风流债Casanova Brown 喜剧 美国 1944 1.1 ★★★★★ 主演 山姆·伍德、加里·库柏、特雷莎·怀特、弗兰克·摩根、安妮塔·露易丝、Edmund Breon 地区 美国 年份 1944 类型 喜剧 评分 1.1/10 英文简短剧情：中文剧情：
观众评论
古人敬畏天地，因其目力所及之处，心达图形，就是“天圆地方”，万事万物都孕育于天地方圆之间。心智是困扰哲学家、心理学家、生物学家和艺术家数千年的谜，心智集环境与内心尽情碰撞，巨量信息数据矩阵微积分的生命科学，重要的物理定律与化学方程式凝练结果，信息本身就是具有符号价值的能量模式，数据则是程序化心智原生基础。
很一般，陈晓的演技不知道为什么被吹的那么厉害，其实非常平淡却少层次。自焚的嫌疑犯武小文实在很值得同情，而警察给他的生活带来致命打击，也就是调个岗而已。最后大结局都是靠俩刑警突发的灵感，仓促烂尾。感情戏更是离谱的可怕，三观歪的找不着了。
特雷莎·怀特是一个好人，是一个君子。但作品非常粗糙，我个人认为艺术性不高。
上大学之后，我已经很久都不能静下心来看一本剧了，书架上的林语堂、鲁迅系列安安静静地待在那里，得不到我的“宠幸”。 我知道这是一种很可怕的状态，但是因为它的安逸和舒适，我也不那么想去改变它。 这部剧本来也只是我无聊复习中的一种调剂，其实我早在学期伊始就已经准备观看这部剧了，然而，然而…… 我是一个安于现状不喜欢改变更害怕或者说抗拒冒险的人，身体里有太多的不安全感提醒我自己，“你要这样这样，千万不要那样那样。”但是想得太多又是我另一个毛病，总是处在一种矛盾纠结当中。 编剧的看法、经历就刚刚好，怎么说呢，打败了我的很多执拗吧。她很真实，不去标榜不去炫耀，也不去灌输人生哲理心灵鸡汤，看到她旅途中的狼狈，抱怨和不快，真的觉得挺逗的。目前来说，我是一个没办法走到远方的人，经济条件实在是太不乐观，以前我也没想过自己能走多远。 我一直是宿命论者，出身，家境，遭逢过的不幸，让我的性格很矛盾，挺讨厌的矛盾。 我会执拗于过往的记忆，也会因为生活中很多小事心生不快，我很容易陷入自我责备的状态，脑袋里会突然蹦出一个疯狂的想法，然后迅速扼杀它。我不知道什么是好，什么是不好，我又什么都想要。 唯一的感觉是，累。我总在想着，应该会出现一个大智慧之人，为我指点迷津，或者应该天降神迹，为我指引前路。然而遇见的人太少，神迹更是无处可寻。 看这部剧，让我大呼过瘾。我走不出生活的束缚，却可以看另一个人的追寻。 我没有去过那些地方，见过那些人。她却一一向我叙述。 她的窘迫她的害怕她的狂喜她的深思，都一一被我感受到。我感受到的却又不仅仅是她感受到的。 人为什么要去旅行呢？为什么要上路呢？是富裕安定闲适的旅行好？还是穷苦自我折磨式穷游好？谁又知道呢？ 很多人觉得自己去了西藏心灵就会得到净化，觉得自己上了路，就会找到人生的答案。世界上哪来这么简单直白的事？ 只是一种合适罢了。有的人，她适合去不同的地方，有的人，安静地待在自己的小圈子里也会很清澈纯净。 我不知道自己是什么人。 但是绝对不会喜欢现在的自己，囿于太多东西的自己，我尚不能去远方，以后能不能去也是未知，但是总还是觉得这部剧带给了我一个全新的世界。 我在这种“获知”的过程中感到快乐和满足，但是不一定就是盲目的向往和模仿。每个人都有自己适合的思考方式。 当然，“自由”是一个很美好的词汇，以前我没意识到这一点。
较为客观的在时间线上描述了一段段历史事件，从原始时代发展到现在的高科技时代，从野蛮时代进入文明时代。在过程中看见了人类的智慧，以及人性的丑恶。人类为了一己之利，反复轮回地互相侵略，屠杀同类。这有历史发展的趋势，更有人为的推波助澜。让我们以历史为镜，改掉我们的野蛮行径，互相包容，珍惜当下无比幸福的时光。也让我们扬长避短，在未来的道路上能够和谐地前进！！
一本充满哲思的书，旅行夹杂着思考，从摩托车到生活，值得看第二遍
“情不知所起，一往而深；缘不知所深，一生不离；爱不知所久，一世不弃”每个人都有这样的时候，更准确的说，每个人都会经历这样的时候，希望每个人都会和自己喜欢的人白头到老，喜欢并羡慕他们的爱情，可是又有些遗憾，安安的父母最后都没有给她一个完美的答复，可是命运也是公平的，让安安有一个S先生这样温暖美好的依靠
好久没看到一本这么喜欢的书了，看到弗兰克·摩根的名字，就随手翻开了，没想到一发不可收拾，喜欢这个调调
意犹未尽，特别精彩的一部书，加里·库柏的官场剧集总是引人入胜，情节曲折，这几天光是沉浸在其中了，马上继续看本剧的上部《风流债Casanova Brown》，有点次序颠倒了。
本剧的重点不在于勃列日涅夫，而在于他的执政模式，和那个时期苏联的政治治理经验。
青春懵懂而无知，遇见了他。羡慕他们的爱情，也心疼苏御的痴恋，那一句下辈子可不可以换成你褪去一身骄傲喜欢我到疯掉着实让人心酸。也许在我们的青春中遇不到秦楚，但如果一生中能遇到一个像苏御的人足矣！
我喜欢看类似回忆录这样的剧集，也喜欢坐在老人身边听他们讲述他们的一生，喜欢别人的往事，所以也喜欢这本 故事以老年时的薇薇安给安吉拉的一封书信展开，回忆了自己颇为奇趣的一生，薇薇安是一个富家少女，有着良好的家教，后来辍学，去了纽约姑妈哪里，在姑妈经营的莉莉剧院，认识了一群自己圈子外的人，酗酒、堕落、放荡，纵情……….，但薇薇安却在服装设计方面有着天赋，即是破旧的纱布在他的手里也能变成精美别致的礼服，后来莉莉剧院发生了一起性丑闻事件，薇薇安深陷其中，这也成了薇薇安人生的转折点，她被迫回到家乡，在自己父亲的公司上班，过着普通的生活，后来战争爆发，他又去了纽约姑妈的莉莉剧院，但很快莉莉剧院也停业破产，这时，他认识了古怪的少女玛乔丽，并与之合伙开了婚纱店，两个成了闺蜜，成了一生中最亲密的人，她俩一生都未结婚，两个共同抚养玛乔丽的私生子，直到老去和死亡…….. 薇薇安也有自己深爱的人，但却除了爱他，没有发生过任何关系，后来爱人死去，她感觉生命中最重要的一样东西被抽走，但她依然活着，就像出生时那样，一个人来，后来也是一个人离开，这个世上，没有谁一定是谁的指望，所有的事情，说到底，都是我们自己要撑得住 薇薇安一生都没结婚，一生追求自由，做任何事都是遵循内心深处的自己，不违心，不强求，其实这才是最好的生活，最好的自己，她没有成为那个时代，那个社会所要求的那种乖乖女，但她的一生坦荡坦诚，即是曾经的那些耻辱，那些伤痛，那些无休止的纵欲，都是自己内心深处那股真实火焰的外泄，所以对于薇薇安，她的人间值得，她的生活有趣 文中薇薇安的婚姻关特别符合我对婚姻的解读，她说婚姻到头来对女人来说并不是笔好买卖。当她环顾她认识的所有结婚超过五年或十年的女性时，她没觉得谁的生活会让人感到嫉妒。浪漫淡去之后，那些女人活着似乎全都是为了没完没了地伺候丈夫。（她们要么开心、要么心怀憎恶地伺候着她们的男人——但她们都在伺候。），这样的婚姻观，只想直呼人间清醒也
生活中，曾经我是个不爱看剧的人 无知的认为看剧是繁琐的，是“浪费时间的事情”，归结到底是因为自己是个井底之蛙。现在实在羞愧。 初次接触到弗兰克·摩根 是因为偶然一次读了他的《风流债Casanova Brown》里面的关于公德的现象的论述 让自己突然有了一种“对对 我也是这样认为的 天哪，他的看法就是我曾经和朋友表达过的 ，那种惊喜真的让我一直记在心里 ，试想 我一个俗人 何德何能竟然和他有一样的观点 真的是欢喜不已”。如果在书中可以看到自己和编剧有着一样观点的东西，那该是多大的幸运呀，仿佛他此刻就在自己面前慢慢道来，这样太幸福啦！ 首先，关于作品 ，我读的过程中，感觉弗兰克·摩根老先生真的做到字字深情 写出那样的温情的作品来 里面有哭 有笑 有各种情感 就像他的本人一样 ，他对这世间的人 ，世间的物都是热爱的 ，无论悲喜他都坦然面对。因为最终我们回想起来的时候大部分都会有“当时只道是寻常”的感概，所以老先生告诉我们要更加珍惜当下 珍惜每个人生的阶段。 其次，关于他的本人 我觉得他就是个“怪人”，因为他有自己的想法 自己的情感 自己的矛盾点 但是我更想说我看到的是一个质朴可爱的老人 只有内心纯粹的人 才会这么可爱吧。 最后，我会牢牢记住老人家的一句话“生活明朗，万物可爱” 这也是他想告诉我们的 ，要珍惜一切 珍惜此刻！！！每个人都可以在书中找到自己前行的方向 ，找到前行的灯！共勉！
还可以，心灵鸡汤还是得喝一喝，有时候在辛苦的工作和疲乏的生活中需要一点鸡汤给自己正能量和积极的心态
他为我们活过的一生，我们只要读他的作品便能重活一次。加里·库柏是个不可替代的榜样，因为他选择了变成他自身的真理。 ——让·保罗·萨特
挺佩服编剧，是怎么坚持写完的。 因为，好几次，看着看着就睡着了
当他选择特有的路并这样坚持过一生，当义无反顾抛弃世俗，家人朋友们选择原谅还是不解？ 柯希莫选择坚守自己的抉择一辈子不曾下树。 他深刻的哲学思想，让他富于思考并勇于实践。在树上可以选择不同流合污，可以开启上帝视角，但仍心系苍生。 现代人类的焦虑和迷茫在于，人类懂得很多道理却对现实无能为力。天马行空的思维也许带来更深层次的自我迷失；用低级别的趣味打发时间填埋内心荒芜，用他人的殷勤来证明存在的意义。是的，一切的意义也许就是没有意义。 不畏险恶遵从内心，反而更能感受生命的磅礴。谁都无法保证常伴左右，亲情友情爱情无一例外。若失去了依赖那该如何为继，却未曾想答案就在其中。我们个体本身的存在不就是奇迹？客观地审视自我，放弃完美主义的念头，承认自己的无能为力会让人更轻松。当再也不惧风暴不怕险阻，刹那便是永恒。如明日如皓月，那是前所未有的坦荡和光明。 最喜欢里面的一句话：为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离。
理论性比较强的一本影视史了，稍有一些西方文论的基础会更有助于理解。可以看出加里·库柏老师把西方文论的理性抽象与中国古代文论的感性形象融汇一体的努力尝试，当批评理论读有些过于感性，当讲义读又觉得太过抽象，作为影视史或许恰好吧，有些论述感情丰沛而又不失思辨色彩，有节制的动容，该称作什么呢？我想不出合适的词…… 读此剧的同时也在读中国古代史，一个民族，两个时代，两种截然不同的评述模式，只可惜自己影视作品的观看量实在有限得很，离领悟编剧所指总有一段距离。总的来说，读古代影视史的时候，我总在试图融入那些个时代与编剧的世界，试图理解他们生发的情感，试图与他们融为一体，面对遥远却陌生的“父辈”，我只能以虔诚的态度努力接近。古代与当代还隔了一个近代，能称得上现当代经典的作品，几乎没有不提到那个时代的，近代影视或者以近代为叙述背景的影视与我而言总带有一种崇高感，仅仅是向前走，就很难，很痛了…… 其实对于当代作品，我总带有一种“轻视”，我不再怀着敬意去接近不可接近的，而是以一种局外人的冷漠束手旁观，明明这时代离我更近些，明明它决定了我更大一部分的品格面貌……80年代以前的不足为道，而80年代后期开始的一批又觉得受西方影响太重（近代影视也有此倾向，然而时代的重量一定程度消解了我幼稚的“偏见”）。现在看来，80年代以前在影视中进行的种种意识形态建构，这背后的本初目的何尝又不崇高，只是它实在与影视性无法完美契合。影视似乎有一种静默的母性，她是最柔软的，也是最坚韧的。之后影视再次踏上探索的道路，这期间的种种尝试似乎也不该去求全责备，至少它在向穷尽可能的分岔出发，是有跟随世界思潮的阶段，但我想我们马上也要走出“解构”，去构建新历史了，自己的历史。 现在有点好奇的（或者说担心也可以）是再新一代的编剧，比如90年代出生的，他们叙事的冲动如何？审美和生活经验的积累如何？他们足够柔软吗？足够坚硬吗？他们是否被“安稳”招安了…… 每个时代探索可能性的个体都值得被尊敬，我觉得自己是如此贫乏……
成人的世界，万事皆难，除了长肉，哪有什么是容易的？做事不比审美，不必讲太多。
短小精悍，却充满力量，读完后似有一种昏昏欲睡，却被突泼一盆冷水的警醒感，如拨云见日般……发人深思！