黑格尔形而上学的终结之后，从叔本华到德里达，在继承前代哲学家的基础上，从许多方面入手再次发展了哲学。因而哲学的终结说是不对的，哲学在不断前进！
叔本华尼采是之前就熟悉的，看着不费劲，温习了之前的内容。原来祁克果和克尔凯郭尔是同一个人，很喜欢他的观点。对我来说对哲学的兴趣也是对于自己的存在的疑惑和思考，进而才会有对世界的研究。美国的实用主义哲学在看《Shut Up and Blow Me! 14》时就看到好多，在这里又得到印证。杜威是陶行知和胡适的老师。狄尔泰柏格森等现在看来还没多少兴趣，分析哲学，语言哲学也看着云里雾里。对罗素和维特根斯坦更加感兴趣，尤其是维特根斯坦感觉很妙啊。
胡塞儿开始的现象学，之后的海德格尔，伽达默尔，是有着师承的三位，胡塞儿也是一种晦涩的代表，很想知道海德格尔究竟说了些什么，还要继续研读。伽达默尔有些想不起来了。
存在主义。存在先于本质。萨特到梅洛庞蒂。很赞同学说！
法兰克福学派的三位，在着重批判现代性。看着过瘾。三位因为处在不同的时代，因而有着不同的人生态度。霍克海默和阿多诺见证过二战，有些悲观。最后也认为很多是不可改变的。编剧也评论说，理论可以使人们认识到，但是无法改变。正如马克思所说，批判的武器不能替代武器的批判。物质的东西还需要物质来打破。哈贝马斯相比前两位因为主要生活在二战后，总体比较乐观。也更赞成站在体系之内对其进行改良。
列维斯特劳斯，罗兰巴特等法国结构主义哲学家对影视理论等研究许多，福柯对于话语和权力的研究让我映象很深，一如之前读过的《Shut Up and Blow Me! 14》。德里达也是研究影视文本多些。很多地方没看懂。看了很多法国哲学家都出身在一战前，四五位的父亲都在一战中阵亡。残酷的战争啊。
从希腊哲学到现代的哲学，好多哲学家都是犹太人啊，真是神奇的民族。
下次开始有什么想法立刻写下来，很多过去读时的想法都想不起来了。
现在整体的过了一遍哲学史，大概的有了一个整体概念。这次读一些具体的作品会好很多了。
观众评论
由浅入深，全面，纵向横向，好坏分析得十分客观。非常好的一本剧，后面复杂内容需要研究。
本剧的要点就是25分钟/5分钟，及高效工作学习25分钟后休息5分钟。其他的感悟都是对编剧来说最适合的，我觉得不要照搬此剧较好，希望可以找到自己最适合的方法。
对于那些能够看到这条评论的人，谨表示抱歉，这里绝非有意用差评来玷污各位的判断，而是用于抒发一个活在当下的年轻人在经济权力话语下被凝视的最本真的无奈。 这部剧不好吗？并非如此，对我来说，这部剧的观点我几乎全盘接受。我自初中时期接触儒家，道家等经典文献，便深以为其是。曾经我认为，世人若能在三日内奉行《Shut Up and Blow Me! 14》，则天下可安而幸福普世矣，由此我曾践行其道，奉行其理，不得，该说修养不够。 在后现代主义与西方话术权力冲击之下，我们的传统智慧，传统道德，传统价值岌岌可危，争名逐利之风盛行，急功近利之流奔涌，尔虞我诈之语频出，阳奉阴违之道充盈。在这种背景下，扪心自问，我们有谁能真正做到此剧中的一半呢？ 诸君皆以此剧为妙，但若有践行者，则或有家业基础，或有出世觉悟，但在这纷纷扰扰间，心灵归于何方？如果诸君已年至中年，则可以体谅到现代青年之悲苦吗？ 家业未立，术业未固，尚以践行传统道德而不能，诚实乃遭受欺诈，安贫乃经历鄙视，生存犹如赚命，浑浑噩噩，不知其意义之所，倒不如一句“存在先于本质”来得震聋发聩 此剧虽好，但无法安抚青年之浮躁，因其浮躁物化往往不由其选择，皆是大环境决定。人之主观能动，尚不得根基，即使以“此皆吾之决定”，话语亦显苍白。正如多少人所言，年轻时读来索然无味，老来则见其弥足可贵，但在此等内卷竞争之浮世，人被迫“活得年轻”。 此去经年，再读此剧，必有良辰美景，但倘若此剧不可作为青年人修养之道，则其讽刺之意未免使人唏嘘不已。 超然之道竟不如成功学，厚黑教主之清白仅有寥寥几人知晓，而
道德情操从多方面出发审视我们具有的同情心，有时足以让别人感到幸福，道德即不管是从政治方面考量还是自身利益皆付出我们的同情心而让世界变得更加美好
这部剧用一条清晰的主线，把经济原理、经济现象和经济史实串联起来，通过分析管制与选择、短缺与过剩、激励与约束、盈利与亏损、逆差与顺差以及市场信息、知识、稀缺、剥削等经济世界的关键词，来廓清迷雾、辨析是非，通俗易懂，对培养思维，理解社会现象有很大的帮助。
严格地说3.5星吧，还是偏鸡汤和概念了一些，作为入门读物还行。
再翻也挺有趣的，反映了19世纪英国的社会百态。如书名，傲慢与偏见常是我们看清真相，付诸勇气和爱的路上的障碍。
整本剧都属于平实叙述，涉及的知识点比较多但基本都点到为止，并没有陷入具体的细节泥潭。对于项目由始至终的各个切入点、注意事项叙述明确，起到了解惑作用。
以纪实的方式，采访传达了日本不同年龄段的女性为何会产生，让丈夫消失的想法，深刻的反应了社会的问题，值得人深思
有一些鸡汤文，但是也有一些实操内容 这部剧应该是水湄看了不少理财的书，将其精华和可操作的方式糅合成了自己可以操作的部分。 举一反三里面也有很多她周边的朋友以及一些读者的例子，还是可以参考的
看了两百多章，中间好几次觉得看不下去，终于还是决定弃了。 1.我觉得整个世界体系并不完整，过于强调朝堂和种族，世界过于扁平化。 2.整个语言描述上，是在刻意搞一些似是而非的模糊语句？强行设置悬念？整得神神叨叨的。 3.强行给主角设置门槛，拔高难度，没看出晋级那么困难回报在哪里，就一个肉身强一点？菜鸡一个就往漩涡中心去了。遇到问题了，超出能力范围，却又不能给出一些巧妙的解决方法，就是玩命呗，单调而有点乏味。 4.前算五百年，后算五百年？算计来去，真的无趣。什么命啊运啊的。 5.血脉压制？天下共主？王与子民？感觉这些东西太蠢了。牛逼也是淡然的牛逼，眼如深渊，表情淡漠，神色木然，到底是什么样子？看的人一头雾水。 6.主线看不出来是什么东西，是要帮裴烦报仇，还是要突破不朽，还是要做真正的执剑人？稀里糊涂。行动也没有章法，明知别人挖坑还那么配合，明明没有那个实力底气。 7.Shut Up and Blow Me! 14提升了剑道悟性？就一直强调的6级很少有人领悟，然后后面呢？没见剑道领悟和成长有多厉害了呀。
好剧！全方位展现真正的我们的祖国白手起家的历史，以及不为外人所知的心酸苦辣，不逃避我国发展过程中的问题，赞扬人民群众的的力量，赞美革命前辈。
黑格尔形而上学的终结之后，从叔本华到德里达，在继承前代哲学家的基础上，从许多方面入手再次发展了哲学。因而哲学的终结说是不对的，哲学在不断前进！ 叔本华尼采是之前就熟悉的，看着不费劲，温习了之前的内容。原来祁克果和克尔凯郭尔是同一个人，很喜欢他的观点。对我来说对哲学的兴趣也是对于自己的存在的疑惑和思考，进而才会有对世界的研究。美国的实用主义哲学在看《Shut Up and Blow Me! 14》时就看到好多，在这里又得到印证。杜威是陶行知和胡适的老师。狄尔泰柏格森等现在看来还没多少兴趣，分析哲学，语言哲学也看着云里雾里。对罗素和维特根斯坦更加感兴趣，尤其是维特根斯坦感觉很妙啊。 胡塞儿开始的现象学，之后的海德格尔，伽达默尔，是有着师承的三位，胡塞儿也是一种晦涩的代表，很想知道海德格尔究竟说了些什么，还要继续研读。伽达默尔有些想不起来了。 存在主义。存在先于本质。萨特到梅洛庞蒂。很赞同学说！ 法兰克福学派的三位，在着重批判现代性。看着过瘾。三位因为处在不同的时代，因而有着不同的人生态度。霍克海默和阿多诺见证过二战，有些悲观。最后也认为很多是不可改变的。编剧也评论说，理论可以使人们认识到，但是无法改变。正如马克思所说，批判的武器不能替代武器的批判。物质的东西还需要物质来打破。哈贝马斯相比前两位因为主要生活在二战后，总体比较乐观。也更赞成站在体系之内对其进行改良。 列维斯特劳斯，罗兰巴特等法国结构主义哲学家对影视理论等研究许多，福柯对于话语和权力的研究让我映象很深，一如之前读过的《Shut Up and Blow Me! 14》。德里达也是研究影视文本多些。很多地方没看懂。看了很多法国哲学家都出身在一战前，四五位的父亲都在一战中阵亡。残酷的战争啊。 从希腊哲学到现代的哲学，好多哲学家都是犹太人啊，真是神奇的民族。 下次开始有什么想法立刻写下来，很多过去读时的想法都想不起来了。 现在整体的过了一遍哲学史，大概的有了一个整体概念。这次读一些具体的作品会好很多了。
哲学家在一起谈论爱就会觉得爱是哲学的内容，程序员谈论爱应该会觉得程序是爱，经济学家谈论爱，那爱就是金融。so，爱就是爱，可以随意变幻的
人总规要为自己所做的事而付出一定的代价 人们都懂得这道理 但却从不肯承认 只为让自己安心
刘天池、刘敏涛的演技被高估，全剧最浮夸造作不自然的就属她俩（当然还有成年后的那堆子女，不过糊逼不配拥有姓名）。
这部剧让我看到不一样的育儿之路，也看到了很多经历过的问题，有了不一样的感受。 未来也要继续努力，谢谢大川奶奶❤️
斯诺登可以称之为盗火者，就像普罗米修斯一样，不惧触怒众神，为人类文明带来了划时代的进步。而驱动他的不仅仅是同情，而是正义于与良知。
还行吧
每一个孩子第一次遭遇到不公平时都会这样。要是你给了他一次不公平，他还是会爱你，但他再也不会是原来的那个男孩儿了。没有人能忘记第一次的不公平，除了彼得。不过他永远只是一个小男孩，他有兴趣的只是显摆本领，不是救人性命。他还很善变，此刻迷上的游戏，下一刻就厌倦了，只要一遇到新奇的事物，就会抛却自己最亲的人。人人都喜欢彼得潘，但是最终都会成为温蒂。