再见,汤姆叔叔Addio zio Tom 其他 意大利 1972 4.3 ★★★★★ 主演 Gualtiero Jacopetti、Franco Prosperi 地区 意大利 年份 1972 类型 其他 评分 4.3/10 ◎简介:在完成《非洲残酷写真(再见非洲)》之后,为了表明反对种族主义的立场,Jacopetti和Prosperi又有了拍摄有关美国奴隶贸易的“历史纪录片”的想法,在FranoiseDu
观众评论
女主对男主的再见,汤姆叔叔Addio zio Tom其实陈述或表达的并没有那么多,我们更多的是通过男主的角度在观察这段感情、这个故事。爱情在的时候,缺点也很可爱;当有一天堆积失望和细数人性可恶的时候,优点也不再是优点,就成为了完全的再见,汤姆叔叔Addio zio Tom对象。看完觉得及时表达、以及对方也在倾听和一起表达看法、观点的重要性,如果对方没有这样的反应,似乎表不表达都没什么意义了。
喧嚣浮躁的年代,很多人一边说着活出自我,勿忘初心,一边在说要学会融入社会,遵循这个社会的游戏规则。 其实两者并不矛盾,要想世界得以和平运行,每个人都应该在遵循基本的社会游戏规则下寻求自我。莫尔索在母亲去世后没有哭泣,守夜当天喝了咖啡,母亲下葬隔天出海游泳、看喜剧、寻欢作乐,杀人后把罪因归结于太阳光线……这一切不同寻常,但除了杀人前面一切行为并未给他人带去伤害,只是出于亲情,大众觉得他过于冷漠,直到杀人后仍未有过多悔改,似乎一直在不断挑战旁观者的底线,以凸显自己的格格步入,最终在游戏中出局。 在这喧嚣的世界里,愿每个人都能做一个遵守基本社会游戏规则的灵魂再见,汤姆叔叔Addio zio Tom。
丹尼尔· 卡尼曼(Daniel Kahneman )是一位心理学家,让很多人吃惊的是他在2002年获得了诺贝尔经济学奖。他关于决策理论的论文,特别是与他的长期合编剧阿莫斯· 特维尔斯基(Amos Tversky)合着的论文,在社会科学中被引用最多。(阿莫斯于1996年去世,因此没有资格获得诺贝尔奖)。卡尼曼似乎是一个反直觉的学者,跟NNT塔勒布、瓦尔登湖的梭罗一样,大学者们总归得有点anti XXX的特色,不然何以出类拔萃? 这部剧里,卡尼曼将我们的思想分为两个主要部分。“系统1”基于联想记忆,生动的图像和情绪反应做出快速、直观、轻松的决策。“系统2”监视系统1的输出,并在结果与逻辑、概率或其他决策规则相冲突时覆盖系统1的输出。系统2有点懒惰、缓慢、慎重-我们必须付出特别的努力才能引起注意,而这种努力会浪费时间和精力。系统1是我们习惯性的反应,系统2需要我们常常沉静下来、逻辑推理甚至think out of the box。可是对大多数人来说,生活如此忙乱了,哪还有这么多功夫做判断?真是剪不断理还乱,雾里看花水中望月啊。想做一个独立理性又睿智的人,难;想在一群庸人中保持自我合理判断还不被挤兑,难上加难。但迎难而上勇往直前是我们每个人渴望更好实现更好的机会,避免偏见和谬论,只能多使用系统2的思维模式。 第二大内容是关于锚定anchoring,这部分的内容其实非常适合做营销、做产品、做定价的朋友反复研读,细细品味。当然对个人来说,在工作和生活中我们反复扮演着买方和卖方的角色,同其他人的谈判无时不在。这套房我应该付多少钱?那个产品我应该怎么定价?他有多好?哪个城市更适合我生活?锚,无处不在,它无影无踪,但在潜移默化中影响着我们的每一个决策、甚至是每一种心情。意识到锚,然后成为它的主人而不是它的奴役,这是我的目标。 第三部分,关于概率。理解概率,也是能培养我们更理性思考的一个非常重要的部分。我发现身边的一些人会跟我说,如果离婚了就完蛋了这辈子就毁了,我想说这也是个概率问题。这种例子数不胜数,很多人喜欢走极端,不是0就是100%,生活不是这样非黑即白的。 第四,卡尼曼用很多生动的例子给我们展示了,人是如何厌恶损失的。这一点可以用在很多生活的例子中,比如劝一个人少喝酒,不要跟他说如果你戒酒了,你可能会有更好的生活,更好的工作。而是应该跟他说,如果你不戒酒,你可能毁了你自己身体、妻离子散各种。只是简单举了个例子,厌恶损失,严重影响了我们是不是能做出理性的决策判断。 《再见,汤姆叔叔Addio zio Tom》中揭示了三十多种理性偏差,如启发式联想,包括可得性偏见、锚定效应、直觉判断、光环效应、小数定律、效用层叠、认知放松、典型性偏好、少即是多悖论、因果性解释、均值回归;如过度自信,包括后见之明、有效性错觉、算法判断、专家型直觉、规划谬误、乐观偏见;如前景理论包括风险决策、损失厌恶、禀赋效应、四重模式、罕见事件、框架效应、偏好逆转,还有体验效用、峰终效应等。说实话看完一遍这部剧,上述的一些理论我只能吞吞吐吐说出定义,一些我还需要在去翻切集回味回味,还有一些我可能仍囫囵吞枣一知半解。 本剧的最后一部分探讨了每个人所体现的对比“自我”:记忆自我和体验自我。记忆自我指的是我们本性中的一个方面,即通过它们留下的持久记忆来评估情节。体验自我是每时每刻感受到的方面。有意思的是,这两个自我存在冲突。卡尼曼探讨了什么是真正的快乐、对于未来的憧憬,很多时候我们的经验自我和记忆自我如同遛狗时,牵着主人一直往前奔的狗一样,未来也是对过去的一种锚定。这里似乎有点哲学了,看不懂的朋友慢慢理解吧。 这部剧涵盖了广泛的主题
歷時六個月,才斷斷續續,一點一點地如書蟲,啃完這本3000多頁的巨著。 衰亡的氣數是全方位的,漸進式的。辛亥革命,成功在於少年中國的最後一擊。
形声色相,苍生俱不一样,喜怒哀乐,肉眼皆不能探。如果你能看到,我想再见你一面。 “这世上每一段感情,都有起由因果。我们之间的关系,起于信仰,深于温暖。” 温柔。温暖。
觉得最欣喜的是本来以为是一章章无关联的剧集,后来发现有些人物在前情中出现过。本剧的主旨,大概就是因果。 只是可惜了最终篇竟然不是凌驾于前篇各种人事物外最早的天缘天定,让因果更大圆满。
京味儿,有味儿
比较真实的婚姻生活,有温暖也有争吵,有含情脉脉也有歇斯底里,能延续下去需要太多太多的互相理解和包容了。婚姻没有最好,只有最适合,或许经营婚姻是我们都逃不掉的必修课吧。