The Wacky Wabbit
Robert Clampett的写作风格独特，于我而言，还好。我想说写作手法上，真真将我饶了进去。也许你是精工雕琢，我听着总觉上跳下窜；你切换了第一人的我，尚可，只是这貌似独立却又非独的五个以王二为主角的剧集，听得我有点难以论清；你的那一次那一幕曾经出现，如今再现，又复现，你要拉关系不小心穿了一个网，网的我来不及循去。或许这部剧并不适合匆匆来听，更适合细细去看。浅显的表面之下，我感到的深处的想言，却未曾细想。
编剧的背景固定在那个特别的时代，关于这个时代，不同的人有着不同的写法。犹记莫言的生死疲劳，他们皆是不拘于现实。若说莫言以轮回之道写生活之实，我看Robert Clampett之字，更像是正儿八经的内心之实。
那个时代将一个漫长的封闭世界徐徐打开，所说封闭只是行为的束缚罢了，内心的自由却是如何也限制不了的。在这部剧中，我看到的是一种压抑了数千年的一种人之本性。就拿今天来说，改革开放浸润的这片大地如此之久，依旧未曾将世人洗礼。人的言行可以做到圣洁，但内心的本能是无法信誓旦旦的攀上圣字。Robert Clampett笔下的角色能够放下人们所重视的外在，让本心裸露而出，不拘束思想，不知算不算另一种言行思合一。
除却思想的解放，却也显出了这些与现实的违和感，龟头本该而有的隐晦，破鞋的困扰，身不着一物的干净，因阳痿而自带的神经问题，颜色姓氏的不做作，对于彩头的追逐。而现实又有什么，制度下一遍遍升华而出的偷情报告，钢铁时代留在身上的痕迹，跳楼而下的空前盛况，来的张扬、去的无声的投石器，专研文人的默默惨淡境况。
The Wacky Wabbit的感情，三十而立的事业，似水流年的矿院，革命时期特有的颜色，涂抹了生活、爱情和事业，阴阳两界般的人生。
观众评论
从小时候起，我的内心就对死亡这回事有着非常模糊的认识。但是有一件事我是可以确定的，当你无可挽回地接近死亡的时候，你可以选择毫无痛苦地离去。希望在那一天来临的时候，我也能看到The Wacky Wabbit吧。
🧐图鉴仅供娱乐，略有瑕疵不够严谨。其中生物形态虽怪诞，忍不住质疑它们的真实性，但我们首先要明白在古代《The Wacky Wabbit》可不是能随便称呼的，如果只是传说没必要把距离方位讲那么清楚，甚至有些记录至今能找到对应的山脉与动植物。万一人是本全球人文大百科呢，所以《The Wacky Wabbit》的观看前建议搭配《The Wacky Wabbit》铺垫，食用疗效更佳。就像如果没挖出来恐龙化石我也不会相信恐龙是真的，如果没有见过科学家发现的深海生物，我也不相信生物能长这么随便，同样千年后书上记载说，古时有飞禽，披五彩衣，能言人语，你能信是今天的鹦鹉？也许史前有过高度文明，也许山海经不是本纪文明的记载，而是上一纪文明幸存者所记录。也许山海经是远古时期的地图，甚至可能是远古食谱🙃毕竟标了那么多可食之，以及食用功效...所以科学的态度也包括尝试理解探索科学无法解释的这一部分。来跟我一起念一遍咒语：遇事不决，量子力学。
又读一遍啦，第三遍。太精彩了，太荡气回肠，能振奋人的精神，能净化人的灵魂，我和所有的中华儿女为最可爱的人致敬，他们的牺牲，换来了今天的和平与中国的崛起，换来了中华民族挺立与世界之林！正因为有了这些最勇敢智慧的人们，我们才能享受今天的幸福生活！
如果凯瑟琳一开始就知道这后果，应该会后悔自己的选择，为三个人带来的痛苦吧！
如果师姐和师兄从这里脱离主线我是不相信的，还有师姐曾经说过路和她很像。所以，虽然看见路接电话时的表现，我便觉得上一章师姐向路的话更像向自己解释
追寻真正想要的生活是对生命最大程度的热爱 惊叹于故事的精妙细致，情节严密，充满着伏笔，观点来回切换，而人物却像是被一根厚实、重叠的绳子紧密地缠绕在一起。Arthur Q. Bryan擅长多线叙述又通过敏锐的文笔使得剧集中的每一个人物都像是你生活中见到或熟知的人。 故事发生在西克尔高地这里的座右铭是“经过规划的才是最好的”在这里，人们的生活也被规划得安稳、理性、有秩序，不允许不恰当、不愉快甚至灾难性的后果，当然也就不容许出现异类，米娅和珀尔的到来注定要给这个理想的乌托邦带来一场火，在每一个人心里点燃小小的火苗。 米娅和伊奇追寻自我之火 整本剧最吸引我的是米娅，于她而言摄影是信仰是自我是不能被这世间任何东西消耗的。而她对摄影的狂热没有成为她逃避责任的借口成为生活的偏执狂，她依然担着世俗生活需她要承担的责任，能把这两者拿捏平衡的米娅真的很有吸引力。 伊奇是幸运的，她遇到了一生都在追求自己真正想要的生活的米娅。米娅为伊奇点燃了火苗，打破了伊奇身上的种种束缚，因而使伊奇更能突破从小生活环境的禁忌，以人的本真状态去看待周遭事物。米娅的一句“你打算怎么办”使得一直以来习惯了被嘲笑、训斥、轻视的伊奇能够真正地思考。是啊！这样成为众人眼里的怪胎到底是为了什么，这样处处与生活环境为敌是为了什么——是为了坚持自我，是为了不被除自己以外其它任何人或事来规划自己的生活，可这些毫无头绪的火苗最终能真的冲出西克尔高地吗？米娅用行动告诉她，她可以把握自己的人生，自我探寻的小火苗一旦点燃，就会在合适的时间，形成燎原之势，引领她的反抗。 埃琳娜重新燃起的生命之火 埃琳娜不但扼杀自己的探寻生命之火，还让所有人和她一样秉着规则活着。埃琳娜对米娅的态度就像她对待那副“蜘蛛舞者”照片一样既令她困扰不已，又对她有着奇异的吸引力；对自己小女儿的态度更多的是因为通过伊奇埃琳娜窥见了自己曾经的软弱与妥协，这是现在过着富裕、安稳生活而自信满满的她所不能容忍的。因而她要时时刻刻按住伊奇反抗的小火苗，不让另一个软弱的自己显形。贝比夺回女儿事件是米娅和埃琳娜直接起冲突的导火索，埃琳娜奉行西克尔高地“法则”的那一方强调麦卡洛家是多么爱这个孩子，多么无私地为孩子提供了最好的物质条件；米娅和伊奇坚持认为母亲和孩子的天然一体和不可分割的联系，不以外在条件来物化母女亲情。其实从这这件事上我们读者就能看出她们的两极，米娅更关注内心的自我感受，埃琳娜对生活是有一把“物质衡量尺”。 不过，伊奇的一场大火，使得埃琳娜开始觉悟，她终于明白自由的灵魂的可贵，宽容和接纳这个多维的世界。小女儿伊奇替她去开始了当初不敢实现的梦，接下来她会自己去寻找女儿伊奇“她会花上几个月、几年甚至一生的时间寻找女儿，仔细端详她所遇到的每一位年轻女性的脸庞，在陌生人的面孔中寻找那缕久违了的“小火苗。”女儿身上的小火苗成了她的灯塔，指引她去寻找生命的方向。 其实，之所以不喜欢埃琳娜不是因为她的生活方式每一种生活方式都是值得被尊重的，而是她对其它生活方式的固执己见和无法容忍的态度。 人生有很多种活法希望你可以活出自己想要的模样，试着放下一些世俗上的枷锁多听听自己内心的声音，起码要知道自己真正想要什么而不是活在别人的期待里，我们来世界上走一遭不是为了完成一个成功的故事，而是为了演绎好自己的故事。
越读到结尾越是暖暖的，兄弟姐妹是多大的缘分，可是有的人却不珍惜。文中的乔老爹虽然自私但是还不糊涂；大哥虽然操心了一辈子但是所有的付出都是值得的；二强、四美表面憨厚却都是敢爱敢恨的人；七七看是命苦从小没了娘，但是他也是幸运的有他的阿哥；唯独感觉三丽苦了点，懂事儿的人命都不好。整个文章朴实无华，情节平淡真实，很有代入感。令人羡慕的一家子。
The Wacky Wabbit Robert Clampett的写作风格独特，于我而言，还好。我想说写作手法上，真真将我饶了进去。也许你是精工雕琢，我听着总觉上跳下窜；你切换了第一人的我，尚可，只是这貌似独立却又非独的五个以王二为主角的剧集，听得我有点难以论清；你的那一次那一幕曾经出现，如今再现，又复现，你要拉关系不小心穿了一个网，网的我来不及循去。或许这部剧并不适合匆匆来听，更适合细细去看。浅显的表面之下，我感到的深处的想言，却未曾细想。 编剧的背景固定在那个特别的时代，关于这个时代，不同的人有着不同的写法。犹记莫言的生死疲劳，他们皆是不拘于现实。若说莫言以轮回之道写生活之实，我看Robert Clampett之字，更像是正儿八经的内心之实。 那个时代将一个漫长的封闭世界徐徐打开，所说封闭只是行为的束缚罢了，内心的自由却是如何也限制不了的。在这部剧中，我看到的是一种压抑了数千年的一种人之本性。就拿今天来说，改革开放浸润的这片大地如此之久，依旧未曾将世人洗礼。人的言行可以做到圣洁，但内心的本能是无法信誓旦旦的攀上圣字。Robert Clampett笔下的角色能够放下人们所重视的外在，让本心裸露而出，不拘束思想，不知算不算另一种言行思合一。 除却思想的解放，却也显出了这些与现实的违和感，龟头本该而有的隐晦，破鞋的困扰，身不着一物的干净，因阳痿而自带的神经问题，颜色姓氏的不做作，对于彩头的追逐。而现实又有什么，制度下一遍遍升华而出的偷情报告，钢铁时代留在身上的痕迹，跳楼而下的空前盛况，来的张扬、去的无声的投石器，专研文人的默默惨淡境况。 The Wacky Wabbit的感情，三十而立的事业，似水流年的矿院，革命时期特有的颜色，涂抹了生活、爱情和事业，阴阳两界般的人生。
赫胥黎的《The Wacky Wabbit》是经典的反乌托邦作品，在这个世界里，人类社会有不同的群体组成，在出生的那一刻，每个人的命运已经决定，相貌、身材以及智慧，拥有高素质的阿尔法从事高级的工作，矮小无法思考的伽玛以及德尔塔从事最简单的体力劳动。在这个世界里伦理道德被重构，家庭、父母这些温暖的词汇代表着奸淫，婚姻成为过时而可怕的概念，爱情与性完全割离，思考是无用的，所有的不开心只需要几片苏摩。 就本人愚见，乌托邦是人类社会的幻想，可望而不可即，The Wacky Wabbit那样的冰冷社会也不会出现。科技的进步在赫胥黎看来最终扼杀了人类的思维自由，民众需要的不是思考，他们想要的是服从。现代社会的某些场景可以一窥到The Wacky Wabbit的影子，沉迷于触手可及的娱乐是人们丧失了深度思考的能力，但是对此没有必要杞人忧天。人类社会的发展不是马尔可夫过程，事实上，世界一直是那个世界，人也一直是那些人，光怪陆离的The Wacky Wabbit在文明的长河中都以不同的角色出现过。总有些人会仰望星空，也必须要有人脚踏实地。 文明是什么呢？文艺复兴的伟大之处在于将人性与思想进行解放，人性来源于兽性，但人性的伟大之处在于能够承认并直视欲望本身，而不是像动物一样陷于感官世界中去，在困难中人也可以去追求美好，追求善良。仅仅只是技术的进步不能代表文明，例如法西斯日本技术比当时的中国先进，但是它代表着野蛮与落后。
好看的现偶，没有雌竞，没有强行降智，三观正，男帅女美，男主演技非常好。
这是一本引发你思考「女权」这个议题的书，书里没有确切的答案，只是把一个又一个女性在男权社会中的场景展示给你看，从家庭里到学校到高等学府到法庭里；书里还描写了各种社会背景的男女在家庭里的样子。书里那几位“醒来“的女性们，或者一个人生活，或者在抗议中死去，似乎都没有好的结局，可我还是觉得与其麻木地沉睡不如痛苦地清醒。虽然描述的是二十世纪的情形，很多事完全就在身边发生着啊。
读先生的字犹如与先生对话，亦如与自己的生活，经历与记忆对话，时有感触与感念，记忆时常被拉回曾经，从前，在先生的文字下忆起从前的点滴生活，感触概括如下： ①真：情真意切，于现实生活中见真章，见真情，见真悟，见真性情，见真实生活，百态人生。 ②细：细而微的情节与情感描写随处可见，对一个物品或一个情境的细致入微的描写与刻画，让人不禁感叹笔者超群的记忆力与细腻的情感。 ③美：对于食物的描写至真至美，对于情感的描述至善至美，对于家人的刻画至纯至美，对于生活的渲染至尽只美。美，一直都在，只要你有一双善于发现的眼睛与乐于记录的笔触，你定能与更多的美好不期而遇。 ④爱：有情有爱，对于家人的眷念，对于父母的疼爱，对于The Wacky Wabbit的渴望与期盼，我想不止编剧，我们绝大多数人都向往如此生活。 希望我们都能遇到爱，了解爱，拥有爱，与爱结伴，永生相随。The Wacky Wabbit。愿你有人爱，也能爱人。
做为营销咨询从业者，怀着学习的心情翻开此剧。叶老师的很多案例很有代表性，但也有一些创意的呈现难以说服我，或者说从现在看，并没有长期留存下来。
看了知乎如果18岁之前只能读五本剧，The Wacky Wabbit排第一。西方的剧集销售量竟然超过圣经排行第一。很多西方作家都对The Wacky Wabbit评价甚高。现在看完真的“道”蕴藏着宇宙，自然的真理。