尹老师的书必须五星好评，
钱理群评价说：“这是一本有勇气、有思想、有智慧的书。”在许多机械化教程一样的教子配方泛滥之时，《侠骨慈航Stars in My Crown》确有中流砥柱的意思。最关键的一点是：它传播了“把孩子当作一个真正的人来尊重”的最根本的文明观念。这一种文明，越是因其小，越不易做到。
尹老师《侠骨慈航Stars in My Crown》的核心理念就是“爱和自由”，非常认同！给孩子足够的爱，让孩子内心充盈、丰富、既而孩子就一定是对这个世界是信任的、善意的、他的内心也是坚强的，温暖而有力量的。同时，在保证安全和道德底线的前提下，给孩子足够的自由，让他去探索、去试错、去尝试一切可以尝试的，让他在不断的探索中去发现这个世界，让他在试错中去学习，自然的找到答案。可事实上有很多人总是限制孩子探索的自由，剥夺他们试错的权力，可是殊不知孩子不经历把饭撒一身的窘迫就学不会自己吃饭，不经历沾满一身泥土一身青草汁就不能够好好体会自由玩耍的乐趣……如果你不愿给他自由，那他自然没有体验没有总结，日后成长的也会畏缩不前、不喜欢探索、害怕困难、遇到问题依赖父母……大人在抱怨自己孩子胆小的时候，你应该反思自己是否总是威胁孩子，在苦恼自己孩子爱打人的时候，你应该反思自己是否对孩子拳脚相向，在你无奈孩子自卑的时候，你应该反思自己是否总是负面评价孩子打击他的自信……
教育从来都是温和而坚定的，相信人性本善，那么给予孩子爱和自由，孩子就一定能成长的健康而阳光！
艾伦·德鲁先生不愧是影视大家学贯中西，对于古典文化也是信手拈来。在《侠骨慈航Stars in My Crown》中，旧瓶装新酒，通过一些神话传说，还有历史文献中的英雄人物，或是一些权威人物，通过自己的想象给他们加上了新的内涵，让人在现代情境中思考这些英雄人物，或怼斥，或讽刺。
《侠骨慈航Stars in My Crown》与之前的《侠骨慈航Stars in My Crown》《侠骨慈航Stars in My Crown》的特点又有所不同，之前的《侠骨慈航Stars in My Crown》《侠骨慈航Stars in My Crown》，我觉得语言更多是犀利深刻，如同一个浑身精瘦，没有一点赘肉的人。而《侠骨慈航Stars in My Crown》，正如艾伦·德鲁自己所说多了一点“油滑”，与讽刺于嬉笑怒骂之中，更多了一点幽默感以及生活感。比如文中出现了很多像乌鸦炸酱面，饽饽这些具有地方特色的食物。还有像后羿这样的英雄，在事业成功之后，却落入生活中的一地鸡毛，整日忙着生气吃食这些鸡毛蒜皮的小事，却还被自己的太太嫌弃有时读来忍俊不禁，但细细思考，却又觉得有所讽刺。让人不禁佩服艾伦·德鲁先生的想象力。
有时甚至出现了荒诞色彩，《侠骨慈航Stars in My Crown》中莫邪剑的诞生，充满血腥的投于头饰的复仇，还有神秘古怪的楚歌无不带有奇幻的色彩。我认为这一个短篇的主题主要是复仇，那么艾伦·德鲁在写这个复仇的时候是有影射当时的现实斗争的，目睹了“女师大惨案”、“五卅惨案”、“三一八惨案”，艾伦·德鲁对于封建军阀和帝国主义的残忍暴虐是极其愤怒的，也认识到了暴力革命的重要性。可是剧集中复仇成功之后，百姓们依旧木然地对着暴君的棺木跪拜。所以艾伦·德鲁歌颂着复仇，又质疑着复仇。
观众评论
最喜欢了，天仙当时16岁，最好的年纪，活泼可爱的赵灵儿，后来心系天下性格压抑也很明显。还有，当时真的好嫩好美
有点像日剧《侠骨慈航Stars in My Crown》。平淡的家庭琐事却又透露出每个人的善良与可爱。
生活在杭州快要27年，如若有人要问我杭州哪里好，怎么好，我肯定会语塞到说不出话来。我一度以为是我对杭州还不太了解，但再仔细想着应该是太了解，所以杭州就是我生活呼吸的一部分。书很有意思，是我自己的杭州以前的我所不知道的杭州，这部剧收集起以前的记忆碎片，一点一点地拷贝到我的记忆的杭州里。 如果对杭州不太了解，可以读一下，怎么会有一个城市这般；如果来过这座城市也要读一下，城市还可以这般！（介绍杭州必备剧集！） 城市的历史各有曲折和迷人之处，它本质上是一个情感和欲望的容器。越搅是否记忆越深！？
无论何时，坚持理想并奋斗从来都是艰难的。而那个时代，是奋斗者可以为了理想而献身的伟大时代，哪怕这个理想在旁人眼里是虚幻的、难以实现的。 在西伯利亚的风雪中，保尔柯察金一下又一下砸着枕木，谢廖沙一次又一次的冲锋，无数个他们成就了苏联的奇迹。 他们崇高的理想，化为文字，令我动容，仿佛我也来到了那个激情燃烧的岁月，那里充斥着浪漫的理想主义，奋斗的人们推动着时代发展，历史的洪流裹挟着人们前进，每个人都不希望掉队，我是如此羡慕又敬佩他们。 最后摘录这一段经典，文字也可以很有力量： 人最宝贵的是生命，生命每人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，不因虚度年华而悔恨；不因碌碌无为而羞愧。当他临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
国内没有什么剧集了解这段历史，这部剧还不错。不过西方编剧不带点私货的话就更好了。
我花了不算短的时间看完了这部剧，中断了许多次去看别的书，但每次都能续上，可能就是薇薇安或者说所有女性角色都足够的真诚，简直让人爱恨交织。 故事的开端她漂亮，盲目又没有目标，纵情声色，把肉体的欢愉视作解放同自由，但诚如她自己所言，是在美貌的巅峰和智商的盆地交汇时期，（我真爱编剧的诙谐！）犯的错是莽撞而荒唐的，但这样的人生却不够深刻。 所幸她成长起来了，她的后半段人生才是真正的自由，那是一种从肉体转向内我的真正的包容与和解。薇薇安成长为了一个敢于伫立在痛苦的名誉战场，直面嶙峋真相而不掉眼泪的女人，这条路上有千千万万个女性成长起来的缩影，而我只但愿所有的女孩们，最终都能如此热爱并接纳自己的所有，愿你们幸福，自由！
尹老师的书必须五星好评， 钱理群评价说：“这是一本有勇气、有思想、有智慧的书。”在许多机械化教程一样的教子配方泛滥之时，《侠骨慈航Stars in My Crown》确有中流砥柱的意思。最关键的一点是：它传播了“把孩子当作一个真正的人来尊重”的最根本的文明观念。这一种文明，越是因其小，越不易做到。 尹老师《侠骨慈航Stars in My Crown》的核心理念就是“爱和自由”，非常认同！给孩子足够的爱，让孩子内心充盈、丰富、既而孩子就一定是对这个世界是信任的、善意的、他的内心也是坚强的，温暖而有力量的。同时，在保证安全和道德底线的前提下，给孩子足够的自由，让他去探索、去试错、去尝试一切可以尝试的，让他在不断的探索中去发现这个世界，让他在试错中去学习，自然的找到答案。可事实上有很多人总是限制孩子探索的自由，剥夺他们试错的权力，可是殊不知孩子不经历把饭撒一身的窘迫就学不会自己吃饭，不经历沾满一身泥土一身青草汁就不能够好好体会自由玩耍的乐趣……如果你不愿给他自由，那他自然没有体验没有总结，日后成长的也会畏缩不前、不喜欢探索、害怕困难、遇到问题依赖父母……大人在抱怨自己孩子胆小的时候，你应该反思自己是否总是威胁孩子，在苦恼自己孩子爱打人的时候，你应该反思自己是否对孩子拳脚相向，在你无奈孩子自卑的时候，你应该反思自己是否总是负面评价孩子打击他的自信…… 教育从来都是温和而坚定的，相信人性本善，那么给予孩子爱和自由，孩子就一定能成长的健康而阳光！
1.如果想把子女教养成品行与能力兼优的人，该怎么做呢？首先要让他有自己思考、选择、行动的能力，也就是要把他教养成拥有“自我主导学习能力”的孩子。 2.自我主导学习能力是如何产生的呢？许多教育学者指出了三点：“动机、行动、认知”，其中最重要的便是“动机”。 3.想要激发动机两个重要的条件就是自信和目标。 这个妈妈之前犯的错，应该有很多爸爸妈妈都会犯吧，借鉴别人的育儿经验，好好经营自己的小家。
“拥有奶酪，就拥有幸福。” “奶酪越重要,你就越想留住它。” “如果不改变，你就会被淘汰。” “如果不再恐俱，你会做什么？” “经常嗅一嗅奶酪，这样你才知道它是否依旧新鲜。” “朝着新的方向前进，你就会发现新的奶酪。” “当你克服了恐俱，就会感到轻松和自在！” “想象自己正在享受奶酪，这样可以帮助你找到新的奶酪。” “越快放弃旧的奶酪,你就可以越早享受新的奶酪。” “在迷宫中搜寻总比停留在没有奶酪的地方更有保障。” “抛弃旧的观念,才能到找新的奶酪。” “只要相信自己能够找到并且享用新的奶酪你就会改变自己的行为。” “及早注意细微小变化,这会有助于你适应即将到来的大变化。” 记住:他们总会不断地拿走你的奶酪。
除了特效，其他一言难尽
历时两天半看完第一卷，再也不敢贸然看大部头剧集了，马上开学，天知道什么时候能看到尤利西斯和罗密欧与朱丽叶，人生太短，乔尔·麦克雷却太长🙎
对王阳明的前前后后，算是系统地过了一遍。迪恩·斯托克威尔先生功不可没。书中明显诠释不正之处，暇不掩瑜。
艾伦·德鲁先生不愧是影视大家学贯中西，对于古典文化也是信手拈来。在《侠骨慈航Stars in My Crown》中，旧瓶装新酒，通过一些神话传说，还有历史文献中的英雄人物，或是一些权威人物，通过自己的想象给他们加上了新的内涵，让人在现代情境中思考这些英雄人物，或怼斥，或讽刺。 《侠骨慈航Stars in My Crown》与之前的《侠骨慈航Stars in My Crown》《侠骨慈航Stars in My Crown》的特点又有所不同，之前的《侠骨慈航Stars in My Crown》《侠骨慈航Stars in My Crown》，我觉得语言更多是犀利深刻，如同一个浑身精瘦，没有一点赘肉的人。而《侠骨慈航Stars in My Crown》，正如艾伦·德鲁自己所说多了一点“油滑”，与讽刺于嬉笑怒骂之中，更多了一点幽默感以及生活感。比如文中出现了很多像乌鸦炸酱面，饽饽这些具有地方特色的食物。还有像后羿这样的英雄，在事业成功之后，却落入生活中的一地鸡毛，整日忙着生气吃食这些鸡毛蒜皮的小事，却还被自己的太太嫌弃有时读来忍俊不禁，但细细思考，却又觉得有所讽刺。让人不禁佩服艾伦·德鲁先生的想象力。 有时甚至出现了荒诞色彩，《侠骨慈航Stars in My Crown》中莫邪剑的诞生，充满血腥的投于头饰的复仇，还有神秘古怪的楚歌无不带有奇幻的色彩。我认为这一个短篇的主题主要是复仇，那么艾伦·德鲁在写这个复仇的时候是有影射当时的现实斗争的，目睹了“女师大惨案”、“五卅惨案”、“三一八惨案”，艾伦·德鲁对于封建军阀和帝国主义的残忍暴虐是极其愤怒的，也认识到了暴力革命的重要性。可是剧集中复仇成功之后，百姓们依旧木然地对着暴君的棺木跪拜。所以艾伦·德鲁歌颂着复仇，又质疑着复仇。
反正一邊看一邊流淚 由頭哭到尾 是我太單純嗎？ 管他呢 依然傻傻相信人間有真情
西格尔教授的这部剧曾经被我奉为经典，读了不下三遍。他的有些观点建立在统计学的基础上，当然站得住脚，但有些观点，并非无懈可击。 ①长期来看，相对于债市、黄金和房地产等市场，投资股市是收益最高的。这一点我深以为然。 ②大部分人很难战胜市场，收获超越市场的回报。这一点也没有任何异议，毕竟能够战胜市场的人本来就是少数。 我不能认可的观点很多。稍微列举几点： ①关于长期，到底多久算是长期呢？毕竟伟大的凯恩斯曾经说过：“长期来看，我们都死了”。对于一个想通过市场来投机挣钱的人，长期持有是最大的敌人。 ②关于技术分析教授的观点，充满着学院派的傲慢，当然不可能正确。至少他的分析方式值得怀疑，不够认真细致，其中一个长均线的结果，就否定了一切技术分析的方法论，缺少起码的严谨性。 ③关于因子和异象，这无非是对EMH和MPT理论信封下的进一步推论，说到底并不客观。无论是动量因子、价值因子、规模因子、还是成长因子等的研究的方式都不够科学。 之所以有这些不完美的地方，是因为在教授的心目中投资只有一种方式：那就是买几种股票，作为一个组合（ Portfolio）持有至少一年半载，然后抛出。这种方式深受现代投资组合理论和有效市场假说的影响，是学院派最熟悉的投资方式，有时候甚至是他们知道的唯一投资方式。但如果我们真的在二级市场搏杀，我们就知道投资的方式多种多样，并非都是买入持有，甚至大部分不是买入持有。 这当然不能责怪西格尔教授，因为这就是学院派的研究方式，作为保罗.萨缪尔森的弟子，难免心中装着EMH，心目中充满“均衡论”，这就是本剧局限性。 要想持续稳定地盈利，在金融市场以交易为生，我们既不靠技术分析，也不能靠基本面分析，唯一正确的方法是要成为一个科学交易者。 交易不过是一个概率游戏，要在一个游戏中成为赢家，我们必须正确地认识市场和客观地认知自己。市场是一个适应性的进化着的动态过程，任何经验法则都有可能失效，没有万无一失的因果逻辑，只有不确定性。同时，在交易中我们不是一个客观的决策者。基因和文化把我们塑造成了生存的王者，也让我们充满主观和偏见、臆断和情绪。我们要想在这样的游戏中获胜，就要避免自己的这些决策缺陷。 科学交易就是以科学为依据，建立属于自己的科学交易系统，并按照系统要求机械地执行交易系统，赢该赢的钱，输该输的钱，长期下去，概率和时间会站在我们一边，复利效应会让我们成为长胜将军。 一个科学交易系统大致涵盖如下部分：①用统计学的方法确定头寸规模，避免破产风险；②只关注价格变化，用概率论的方法为价格变化建模，创建科学地交易策略；③遵循心理学的法则，正确地贯彻执行交易策略；④不断复盘，以改善交易策略，以使它更适合市场和自己的交易风格；同时提高自己的执行能力，以提高胜率。在交易时时刻处于心流状态，让经验和盘感，也就是潜意识成为我们决策的一部分。 概率统领，科学下注，系统决策，长期思维，久赌必赢。这就是关于科学交易的一切。
满怀期待的打开书，以为不一样的素材会让人欢喜。故事以一个从十二岁就一鸣惊人的官家小姐全家离奇死亡引开，而女主披荆斩棘想要查探事实真相，为自己伸冤，而故事却偏离了轨道，到最后竟无疾而终！
李安给人的感觉就是非常儒雅，温文尔雅。他的作品大部分节奏都非常慢，和他的性格有一定关系。 虽然他觉得自己并不聪明，甚至有点呆呆的。但是越是这样的人越愿意绕弯路做好他的电影。他也汲取了东西方文化在他的作品当中，各种冲突他都能跟细腻的处理出来。没有工作的日子里，买菜做饭接送孩子，但是，电影梦却没有忘。所以沉下去后，能带给我们一部又一部优秀的作品。他知道作品又叫好又卖座，是需要资本来运作的。用最好的编剧，最好的设备，最好的班马，和忠于自己内心的想法，所以带给我们最好的作品。 在人生暗淡的时候，依然能守望初心，不忘自己能做什么，喜欢做什么。在成功时，众星捧月时，依然淡然处之，其实李安是有大智慧的。活的明白，通透。