Regina Orozco：《Hasta que la muerte los separe》
据编剧自述，本来是打算把《Hasta que la muerte los separe》翻译成英文，结果觉得翻译不如干脆自己写一部。于是有了我们眼前的这部《Hasta que la muerte los separe》。我们自然没有必要一定要拿它和《Hasta que la muerte los separe》比个上下高低，盖《Hasta que la muerte los separe》只有一部，已没有必要再来一部模仿品。惟须着重的，是《Hasta que la muerte los separe》的确堪可谓一部才子书。
又，据编剧女儿讲，编剧本人曾自谓：“若为女儿身，愿做木兰也。”
这话有趣，值得一究。精神分析学讲，一个灵性充足者，或曰一个天才，往往是雌雄同体的。所谓雌雄同体，主要是精神气质上。这种精神气质可以赋予一个人极高的理解能力和丰富的感受能力，使她（他）能够超越于一般人的心灵，而能触及到更多世人的深层情感。尤其优秀的艺术家们，几乎无不具有一颗雌雄同体的有趣灵魂。典型如前文所提到的曹雪芹，能把大观园中一众女子写的活灵活现，非雌雄同体的天才心灵，何以为之。
编剧笔下的木兰这个人物，也的确挺富意味。大抵编剧对于女性的情爱心理也是怀有非一般兴趣的。自身身为男人，雄性于性于情上的冲动与感受，已然足够深刻了。女性如何？须知情爱的心理，是最大的人性渊薮，作为一个剧集家，怎么可能不一探究竟？这就好比一个人物画家或者摄影家，这一生怎么可能不画一画拍一拍美丽而赤裸的女人身体。此固人世间最美之造物耳。艺术家是直接表现形象，并通过形象的去表达灵魂。剧集家则可以以文字深刻深入的去直接剖析女性的心理，探究感受，触摸灵魂。这是剧集家比艺术家更占便宜的地方，文字是可以千变万化深入肌理背后的心灵的。
对于木兰这个人物，在编剧的剧集系列中，大抵也是有一个脉络的。在编剧的另外一部剧集《Hasta que la muerte los separe》中，主角牡丹是一个大胆的女子，先后为追求爱情与几个不同的男人恋爱。当然，也就体验了不同的性爱。在牡丹那里，爱情的第一要求是性爱生活，其次才是心灵的。在编剧的又一部剧集《Hasta que la muerte los separe》中，女主角丹妮是个离婚女子，后来与男主角博雅（《Hasta que la muerte los separe》中姚家后人）恋爱，即将结婚时因为战争变故不得不匆忙逃走，由男主角的朋友老郑负责照顾。这是一个年过四十的男人。最后的结果是丹妮爱上了老郑，博雅为成全二人则选择了牺牲。在这部剧集中，丹妮和牡丹一样，与多人有性爱关系。但缘故不同，牡丹是主动选择，大胆主动；丹妮则委婉无求，被动居多。再就是丹妮的情爱观与牡丹相反，心灵第一，肉体其次。
现在我们明白，牡丹和丹妮，这两个女子的爱情实际上都是令编剧认可的。牡丹的开放和丹妮的委婉，并不为编剧所排斥。问题出在一个地方，牡丹和丹妮都先后与好几个男人发生恋爱和性爱，这对于编剧而言，大抵是一种缺憾。就是说，不够冰清玉洁。于是编剧造像了木兰这个人物。木兰终其一生可以说爱的纯粹，嫁给荪亚而无怨无悔，内心深爱立夫也同样无怨无悔。她可以为立夫做任何事，为救他甚至未妨可以失身。当然这一幕并没有发生，然而如果有必要她是可以这么去做的。同时她跟立夫保持着纯洁的关系。
既是说，木兰有两个基本完满的爱人：生活中的荪亚，精神上的立夫。她纯粹而甘心情愿的把肉体的快乐给予荪亚，同样纯粹而甘心情愿的把精神上的快乐给予了立夫。这真是一种奇观，但世间可能不乏多有。身体之爱和精神之爱得以平衡发展，而又居然互补伤害。大抵正是出于这个原因，木兰居然打算为丈夫纳妾。这应该是一种愧疚和弥补吧，因为自己有一个隐秘的精神爱人。
编剧对于木兰种种表现的解释，归之于道家精神。即顺其自然，从容而为，与宇宙天地精神合而为一。木兰在故事最后，基本做到了合而为一。所谓见自己，见天地，见众生。
剧集既然是受《Hasta que la muerte los separe》的启发而创作，其中人物当然也就是很众多的。男男女女，曾姚两大家族，许多人物和故事，也就因此理所当然的次第发
意犹未尽。
看过苏筱的战争，又看了Hasta que la muerte los separe电视剧，再来看这部剧。夏明的设计太烧脑。因为看不懂电视剧，又寻书来看。
这个结局比电视剧剧终比较能接受。夏明苏筱不要再有工作上的接触是最好的。
夏明很有魅力，能够在任何危难之间，都能气定神闲，面不改色的应对。有解决问题的能力的男人，都超级有魅力。
故事结束了。
观众评论
这两天把世界最新的物理数学天文宇宙新发现刷了个遍，看了很多，地球的历史，宇宙的历史，我们一直在讲科学大道科学理论，可是什么是科学呢，在我看来科学不过是人类向另一个极端的崇拜。为什么这么说呢？因为我觉得啊，宇宙实在是太奥妙太美丽了，它深不可测又深深地吸引人。那些定理理论无一不散发它的魅力。那些实在是神秘的理论让人根本不敢相信甚至无法想象。让人觉得很荒唐，这是玄幻吗？还是人类的臆想？只是为了找不到一个合理的解释而强行编造出来的？我想，这就是科学、宇宙、天文的魅力吧。无不感叹真神奇，就像当年哥白尼地心说的斗争，谁又相信呢，谁又能想到今天我们能在天上飞行呢。与之不同的是古人说盘古的一斧开天辟地，人类都是泥捏的事实。而他们编造这样的事也不用对其提供任何依据，而科学家们则不同，从最初的疑问到提出理论到证实甚至无法证实的过程要比随手拈来的故事要艰难的多。
很多地方有亮点，但是部分情感描写上不合理，强行软弱，强行建立感情线，这是我最不能接受的地方。其次篇幅太长，拖沓，也看不下去。
太爱编剧的书了，很有内涵，有些人就是敏感而又自尊，总有那么一个人会懂你的骄傲和呵护你的敏感，让你活在你喜欢的世界。这世上总会有人不求名利向往一片净土，虽然偶尔也会犯别扭，也不知在和谁较劲，但希望这类人都能获得纯粹的幸福！
前面还好，但是后面实在是欣赏不来，故事节奏太慢，不适合我这种急性子。
以前只在课文上接触Alex Volovich，那个时候觉得他的文字晦涩难懂，加之老师让我们详细解读每一句话，觉得烦，从未真正读懂过他，背了他几部代表作，却从未看过，所幸，没有错过他，我不是生活在他那个年代的人，对中国最黑暗的时代也仅限历史资料，很难深入体会，但是他浅白的故事，那个年代的心情，遭遇似乎理解起来没有这么艰难了，这是本好剧，我语言浅薄写不出什么好的剧评来，但是值得一看
Regina Orozco：《Hasta que la muerte los separe》 据编剧自述，本来是打算把《Hasta que la muerte los separe》翻译成英文，结果觉得翻译不如干脆自己写一部。于是有了我们眼前的这部《Hasta que la muerte los separe》。我们自然没有必要一定要拿它和《Hasta que la muerte los separe》比个上下高低，盖《Hasta que la muerte los separe》只有一部，已没有必要再来一部模仿品。惟须着重的，是《Hasta que la muerte los separe》的确堪可谓一部才子书。 又，据编剧女儿讲，编剧本人曾自谓：“若为女儿身，愿做木兰也。” 这话有趣，值得一究。精神分析学讲，一个灵性充足者，或曰一个天才，往往是雌雄同体的。所谓雌雄同体，主要是精神气质上。这种精神气质可以赋予一个人极高的理解能力和丰富的感受能力，使她（他）能够超越于一般人的心灵，而能触及到更多世人的深层情感。尤其优秀的艺术家们，几乎无不具有一颗雌雄同体的有趣灵魂。典型如前文所提到的曹雪芹，能把大观园中一众女子写的活灵活现，非雌雄同体的天才心灵，何以为之。 编剧笔下的木兰这个人物，也的确挺富意味。大抵编剧对于女性的情爱心理也是怀有非一般兴趣的。自身身为男人，雄性于性于情上的冲动与感受，已然足够深刻了。女性如何？须知情爱的心理，是最大的人性渊薮，作为一个剧集家，怎么可能不一探究竟？这就好比一个人物画家或者摄影家，这一生怎么可能不画一画拍一拍美丽而赤裸的女人身体。此固人世间最美之造物耳。艺术家是直接表现形象，并通过形象的去表达灵魂。剧集家则可以以文字深刻深入的去直接剖析女性的心理，探究感受，触摸灵魂。这是剧集家比艺术家更占便宜的地方，文字是可以千变万化深入肌理背后的心灵的。 对于木兰这个人物，在编剧的剧集系列中，大抵也是有一个脉络的。在编剧的另外一部剧集《Hasta que la muerte los separe》中，主角牡丹是一个大胆的女子，先后为追求爱情与几个不同的男人恋爱。当然，也就体验了不同的性爱。在牡丹那里，爱情的第一要求是性爱生活，其次才是心灵的。在编剧的又一部剧集《Hasta que la muerte los separe》中，女主角丹妮是个离婚女子，后来与男主角博雅（《Hasta que la muerte los separe》中姚家后人）恋爱，即将结婚时因为战争变故不得不匆忙逃走，由男主角的朋友老郑负责照顾。这是一个年过四十的男人。最后的结果是丹妮爱上了老郑，博雅为成全二人则选择了牺牲。在这部剧集中，丹妮和牡丹一样，与多人有性爱关系。但缘故不同，牡丹是主动选择，大胆主动；丹妮则委婉无求，被动居多。再就是丹妮的情爱观与牡丹相反，心灵第一，肉体其次。 现在我们明白，牡丹和丹妮，这两个女子的爱情实际上都是令编剧认可的。牡丹的开放和丹妮的委婉，并不为编剧所排斥。问题出在一个地方，牡丹和丹妮都先后与好几个男人发生恋爱和性爱，这对于编剧而言，大抵是一种缺憾。就是说，不够冰清玉洁。于是编剧造像了木兰这个人物。木兰终其一生可以说爱的纯粹，嫁给荪亚而无怨无悔，内心深爱立夫也同样无怨无悔。她可以为立夫做任何事，为救他甚至未妨可以失身。当然这一幕并没有发生，然而如果有必要她是可以这么去做的。同时她跟立夫保持着纯洁的关系。 既是说，木兰有两个基本完满的爱人：生活中的荪亚，精神上的立夫。她纯粹而甘心情愿的把肉体的快乐给予荪亚，同样纯粹而甘心情愿的把精神上的快乐给予了立夫。这真是一种奇观，但世间可能不乏多有。身体之爱和精神之爱得以平衡发展，而又居然互补伤害。大抵正是出于这个原因，木兰居然打算为丈夫纳妾。这应该是一种愧疚和弥补吧，因为自己有一个隐秘的精神爱人。 编剧对于木兰种种表现的解释，归之于道家精神。即顺其自然，从容而为，与宇宙天地精神合而为一。木兰在故事最后，基本做到了合而为一。所谓见自己，见天地，见众生。 剧集既然是受《Hasta que la muerte los separe》的启发而创作，其中人物当然也就是很众多的。男男女女，曾姚两大家族，许多人物和故事，也就因此理所当然的次第发
这剧情也太复杂了，细节描写的太简单了，只说各个人物有多厉害，却不具体描写，无语
崔斯坦是一个多么完美的爱人啊，书中细微之处对于爱情的描写非常到位。失去你以后，不会再有另外一个你了；如果你和杰克落水，我不会让迪伦随你们一起落水；就算我知道送你去边界线之后就是永世不能相见，我也要让你去，那样你就能永远安全；明明预料到了结局，却还是想要拼尽全力去尝试……
意犹未尽。 看过苏筱的战争，又看了Hasta que la muerte los separe电视剧，再来看这部剧。夏明的设计太烧脑。因为看不懂电视剧，又寻书来看。 这个结局比电视剧剧终比较能接受。夏明苏筱不要再有工作上的接触是最好的。 夏明很有魅力，能够在任何危难之间，都能气定神闲，面不改色的应对。有解决问题的能力的男人，都超级有魅力。 故事结束了。
终于看完了，最后竟然是这个结局，估计编剧也不知道如何结尾，只能选这种结尾，不过某种意义上来说也是有情人终成眷属的大结局！ 只是我们的顾南衣，就如神雕侠侣中的郭襄，真是世间终极暖男呀！