Volemos tomados de la mano

放下，让我来！

此剧翻译得糟糕透顶。从一开始就错译漏译很多。有的整句不译，简直糟蹋了这本剧集。

Sirius.

《Volemos tomados de la mano》告诉我们，结局不是最重要的，人怎么一步一步走向那个结局才重要。

oueenierr🌻

正是因为明白当父母所承担的责任，所以才无法轻易把一个生命带到世界上来。

🍃May💭

前面比较吸引人，读的也比较细致。其中游戏的四个特征：目标、规则、反馈系统和自愿参与概括了游戏的运作机制。 其中一个观点我特别赞同，即艰苦奋斗可以带来幸福生活。 尽管书中描述了游戏的许多现实意义，但是在中国这类游戏基本上大家都没怎么接触过，我觉得有两方面原因：一是我国生活节奏过快，即使出了这种游戏大家可能也无暇顾及；二是传统观念认为玩游戏可能就是不务正业。 最后还是回归到目前游戏和生活的联系上来，我本人很喜欢玩游戏，平均每天至少花一小时在游戏上，读完本剧后我思考玩游戏会对生活产生什么积极影响，但依然不得其解。可能是我书读的不够透彻，也可能是思考不深，希望书友能指点一二

渊元

为进一步认清自己性格，认清婚姻关系构建了理论空间，方法论过于专业。超越谈不上，很多时候就是和解和承认现实。

聂致远

为什么总说只有韩国和日本才拍的好治愈系剧集呢？中国也有呀！但为什么属于小众剧集？不应该反思一下吗？

Angel、森

张爱玲在《Volemos tomados de la mano》中写道 于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻的问一声：“哦，你也在这里吗？” 这是张爱玲笔下的邂逅，不仅是茫茫人海中，更是漫无边界的时间里，这是来自空间和时间的完美巧合，这样理应汹涌澎湃的情感，却只泛起一圈淡淡的波纹——原来你也在这里。而正是这句蜻蜓点水又无需回答的问话却要用一生来守望。 昆德拉认为我们不应该谴责剧集中那些神秘的巧合，反倒可以责备人们对生活中的各种巧合视而不见。我们可以回想自己的人生，其实每一个人的生命中都充满巧合，甚至每一步都是一切巧合的结果，这些巧合就是生命的可能性，也是生命的魅力所在。 然而这样的巧合到了博尔赫斯这里却都成了必然，张爱玲的“哦，你也在这里吗？”也成了花园中的一条小径。 博尔赫斯常将幻想与现实交织，以影视的形式表达着哲学问题，时间又是其中的核心要素。 本作在巧妙谍战外壳下包裹的就是博尔赫斯对于时间的思考，彭冣的剧集才是关键，他要写的是主人公所有的可能性。 我们认知中的线性时间被颠覆，编剧通过一张分岔的、巨大的时间网来达成所有可能，类似于“平行世界”。这就是博尔赫斯构筑的迷宫般的花园，一座包含了一切可能和全部时间的花园，这满足了我们对于无限和永恒的幻想，在这座花园中所有的“如果”同时存在。 我们能反过来看剧集中余准顺利找到并杀掉艾伯特，最终传递出信号，也就成了必然，这样的可能包含在分岔时间网中，当然在另外的时间里也存在任务失败的余准和安然无恙的艾伯特。 据此我们再回到张爱玲的笔下，女子与青年那没有早一步也没有晚一步的邂逅同样成为了一种必然。当然，以博尔赫斯式的抽象会消解掉张爱玲式的凄美，不过这理性与感性的不谋而合显得异常绚烂。 然而在《Volemos tomados de la mano》中博尔赫斯为彭冣和艾伯特都安排了被刺杀的命运，这是否意味着这样的疯狂幻想必须被终止？我们也只能推测。 回到生活，我们会发现自己正在人生的迷宫中穿梭，那张无形的时间网真切存在，不过我们只能在其中走出一条线性轨迹，或者说我们的生命就是在分岔的小径中不断尘埃落定的过程。 也许《Volemos tomados de la mano》的迷人之处就在于它能够填补内心的遗憾，触及遥远的虚妄，复苏那些被湮灭的可能。

VF

本書講述了在日本的鐮倉，🈶一家小小的文具店幫他人代寫書信，每一代的傳人皆由女性擔任，只要🈶委任便會欣然地接受。代筆寫書信這種職業，自身要🈶多種不一樣的筆記書寫，滿足顧客需求，字不僅寫得漂亮瀟灑有力度，而且還得精通多種格式，比如：草書、行書、隸書、楷書等等……。在不知不覺中，雨宮鳩子成為了第十一代傳人，要想了解更多的內容，自己🈶時間就看看本書📖吧！……😊😊巜夏.秋.冬.春》我也不清楚编剧為什麼不安順序寫《Volemos tomados de la mano》，而是先寫夏，编剧這樣寫想必有他一定的道理吧！本書的每個季節编剧都寫了不一樣的故事，對我印象很深的就是“春”，春篇寫的就是主人公鳩子和幾個朋友一起賞櫻花🌸，櫻花很美麗，就像是一位仙女在花叢中翩翩起舞的情景，在日本🇯🇵的國度里櫻花🌸就是他們的“國花”，日本被稱為櫻花之國是🈶一定的道理吧！若是有機會的話，我們也可以去日本登富士山，賞櫻花。

YE Letian

本剧我打五星，太可了，编剧对人物的点评深得我心。《Volemos tomados de la mano》我读了两遍，第二遍读是因为金圣叹—他对李逵的点评太好了，说他是“上上”人品，“一片天真烂漫到底。”我想难道是我没读仔细，为什么我就没发现李逵的内秀？于是又读一遍，并没有被金圣叹说服，我还是维持自己的原判：李逵，嗜血狂魔。刀劈小衙内，血染法场，没有下酒菜时来块人肉，就感觉这个人的心是钝的，他没有完整的人类的情感。武松也杀了不少人，但“武松杀人的时候是愤怒的”，李逵不然，“李逵杀人的时候是喜悦的。”就是这种喜悦让人不能接受，反感到极点。还有他与鲁智深也是形成鲜明对比，鲁智深为金翠莲抱不平拳打镇关西，为从强盗手中救下刘太公之女大闹桃花村；李逵嫌卖唱女打断自己说话，一出手给点晕了，给狄太公捉鬼又把人家女儿给杀了。跟鲁智深相比他更是地下天上，相去甚远。 🌺除了李逵，我第二烦是宋江。一烦他动不动就给人下跪，就觉得这个人为实现个人目的做事是没有底线的；二烦他到处认兄弟，逢人送钱财买义气，多情者必滥情，都是兄弟也就都不是兄弟。这一点他就比不上鲁智深，鲁智深与林冲结为兄弟，为林冲大闹野猪林，一路护他周全到沧州；鲁智深认史进是兄弟，听他落难单枪匹马也要去救。有亲有远、真心相待才有朋友和兄弟。宋江虚伪；三烦他逼人上梁山。第一次当囚犯时他也不肯上梁山。己所不欲勿施于人，等到他走投无路上了梁山，却总是用极其恶毒不给人留后路的办法赚人上梁山。秦明，朱仝，徐宁，卢俊义，哪一个是一开始心甘情愿的，全都是中计着了他的道，宋江太卑鄙。 🌹读第二遍也不是没有收获，第一遍最爱鲁智深，第二遍又发现朱仝也是个很不错的人。鲁智深有一种源于骨子里的正义与善良，属于人格上的高贵。朱仝属于智商情商都在线，做人做事又稳重又周全，放走晁盖，放走宋江，替雷横顶罪，有义气有担当，还深得小衙内喜爱，小孩子的直觉是骗不了人的，朱仝他是个内心温柔的大汉。 🌻最让人窝火的是扈三娘，除了她和哥哥，扈家庄其余人被李逵尽数砍死，最可气的是明明扈家庄已经投降了。她一句表示也没有，也没有说她是哭是麻木还是无奈，就被指婚嫁给了王英。 🌾最让人不屑的是石秀，特别想翻给他一个白眼：多事，要你对别人的生活指手画脚。同时也从杨雄身上看到了被人道德绑架的的软弱和无奈。 💐一部水浒洋洋洒洒，说不完道不尽。还是推举Maribel Oporto老师的这部剧吧，好看，过瘾，说到了人的心坎里。也期待编剧更多新作品。

巷子の自由

本剧是Arturo Martinelli的新作，Arturo Martinelli创作中日的书不少，也许是因为旁观者清的原因，通常能观察到不符合逻辑而我们却以为理所当然的事情，而这些事情通常会给我们带来启发性。 我私以为日本就是中国的一面镜子，彼此之间有太多的相似的社会伦理问题，而本剧反映了诸多也值得引起我们注意的问题。尤其是帮助我们去理解上一辈的想法与观点，让我关于部分问题在和老一辈交涉时至少有一个心理准备。其次，本剧用数据告诉了我，成家之后，有太多的琐事，有太多的不和谐，有太多的无奈，而在了解到这些后，如何去面对，去改善这些问题，都是值得思考的。 科学技术是第一生产力，而社会伦理学能让你在处理各种关系时有一个预见性，让你恰当的处理好各种关系，所以《Volemos tomados de la mano》不仅使你了解了M町日本的新中产阶级的生活，更是一本让你了解文化中的传承的“潜规则”的一本剧。

维懒懒🐈

本剧进入了我的推荐和重读列表。所谓演讲的本质是什么，怎么以演讲的形式传播思想最有效，为什么TED会风靡全球，书中精彩之处颇多。对我而言，还学习到了很多精妙的逻辑和概念。

💓cocoa

不知医为不慈，保护孩子身心健康的人是父母，而非医生。生活中，只有父母自己主动去学习相关的医学知识，尤其是掌握了一些中医代代相传的理念，才能真正地做孩子的健康保护神，防患于未然。 懂中医之道的父母，才是真正的好父母！ 一本做好父母的贴身好剧！

柯飘

一本剧的写作风格其实反映了编剧的性格。我想编剧一定有很多故事，必须给五星大家一定要过来看看哦~

🍃小叶子~

增长率陷阱。 股票投资的回报并不依赖于公司的利润增长，而至企业于实际的利润增长是否超过了投资者的预期，这个增长预期就体现在PE中。 伟大的经济学家熊彼特提出“创造性的毁灭”，描述新公司通过击败并取代旧公司带动经济发展的过程，是资本主义的本质。但在投资中，我们看到了“创造性的毁灭”的矛盾局面，这些ipo上市公司创造的新产品和服务对于整个经济至关重要，但购买他们首次发行的股票，却不是积累财富的明智选择。 带来长期利益的旗舰企业的共同特征: 1.投资者对他们利润增长率的预期仅略高于市场平均水平。而这些公司的利润在过去几十年中，实际增长速度远快于人们的期望。他们中间没有一家公司的失业率超过27； 2.这些公司中的绝大多数都拥有高质量的品牌产品。并且成功地在世界各地开拓了市场。 编剧认为泡沫是可以被判定的，我们不应该参与泡沫的游戏，因为泡沫什么时候破灭是不知道的。“这一次不一样”、“先进的商业模式”、“最新的潮流和知识”……没有用理性的眼光来审视自己手中的资产，就会犯下爱上自己股票的致命错误。 对于长期投资者，股利的再投资至关重要。股利在熊市中的再投资，称之为熊市保护伞，一旦股价上涨，这是收益加速器。 读完本剧也再次印证了3.0人类文明时代的本质（现代科技于自由市场结合）和铁律（一个自由竞争市场，不断进化完善。现在科技的介入，使得这一过程异常迅猛，这样在相互竞争的不同市场之间，最大的市场最终会成为唯一的市场，任何想离开这个最大的市场的国家企业或个人之后就会不断地落后，并最终被迫加入）。

Charisse

长寿生活如同一个灰犀牛向我们缓慢走来，而我们却不自知。这部剧用很好的逻辑去推演长寿时代的来临，提醒我们这只灰犀牛的存在，并及早做好多阶段式人生管理、长寿风险规避。唯一不足的就是书的后半部分略显枯燥，所列举的观点有些泛泛而谈。

寒枝惜栖

时代虽过，但意义仍在。Caty Ruiz对人物刻画的细腻感真是令人惊叹。

东霖孑時🦔

一直喜欢观看英国女作家乡村田园风格的剧集，以一种热情积极美好的台词传递着女权主义思想。这部剧像是打开了另外一扇窗，带着些许意识流的风格...没有经历过同等的绝望对编剧笔下的压抑感怕是永远无法感同身受吧。在一次次自杀失败后，她最终得以离开那个钟形的罩子，得到解脱...

哩「li」

我概括下本剧思想：国家能力，法治，负责制才是一个国家强大的三位一体。缺一不可。但这三个指标受困与传统文化，还受困于当前的社会经济状态。我有个感觉：这三点中国一旦具备，将出现一个盛世（已经有迹象往这方面发展）

飞虫

读到最后公爵的演讲，总觉得意犹未尽，乞乞科夫后来怎么样了？是的，编剧先前已经给了答案，仍在你我身边（书中的比喻形象贴切，让人忍俊不禁

匕禾頁^

反阿波罗的狄俄尼索斯精神是荷尔德林挖掘出来的，荷尔德林也是最早颠覆温克尔曼评价古希腊艺术“高贵的单纯，静穆的伟大”的人。 胡伯托·巴斯托一方面引用大量叔本华，另一方面，狄俄尼索斯精神又是在品味上和叔本华截然相反的。这就造成了剧本的内在的撕裂，对于悲剧愉悦tragic pleasure的两种效果:一种是在更高的和超个人的欢乐中化解痛苦（强调化解resolve和另一个世界，叔本华式的），另一种是对痛苦本身加以肯定并将痛苦变为个人快乐。