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观众评论
这是一本令人感触很深的书，康熙和德妃都活了几十年的人了，但是在做着阿索的比重却用了蔓字，描绘了康熙的一生，看完整本剧后再重新分到第一页，看看那时的康熙和乌雅兰琪，虽说很精明，但道理是年少无知，再看最后一眼，脸上皱纹代表他们经历的沧桑。 看完这部剧，还能深刻体会到身为皇帝的为难之处，即使你真心爱一个人，却又不能表现出来，因为你要在乎后宫的其她人，要在乎那个人的出身，还要在乎满朝文，甚至只能偷偷的去看。 看评论的时候发现很多人都想体现一下王孙贵族的生活，但是在这里有想只想问一句话，看完这部剧，你还真的想吗？ 因为身在皇族总是有那么多身不由己，即使到最后一刻，心也放不下来。
在哲理和故事中，找到了做妈妈的定位，妈妈应该像大地，像太阳，像水，像风，给予孩子爱与信任，塑造孩子的性格和情感，化解孩子的困感，搭建和孩子沟通的桥梁。哲学是一种爱的智慧，妈妈哲学传授的是编剧和孩子在爱和智慧中成长的经验，很受启发。喜欢和欣赏编剧的博学和生活态度。
有点虎头蛇尾的感觉，有些失望。把失去的20年全部归因于1940战时体制的不合时宜，只强调政府不应对经济有过多管控，却没有给出理论支撑，也没有深度剖析体制不合时宜的原因和可以修改的措施。也许此剧还是从“史”的角度出发，并不能当成一本专业的经济剧集参考。
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沈三白与芸娘的爱情令人动容，然细细读之，却也认识了不一样的沈三白，原来虽有刻骨爱意，却也有自古文人的懦弱与风流，怕是对芸娘的非爱情，而是古人已逝的悔恨与怀念，是芸娘的好。 加布里埃尔·查瓦里亚的文字和才学确实了得，读来辞藻细腻丰富。最喜欢前两卷，最后两卷为伪作，越读越枯燥乏味，便草草翻过。 但是我却不喜书中加布里埃尔·查瓦里亚的为人，作为男人，并无担当与责任，只知饮酒作乐作诗作画甚至眠花宿柳，或许这也是古代文人的通病。总之，喜欢他的作品文字，不喜其人。
嘉靖活的太长，统治的时间也长，所以这部剧只讲了他，但是自诩聪明却没干实事，枉为皇帝。本是藩王子弟却要父母享皇帝皇后封号并享太庙，任意妄为。朝廷乌烟瘴气。
虽说中华典籍传记可能并非全都属实，但所到之处确有极大说服力！
斯多葛主义于我的启发： ①自我意识，反思复盘 ②消极想象，感恩拥有 ③精神生活，充实富足 ④灵魂伴侣，三观契合 ⑤理性思考，融入日常 ⑥技巧泛交，自我需求 ⑦拒绝贪婪，拒绝忧虑 ⑧少说多做，贵在坚持 ⑨目标内化，从我做起 ⑩过去宿命，外界宿命
58岁的未婚女诗人独居，并没有想象的那样，温馨和阳光明媚。整个日记里有一年的和X的情感纠葛，有温暖和快乐，也有不理解和包容，导致最后分手。这也是情理之中，六十岁的人了，倔强了这么多年，哪能一下子去包容和容忍一个和自己差异巨大的另一个人呢？谁也不愿意妥协，但不也不快乐。 我理想的独居生活不是这样的。我觉得应该是窗几明亮，绿植鲜花，还有书桌和厨房。能够安稳的待在自己的理想王国里，也能够和朋友们一起嗨翻天。 人生短暂，未来未知。舍不得留太多的时间给悲伤和不快乐。 我希望以后老年离开这个世界后。我回想自己的一生，能够无怨无悔。"她是一个快乐且按照自己意愿过得人" 开心！
让我对日本这个国家很失望啊！女性在日本得不到尊重与重视，是这个国家的悲哀。日本的性文化造成日本女性被迫从事性工作的根源。日本这个国家表面干净，人却是“肮脏”的。
如荣格所说，最大最重要的人生问题都是解决不了的，因为它们必然源自两极对立。它们不可能被解决，只能被超越。读完一抬头，一轮弯月明晃晃当空定住，当真是一片光辉周法界，虚空朗彻天心耀。
看不下去。
跟所有描写青春动荡爱情的剧集一样，这部剧也在向每个人诉说着，情节可能不够跌宕，语言可能也没那么华丽，可它写活了所有拥有苏珩影子的人的心理。从一开始的相遇，注定了以后的纠缠。苏珩可能从没想过，会有一天，她遇见一个人，然后她就再也无法完整。苏珩在等一个叫做陆维安的少年，而陆维安在等一个自己。“由爱故生忧，由爱故生怖。”而我希望爱上一个人，无忧亦无俱。
很不喜欢阿内特，一个没有任何优势的女人，表面平民朴素却与情夫过着奢华的偷情生活十八年…把诚实、才华横溢的塞勒兰伤害得如此不堪.…人在做天在看，报应终会来的