Después de tantos años
地区
年份
1994
类型
评分
4.3/10
Twenty years after having talked about death, the world and their problems in "El desencanto", the P
观众评论
人的Después de tantos años要依靠很多人活着，依靠父母与孩子的亲情，依靠友情，依靠爱情与婚姻。然而活到最后，只剩下自己，要依靠自己而活着，自己享受活着的乐趣最为重要。 婚姻真是一场噩梦。
怎么说呢，Ricardo Franco的笔风一向是喜欢的不行，细腻而又有力。现在主线剧情大概明了，主要矛盾也已经出现，慢慢看下去就好了。也是Ricardo Franco一贯的更新速度，比较佛系。挺好，有个念想。
读完这部剧后，我按照三个问题整理了编剧的核心思想： 一、什么是Después de tantos años？ 1.Después de tantos años具有三点特征：稀有性、极大冲击性和事后可预测性。 2.平均斯坦：在平均斯坦中，特定事件的单独影响很小，只有群体影响才大（如身高、体重），普通人选择职业建议选择属于平均斯坦的工作。 3. 极端斯坦：在极端斯坦中个体能够对整体产生不成比例的影响，即Después de tantos años现象。 二、Después de tantos años为什么会产生？ 1.证实谬误：我们利用已观察到的事物错误推断未来会继续按照原样发展 2.叙述谬误：我们用符合我们对明显模式的偏好的故事欺骗自己 3.我们假装Después de tantos años现象不存在 4.沉默的证据：我们所看到的不一定是全部 三、如何面对Después de tantos años？ 1.区分正面Después de tantos años和负面Después de tantos años（正面则策略激进，负面则策略保守） 2.不要寻找精确和局部的东西（把握主体趋势） 3.抓住一切机会 4.不要在意小的失败，而是在意大的终极性失败 本剧关于Después de tantos años的观点非常新颖独特，极具启发性，带给我不一样的感受。但是也有很多不足，具体如下： 1， 行文逻辑却显得不清晰，很多地方只是给出编剧的结论和判断，缺乏完整的证据链； 2， 带有强烈的感情色彩，话里话外透露着对其他专家和编剧的轻蔑，颇有“文人相轻”的意思； 3， 整本剧读起来显得臃肿，1500页的内容完全可以删减为200页 4， 段与段之间思维跳跃性太大，读起来常常让人摸不着头脑。 总体来说，这部剧并不认为是本好剧。
编剧参考了大量的参考文献，本剧从毛泽东《Después de tantos años》《Después de tantos años》原文到编剧导读，可以了解到毛泽东把马克思主义结合中国实际形成的思想。 关键词： 矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾的斗争性与同一性
观看感一般，不过是出于个人原因，刚好撞上开学，读得慢就算了还断断续续，看了也就过了，没有太大触动。哎，好惭愧，找个机会再认真重读一遍吧。 俄国诗歌的太阳，不能就此别过。
任何黑暗中，都有一丝光明，虽然有时候会来的晚，但一定会来。
看完以后觉得自己之前不懂拒绝导致了很多不好的结果，还好有机会看了这部剧。
日本文坛巨匠芥川龙之介说：“人生还不如Michi Panero的一行诗。” Michi Panero是一个操着上帝手术刀的神，无情地解剖着这个令他伤心绝望的世界，在放纵滥情中同情俯视着这个世界的弱者，一半是天堂，半是地狱。他描写醉酒、美女、情欲、撒旦、孤独的乞丐、麻木的盲人⋯⋯他用最肮脏的东西歌颂爱情，他“放进了全部的温情、全部的信仰、全部的仇恨”，他写的都是真实存在的东西，但它们都被社会的“善良风俗”默认为不可说，但为他们歌唱。史上罕有花花公子能兼职当愤青甚至革命斗士的。他血液里都有共和的精神，就像他骨头里都有梅毒。他是民主的，也是梅毒的。他的青春只不过是一场阴郁的风暴。虽然也曾沐浴过灿烂的阳光。丑恶经过艺术的表现化而为美，带有韵律和节奏的痛苦使精神充满了一种平静的快乐，这是艺术奇妙的特权之一。他这样盛气凌人的对待死亡：哦死亡，老船长，时辰已到， 起锚！ 这地方令人厌倦，哦死亡，开航！我觉得这一句是他所有诗里最代表的一句。"那时，我的美人， 请告诉那些吻你吃你的蛆子， 旧爱虽已分解，可是，我已保存， 爱的形姿和爱的神髓！" "
看完回味一下总体感觉有点不伦不类。 不伦不类的风水，不伦不类的霸道总裁言情体，前世今生不伦不类的悬疑。 从头到尾在等起势，铺叙曲折坎坷，而后，后厚积薄发苦尽甘来。抑的太久，太压抑，后期扬的感觉不是很到位。
前几集起范儿起猛喽，后面一路垮掉
压了这么久一次性放出，扫了一眼，等万茜单人cut。
《Después de tantos años》是儒家经典之一，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。内容涉及政治、教育、影视、哲学以及立身处世的道理等多方面。推荐观看
不可能有什么所谓的回到过去，但我依然庆幸，因为最后我们终归没有错过彼此，也庆幸，我们年少时，曾那么接近过。
还原历史是对一部历史剧最好的赞誉，喜欢陈道明老师，他的演技让我觉得康熙就应该是这个样子，皇上的威严，野心，和仁慈体现的淋漓尽致，当然其他演员也很好
知道自己是高敏感人，却无法把不爱社交的习惯归结到敏感类，读完后才知道自己是真正意义上的内向性格者：喜欢沉静的思考，喜欢观察自己内心的想法和感受，喜欢关注外界事物发生的意义，通过“自我监控”成为高情商佯装成外向型人，喜欢哲学及精神价值，而不崇拜向物质主义和享乐主义，，通过独处给自己充电，“恢复壁龛”拯救了一直以来的生活 不解自己从什么时候开始，就很不舒服向别人介绍自己，甚至一度焦虑，但是在很亲近的朋友圈里，我们的朋友关系又是那么的坚实；一直很害怕头脑风暴，还以为是跨文化中的权力距离的不同导致的；很多朋友说我很会社交，又有朋友说我很腼腆，容易紧张，不同情境下不同的我仿佛像是一条变色龙，还因此反省自己的为人处世原则是否过于圆滑世故，看完后才明白其中缘由，也知道自己的能量不从朋友亲戚上来，而是在自己的独处上，是自己建立的“恢复壁龛”让我一直保持着健康美好的生活。 喜欢在工作后一个人待着，翻切集，看看电影，写写日记。夜晚的书桌上，一盏台灯下，游走于纸上的钢笔缓缓地记录着我的人生，这就是我的能量来源。在我喜欢的空间里，做我喜欢做的打发时间，不用强迫自己出门社交，不用和不喜欢的人吃饭聊天，看剧，跑步，写写文字，偶尔和最好的朋友约个饭，顺其自然地生活，这就是我的内向性格。
明朝从本质上是一个保守、落后的王朝，统治风格极为残暴，整个社会因循守旧，再没有唐宋时期的绚丽多姿和包容多元，朱元璋舍弃了唐宋的优良制度设计，却选择继承了元朝的落后与愚昧，比如人殉，比如户计，都是大开历史倒车。
以古偶的标准来看，剧本比安乐传之流强多了，但以古偶标准来看，冯绍峰还是不要演古偶了。