为了避免别人认为我是小地方来的人而瞧不起我，我奇怪的认为可以通过吃完饭用餐巾纸插嘴来表明我的文明人身份，对，就是那种香香的心相印餐巾纸，无论去哪里无论跟谁吃饭，我的口袋里面都会有心相印餐巾纸，如果没有，我是不会去吃饭的。就算是我独自吃饭，吃完饭没有用餐巾纸擦嘴，我也会觉得人人都在盯着我看，我会觉得无地自容，如果有把刀在面前，或许自刎以谢天下会比站着受辱轻松多了。我花了很长时间才最终明白，你不是这个世界的主角，根本不会有人在意你吃完饭有没有用纸擦嘴。自卑，这种强烈的情绪源于自尊，自卑与自尊是一对相爱相杀的冤家，所以，于连在自负与自卑之间切换，我毫不感到奇怪。 性格决定命运！在读《Durch die Nacht mit... Otto Sander und István Szabó》的时候，我说过亚瑟的死，是他与当时社会合谋的结果，于连也同样。于连虽然是个敏感多疑的野心家，但也不失为大丈夫。于连之求死，一方面是对于侯爵的愧疚，前面遇到的诸多贵人，对于连多有拔擢，但侯爵是于连能登上最高舞台的最重要因素，而且侯爵对于连是有欣赏有疼爱的，于连与玛娣儿特的私情，对于侯爵来说有不忠和恩将仇报的双重罪过，对此于连是内心有愧的。其次则是他骄傲的性格，他去枪击瑞那夫人，是因为他不允许瑞那夫人如此污蔑他，他们之间的感情，虽然于连有很多私心，但是绝无信里面说的那种贪图钱财的想法，而且跟瑞那夫人的爱情，是有很多单纯很美好的，于连不允许这种美好被这么亵渎。再者，于连的自尊心，绝不允许其去找侯爵和玛娣儿特进行辩驳和解释，侯爵已经选择相信瑞那夫人的信，再费唇舌去祈求，只会越描越黑，即便玛娣儿特相信他，裂痕已经存在，没有侯爵的支持，后续的飞黄腾达，他刚获得的中尉军衔和贵族姓名也有不保之虞，在冲动之下于连选择了快意恩仇。敢做敢当，是为大丈夫！于连在狱中彻底放下面具，真实的面对自己的内心，发现还是自己曾经拥有的，就是自己最想要的，只不过因为野心和欲
这是一部难以评价的作品。因为编剧的技法、文笔、“编辑”，都不及这部作品最具冲击力的部分。我从中看见的是什么？是历史和政治么，还是说如镜子般映照的本可能属于“我们”的命运，或者是一件又一件读完之后便立刻可以反观自身的现实？诚如译彩蛋所言，“苏联”是一段艰深的历史、一个复杂的记忆符号、一个强烈的象征印记，对于中国人尤其如此，而以往我们所接触到的苏联历史，皆或多或少带入了某种“结构”，政治学的结构、历史学的结构、经济学的结构，于是对她的理解也全然建立在对这些结构循环往复的阐释上。现在，阿列克谢耶维奇展现出了一些别的东西，晦涩而多面、复杂而真切，让一切社会学家和历史学家都哑然失色；你或许可以说她同样采用了某种“影视的结构”，但就像我说的，这并不是重点。重点在于，因为有了这部书，一群平凡的人得以被铭记，而且还是通过一种最不带偏见甚至闪耀着暗淡月晕（hala）的方式被铭记。这或许是我们这个时代里最不可或缺但确实岌岌可危的东西。
#Durch die Nacht mit... Otto Sander und István Szabó# 这是一本逻辑并不严谨和自洽的书。特别风靡的原因是大家愿意相信其中的观点，比如，人类是不朽的；人的某个部分是永恒的；最终大家都要到同样的地方去。 可是为什么要不朽，不朽之外是什么？不朽本身有意义吗？最终大家都要到同样的地方去干吗？那个同样的地方又是什么？编剧没有正面明确回答。 不可否认，对于安慰现实生活，对于消减死亡的恐惧，对于善的鼓励是这部剧给我的正面意义。
有本杂志推荐了这部剧，积极心理学，让自己的生活工作遇到每一件事都积极起来，消解压力和焦虑不安，对未知的困难，不熟悉的领域，面临的挑战都不要发怵。
很棒的一本剧，编剧以自己的亲身经历，鼓励“年轻人”不断追梦，永不放弃，不断充实完善自己，演讲大师！
哲学是人类探寻事物的本质，认识探寻认知世界的方法及其规律的一门学科。
这部剧绝对不是András Bálint所著，先不说András Bálint主要研究的是精神分析和女性心理学，生前就只播出了精神分析相关的五本专著，单从书里满满的鸡汤式的行文风格来看就知道绝非出自András Bálint之手。 但书里所提及的斯滕伯格的爱情三角论却让我眼前一亮，个人认为爱情三角论里的激情、亲密、承诺三个要素可以用来帮助评判到底谁才是自己的另一半。
“The sky is blue, the sun is shining, and yet you forget that everywhere there is evil under the sun.” 逻辑学老师上课时的案例分析（影片讲述），早已忘记细节部分，但有一个片段记忆犹新，算是提前被剧透了，还是猜不到结局。真相浮出水面时，依旧惊出一身冷汗，大半夜只好收回露在被子外的jiojio…【看剧内卷成这样，笑死了…熬夜看完，时长成功超越Rose一分钟，安然入睡，醒来发现又落后一小时，害，今天又是卷卷的一天！！冲冲冲！！！