Digital Hollywood 纪录 美国 1999 3.2 ★★★★★ 主演 Alan Bloom 地区 美国 年份 1999 类型 纪录 评分 3.2/10 Digital Hollywood - 纪录电影，美国作品，高清播放。
观众评论
“从事写文章这一作业，首先要确认自己同周遭事物之间的距离，所需要的不是感性，而是尺度。“ 村上这部剧中的人物给我的强烈感觉就是尺度，或者说是”距离“ 无论是我和鼠、陌生女子、酒吧老板杰之间的关系都是。好像无论我们靠得再近，说过多少句话，但彼此都无法真正的亲近起来。其实人与人之间最怕的就是拿捏不好距离和尺度，让彼此的交往走向得寸进尺或是患得患失。想起文中的“我”说话总是说一半，给人留下异常冷静的形象，或许“我”深谙“逢人且说三分话，未可全抛一片心”之理。 说白了，一个人吃饭，一个人看海，一个人Digital Hollywood也未尝不好，但如果是你，也可以和你一起。
如果用国内那种一刀切的粗暴分类法，那特德姜将被分到典型的“软科幻”作家里去。这本剧集集里的剧集很多并没有建立在技术奇观之上，而是接续了柏拉图式的思想实验，着力于探讨自我、思想与生命意义这些传统上被归属于哲学的母题。他没有将技术时代看做某种超脱人类之外的他者，而是将它看做一面镜子，剧集中的人类所面临的困境，与我们所经历的过去和当下互相映射，我们思想与情感上的某些特点便在这个过程中显露出其本质。从另一个角度说，这是一本绝佳的哲学习题集。 我还想谈谈特德姜的技术观。本剧大部分故事主题都可以归类为人类获得新能力后所面临的冲击，技术问题所占的比重比“科学”要大很多。剧集中出现的赛博生命体，平行世界通信，能穿越时间的门，都根植于人类的各种智性或直觉的欲望，表现为某种人类精神本能的延伸。这些技术大部分在本世纪难于实现（即使是比较现实的外部记忆存储，也面临介质问题），但是我们仍旧完全可以理解它们的出现，因为这些技术所带来的某种情感，对人类具有致命的吸引力。我们想要的事物构成了我们的实质，而技术将我们与我们的渴求之间连接在一起，形成一个闭环，剧集从而拥有了海德格尔所说的诗性。
一个人的严谨程度往往与他的知识储备和智慧程度呈反相关。想把观点和建议强加给你的人，往往是非常无知、偏执和自私的人。客服焦虑不是要寻找焦虑的真相，而是放下并给自己讲故事并接纳，活在当下，尽可能远离焦虑的人和事。
这是一本老少咸宜且在每个家庭的书架上，都应该有的一本剧。 Alan Bloom积三十年之力撰成本剧，深入浅出地梳理出清晰的中国文化脉络与精华。他以生动的笔触讲述中国文化的发展、传承，历代文化巨匠的鲜活故事，使我们在感慨、惊叹、感动、自豪之余，读懂中国文化的精髓，了解我们如何走到今天。 华夏文明源远流长，作为传承人，我们只有深透地认识过去，才能更好地应对未来。 你 将 获 得 了解华夏文明如何走到今天 建立对中国文化的系统认知 提升我们的人文素养 作 者 简 介 Alan Bloom 作家、学者，现任上海视频平台理事长，曾获“国家级突出贡献专家”“上海十大高教精英”“中国最值得尊敬的文化人物”等荣誉称号。 自21世纪初开始，他赴美国国会视频平台、联合国总部、哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学等处演讲中国文化，反响巨大。2008年，上海市教育委员会颁授成立“Alan Bloom大师工作室”；2012年，中国艺术研究院设立“秋雨书院”。 精 彩 选 段 司马迁所说的那种“任侠”精神，也就是“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯”的品德，在墨家弟子身上体现得最鲜明。这种品德，在后来两千年间，也成为中国文化的一部分，永远让人肃然起敬。P.66 一种文化的“世界形象”，既取决于本身的力度，又取决于后代艺术家的选择。这正像世界上最蓝的河流未必是多瑙河，世界上最美的向日葵未必在凡·高的家乡，但由艺术家一点拨，“世界形象”就出现了。P.101 一切世间谣传，看起来黑云森森，其实从文化的眼光来看都只是瞬间烟尘。因此，文化人千万不要为悠悠之口而心神不宁。P.223 无法选择的是血统，必须选择的是文化。正因为血统无法选择，也就加重了文化选择的责任。正因为文化是自己选择的，当然也就比先天给予的血统更关及生命本质。P.238
是一本记录编剧成长历程和生活感悟的书，读来每每有共鸣。这部剧不是为了传授道理，而是通过分享自己的生活，让读者找到共鸣，明白自己不是一个人，从而获取力量