Ha da venì... don Calogero!

蘭曦🌈

一本很实用的工具书，需要反复对照练习。运动和拉伸应该像刷牙洗脸一样重要。并且平时保持良好的坐姿站姿以及走姿，你做了什么，身体都会记下来。

董弘阳

了解一下 有的地方感觉不是很科学（也有可能是我不太懂）之前听我妈讲的神神叨叨的 现在才知道湿气 就是肥胖 好吧那我妈应该也理解错了 减肥真的是一辈子的功课啊 哎

会永远喜欢小蝴蝶吗

出乎意料的好，很还原，人物也饱满

臭臭茆疼疼丫

剧情好无聊啊

风菩提

忠心无法体现，又没有道德底线，做老板的把控不了，确实只有杀掉。不过我在想，历史上的韩信，真的是这样的话，包括这部剧讲的是真实客观的吗？表示保留意见。

无名小姐°C

看完心情很复杂，真相、正义？究竟是什么？还是更喜欢《Ha da venì... don Calogero!》那种黑色幽默风格。

江岸

这一卷虽然“言必称希腊”，但比上一卷无原则的跪舔西方文明，叙述上态度平和了一点，但语言上又过于轻佻，仿佛时刻提着一颗不自信的心，觉得我们祖先的路，是不是哪里走岔了，没走到编剧觉得向往的西方道路上去。因此，本卷也不是什么真诚之作，比钱穆老先生“温情脉脉”的风度差得太多。历史上其实不乏这样的人，编剧兴文中讥刺的那些宋儒就是，天天喊着要继绝世，全然不顾我们源远流长已经传播了五千年文明的重大事实。此外，说什么商文明是青铜器也是胡说，道理很简单，民以食为天，金属器皿不能吃。史记多次提到汤的后人“行汤之政”，“遵汤之德”。究竟什么是“行汤之政”，却在宋微子世家中才给出答案。武王攻克殷都，问政于箕子。箕子讲八政，“一为食”。箕子对武王说的话很长，实际上概括了商代数百年的政治传统，讲的是核心理念，等于代替已经死去的纣王作出政治交代。这是非常神圣光荣的，没有大智慧的人做不到的。不读这一段就不知道什么是商，什么是汤之政，什么是汤之德。易老师讲周公是奠基人，可以接受，但绝非他一个人的能力能做到的。周文化是渐进的，从公刘时代民有蓄积，到古公迁岐（这是非常了不起的政治智慧），再到文王在位五十年，成为西伯，这是历经数代人的政治积累。武王因缘际会，拥有了第一个最强大的领导集体，姜尚，周公，毕公，召公，等等。一直到刘邦兴汉才出现第二个强大的领导集体。周与殷商，不是简单的对立关系，而是有道一以贯之，是继承的发展。这是我自己的心得。易老师的书看起来有点累，因为他的思维方式与正宗搞历史研究的人不一样。我准备先放一放，先看点别的内容的书，再来继续后面的宏篇。

陈圣飞飞飞飞🍉

第一次看的时候名字还是《Ha da venì... don Calogero!》，因为这个命名才想看的。

👑王👑

时间是第四维度，人类活在四维世界里，用四维的眼光去看待这个世界的一切规律。倘若能够改变维度，核弹在维度战争里就是一只蚂蚁，我们渺小，我们在前进。科学可以解释到十一维度，我们也可以想象到十一维度里的空间构造，最后的最后会发现，宇宙只是一个虚拟空间，科学的尽头是神学。

淦嘛

狱中囚犯的百态生活图·人性可真的太复杂了，没有谁能看得透说得明白的。以轻松地描写道出了监狱生活的种种不堪，骂人打架、喝酒赌博、放高利贷、不好的饮食、人与人之间的不相通、上司的打骂和惩罚，人的生命力如此之强，强到可以适应这一切，只要还活着，只要还有一丝丝对自由的期望，就没什么能打到他们。可是啊，幻想中的自由真的比真实的自由更自由吗？不见得如此，但对失去自由的人来说，它就是如此。就像从水中捞出一条鱼仍在沙漠里，它应该比任何时候都觉得水是多么重要吧（这个例子好像不太对头...） “天哪，那是多么寂寞啊！漫长、烦闷的日子，日复一日都一模一样。哪怕有本剧也好啊！”所以有时候觉得，就算日子多苦闷，好在还有剧集啊！还有就是，强制的群居比一切痛苦都更为痛苦，这点无比赞同陀啊！