城市王子Prince of the City

sby

这不是一个谈性色变的时代，了解性知识对于我们来说，是非常重要的，就像是科普类的知识一般。

tianlan

最后一篇看哭了，当几个故事汇集在一起的时候，就像我们人生路上遇到的每个人都有自己的意义，也有属于自己的故事。期待Kenny Marino下一本剧！每一个故事都值得翻看多次！！

咖啡伴侣

对于想了解阳明心学的朋友来说，只读《城市王子Prince of the City》是远远不够的，原因有二：其一，传习录的古文格式对读者的古汉语文言文功底有一定的要求，但是这一步最多只能帮我们理解表面意思。虽然现在流传的传习录版本都附有现代文翻译，但是为了避免拾人牙慧，尽量尝试读一读阳明先生的古文原话。其二，要理解传习录的深层意思，对读者的文化功底也是一个考验，因为阳明先生本人可是文武双全，精通儒释道的，若是对儒释道没有基本的了解恐怕会影响对阳明心学的理解把握。既然看传习录远远不够，那么了解王阳明的人生经历就成为理解阳明心学绕不开的一步，因为只有把王阳明的人生经历和阳明心学相联系，我们才能更好地理解阳明心学。刚好杰瑞·奥巴赫教授的这本《城市王子Prince of the City》就是这样一本介绍阳明先生人生历程的书，再加上杰瑞·奥巴赫教授温润细腻的笔触，算得上是一本很不错的阳明心学入门书了。对了，此剧也在中央科教频道之百家讲坛上由杰瑞·奥巴赫老师本人亲自讲读过，朋友们也可以通过选择搜索观看这套节目来看这部剧。 总体来说，本剧以王阳明的人生轨迹为主线，同时辅以杰瑞·奥巴赫老师的个性阐发，让我们在观看中不仅了解到王阳明的传奇一生，同时也感受到了杰瑞·奥巴赫老师温润如玉，坦荡明亮的谦谦君子之风。不得不说，杰瑞·奥巴赫老师的个性阐发也是本剧的一大亮点，而杰瑞·奥巴赫老师的个性阐发正是我们每个人都应该学习的地方，就不说人人都像他一样著书立说了，至少可以让我们独立思考的过程中摆脱人云亦云的状态，最终在看剧时过程中读出自己独特的见解与体悟，这也是观看的一大意义。 除此之外，杰瑞·奥巴赫老师也谈到了阳明心学的现实意义。不过关于阳明心学的现实意义，我相信是仁者见仁，智者见智的。实际上阳明心学是王阳明独立思考与实践的结果，他可以教我们知行合一，但是他不能替我们养成独立思考，这也是阳明心学难的地方，而要解决这一难就需要我们结合阳明先生的人生经历去揣摩体会，所以不妨打开本剧，让我们在文字中感受阳明先生波澜壮阔的传奇一生吧！

小睿宝儿💕

本姑娘从三岁读到现在了，估计还能读到毕业，甚至好一点儿读到年老，就想问一下西德尼·吕美特大大，有奖励么？

靳春颖

还好结局不算虐，唯不喜刘芳芳，先入为主的观念，他们的爱情也是莫名就爱了，还处在上一段没结束的感觉，关于这方面刻画的不好。女人总是写的不够理智，不理智不青春？我不这么认为，倘若写有女人出现的军旅的书麻烦别把女人都写得这么无脑，里面的几个女人都写得比较个人英雄主义，只会往前冲，不是所有冲向一线才是军人，反复强调着哪里需要在哪里，像何小雨明知自己的身体还要偷偷跟上冲向前面抗洪而不可以就在后面救助受伤的人，自己出了事自己的选择，难以怀孕既然怀孕还往里冲不听安排的的，是军人？是服从安排？是理智？还是觉得医院没人了非她不可别人都没有她行？在外面一样可以救援，可以做安排，不是一线在二线三线多少默默无闻的一样稳扎在自己的岗位！如果有军人被安排了在后方做支持却一个个的偷跑冲向一线后方谁来稳固？就因为一句你是军人你就要在最前线？呵呵了，除了感动更多的我会想就只有你是军人就你能！这部剧看到最后大部分都是跳过去看，我挑剔吧。打不好好打，练又没有写得很好在练，比赛刻画挺跳戏，谈恋爱又不是好好地谈，看着看着怎么突然就孩子就大了，时间流逝上没有表明，更像一本没完成还需要在中间填写的剧集，所幸大纲不错

轩辕云动

令我受益匪浅的一本剧，比《城市王子Prince of the City》更加具有可读性和操作性。通过编剧介绍的方法，结合从勺布斯那里学到的“习惯日记”，我正在尝试养成4种习惯。期待，通过微小习惯的养成扭转失败螺旋，小小的改变会像野火一般蔓延，打破无能为力的屏障，并以此作为撬动更大改变的杠杆。

馨环

实在是很无聊很套路没新意

Lisa 🤩

偶然是听到了这部剧，想起在Llalla影院见过，本来以为是一本修心（从内）的书，结果还是从外出发。 进度50%弃书了，如果不是用“听”的，早就弃书了，感觉给我眼前一亮的就是其中一位男士对一位女士征婚的回应了，其他内容其实感觉挺雷人的——我只能这样形容了，确切和礼貌地说，是不适合我。 编剧是猎头，她用猎头思维，创作了一本如何“猎夫”的指南（我看了一半的感想），就这样简单。 如果你尚且认为自己是一个有想法的人，这部剧并不适合你——没必要花时间来看常识。 我一直在想其受众是哪个群体？ 其他槽点就不说了。。。。。。

一贫如洗

方子分享的较多，但初学者的我自我对症有点难，好多症状都感觉有，但又不是全部符合~ 随囫囵吞枣，但脑袋发懵，无从下手。 继续看下一本。

being庆君

1、我相信，一切有用的终将无用，一切无用的终将有用。有无相生，阴阳和合，时间会给答案。 2、推荐杰瑞·奥巴赫先生两档访谈节目，《城市王子Prince of the City》，《城市王子Prince of the City》系列。

superficial

重新读经典—— 《城市王子Prince of the City》 清朝 · 李毓秀 弟子规，圣人训。 首孝悌，次谨信。 泛爱众，而亲仁。 有余力，则学文。 父母呼，应勿缓。 父母命，行勿懒。 父母教，须敬听。 父母责，须顺承。 冬则温，夏则凊。 晨则省，昏则定。 出必告，反必面。 居有常，业无变。 事虽小，勿擅为。 苟擅为，子道亏。 物虽小，勿私藏。 苟私藏，亲心伤。 亲所好，力为具。 亲所恶，谨为去。 身有伤，贻亲忧。 德有伤，贻亲羞。 亲爱我，孝何难。 亲憎我，孝方贤。 亲有过，谏使更。 怡吾色，柔吾声。 谏不入，悦复谏。 号泣随，挞无怨。 亲有疾，药先尝。 昼夜侍，不离床。 丧三年，常悲咽。 居处变，酒肉绝。 丧尽礼，祭尽诚。 事死者，如事生。 兄道友，弟道恭。 兄弟睦，孝在中。 财物轻，怨何生。 言语忍，忿自泯。 或饮食，或坐走。 长者先，幼者后。 长呼人，即代叫。 人不在，己即到。 称尊长，勿呼名。 对尊长，勿见能。 路遇长，疾趋揖。 长无言，退恭立。 骑下马，乘下车。 过犹待，百步余。 长者立，幼勿坐。 长者坐，命乃坐。 尊长前，声要低。 低不闻，却非宜。 进必趋，退必迟。 问起对，视勿移。 事诸父，如事父。 事诸兄，如事兄。 朝起早，夜眠迟。 老易至，惜此时。 晨必盥，兼漱口。 便溺回，辄净手。 冠必正，纽必结。 袜与履，俱紧切。 置冠服，有定位。 勿乱顿，致污秽。 衣贵洁，不贵华。 上循分，下称家。 对饮食，勿拣择。 食适可，勿过则。 年方少，勿饮酒。 饮酒醉，最为丑。 步从容，立端正。 揖深圆，拜恭敬。 勿践阈，勿跛倚。 勿箕踞，勿摇髀。 缓揭帘，勿有声。 宽转弯，勿触棱。 执虚器，如执盈。 入虚室，如有人。 事勿忙，忙多错。 勿畏难，勿轻略。 斗闹场，绝勿近。 邪僻事，绝勿问。 将入门，问孰存。 将上堂，声必扬。 人问谁，对以名。 吾与我，不分明。 用人物，须明求。 倘不问，即为偷。 借人物，及时还。 后有急，借不难。 凡出言，信为先。 诈与妄，奚可焉。 话说多，不如少。 惟其是，勿佞巧。 奸巧语，秽污词。 市井气，切戒之。 见未真，勿轻言。 知未的，勿轻传。 事非宜，勿轻诺。 苟轻诺，进退错。 凡道字，重且舒。 勿急疾，勿模糊。 彼说长，此说短。 不关己，莫闲管。 见人善，即思齐。 纵去远，以渐跻。 见人恶，即内省。 有则改，无加警。 唯德学，唯才艺。 不如人，当自砺。 若衣服，若饮食。 不如人，勿生戚。 闻过怒，闻誉乐。 损友来，益友却。 闻誉恐，闻过欣。 直谅士，渐相亲。 无心非，名为错。 有心非，名为恶。 过能改，归于无。 倘掩饰，增一辜。 凡是人，皆须爱。 天同覆，地同载。 行高者，名自高。 人所重，非貌高。 才大者，望自大。 人所服，非言大。 己有能，勿自私。 人所能，勿轻訾。 勿谄富，勿骄贫。 勿厌故，勿喜新。 人不闲，勿事搅。 人不安，勿话扰。 人有短，切莫揭。 人有私，切莫说。 道人善，即是善。 人知之，愈思勉。 扬人恶，即是恶。 疾之甚，祸且作。 善相劝，德皆建。 过不规，道两亏。 凡取与，贵分晓。 与宜多，取宜少。 将加人，先问己。 己不欲，即速已。 恩欲报，怨欲忘。 报怨短，报恩长。 待婢仆，身贵端。 虽贵端，慈而宽。 势服人，心不然。 理服人，方无言。 同是人，类不齐。 流俗众，仁者希。 果仁者，人多畏。 言不讳，色不媚。 能亲仁，无限好。 德日进，过日少。 不亲仁，无限害。 小人进，百事坏。 不力行，但学文。 长浮华，成何人。 但力行，不学文。 任己见，昧理真。 看剧法，有三到。 心眼口，信皆要。 方读此，勿慕彼。 此未终，彼勿起。

Charon

相信原著还是很有水平的，但是这版的翻译实在是读不下去，一个段落得来回看两三遍才勉强读懂，很多长句子翻译的也不太好理解。读了三分之一弃了。

界臣

交相辉映，前后串联逻辑关系顺畅，民族大义当前无惧生死的决心，令人为之敬佩

Minami

杨紫演技真的牛，顺便我把成毅也看顺眼了，浴桶纹太好了！！！！！

Apilye

应该是目前最好的（个人看过的最好的）通鉴书，里面有详尽的白话文翻译，意思也很到位，让没有文言文和文史功底的人也能无障碍观看。唯一缺点就是太厚了，很难一口气读完。我也是挑了几个喜欢的历史时期观看。

何帅丞

1、英国：在西班牙最开始的“日不落帝国”的时候，英国就联合荷兰打劫西班牙海运，发展到后来运奴，贩卖大麻到后来发展金融吃掉不发达国家的增长逐渐壮大的。印度是英帝国的奶牛，印度国土够大也够富饶，产出足可以支撑印度工业化扩张的进度，劳动力低廉而且是一个长期习惯受压迫的民族。 2、荷兰：这个海上马车夫做起海上物流业务是得心应手，物流业带来的财富，幸好荷兰在欧洲而不是其它地方，发展出了一流的畜牧工业，否则如果财富变成了奢侈品，没有为工业奠定基础的国家下场都不会太好，祖上的繁华喧闹可能只是机缘巧合，如果想长盛不衰的基业还是要发展可持续的家底才对。 3、美国：美国的发展也有趣，尤其是他们的内战，以解放黑奴为幌子，实际就是新贵“工业生产的资本家”和old money“农场主资本家”之间的博弈，关于关税就是一切的导火索。  结果就是，推动近代文明的深刻原因是人性的贪婪，资本主义的原始意义就是自我增值，这点和癌细胞很像，产生之后一切的导向就是快速增殖。谁阻止我资本增值，资本就组织力量打它，打败它，打到它为资本服务为止。

小文姍

一个智慧的善思者，如果仅仅是靠学习和虔诚，不去体验生活与世间百态，终究只会是一个追随者。如歌文达的一生，先追随城市王子Prince of the City，而后信仰先达世尊，世尊涅槃后，转而信仰“超脱”的城市王子Prince of the City。其一生得不到满足，即使年龄大了，受人尊敬，内心仍不具备自己的本我，无法达到天人合一。 授人以鱼，世尊虽然以虚幻和真实，因果与涅槃将世界划分的圆满，让世人掌握应对世人的智慧，却好像让人们忽视了“自己与世界”的平等、转换的关系？他以自己的语言和行为来影响世人，让人们得到高深的境界和智慧。但最终，人们得到的，只是一种立于世尊与世界之下的地位与境界。那是一种追寻的感觉，而不是寻找。 如城市王子Prince of the City，一直在寻找心中想要的真理，千回百转，醉入红尘，最终达到圆满如一的境界。脱离了苦行，沉浸于爱情、富贵、赌博，感受世间情怀，迷失内心，最终破除心障。看万物是万物，以超越时间的目光，达到永恒的心境。 人一生下来，就面临着死亡的问题，也就是时间的问题。同时心中又存在拥有唯一本质的“我”，唯有以“我”超越时间，才能达到最高的境界，看万物流转，或许可以说是永恒。 人这一生，终究是要经历所有，再加上不断地思考，才会真正的臻至化境。经历少的人，或者经历平平的人，一辈子辛辛苦苦、碌碌无为，可能到人生的最后，才会醒悟。而且很少会觉得满意，大多是遗憾与悔恨。 不过，这种超脱的智慧，虽然看起来令人羡慕，但是并非必须追求的。每一种幸福的人生，都值得拥有。人生如攀峰，就算停留在某一段，享受身边的美景，也好了。但前提是，不要被外物和欲望所惑。