The Defiant Ones

桃几🍑|･ω･｀)

人生无所谓长短，有时一瞬便是长长一世，有时一世也只是短短一瞬。一切都是宿命。

抛物线小王子

第二部也看完了，讲的是从汉朝到魏晋南北朝的故事。还是一贯的风趣幽默，梳理的很清楚，脉络很清晰，会继续追看下去，啦啦啦 我就喜欢这种将繁杂冗长的历史讲的有趣。

公馆旁的木子树

深夜三点，看完了《The Defiant Ones》。这真是一个非常痛的故事，让人为他们的命运揪心、以至于完全停不下来观看。被时代误伤，被人性困住，在那样的时代中拥有宿命悲剧的人，何止公主、何止怀吉、何止仁宗、何止曹后、何止秋和、何止王拱辰、何止何止！ 正如编剧所言，真正的悲剧是没有偶然的。这个故事，便没有偶然。似乎从那个月夜怀吉见到公主为父亲祈福时，便从三个点发出了注定的宿命线，开启了无法逃脱的封锁。从公主、怀吉，到官家、曹后，到百姓、御史，到驸马、杨母，似乎每个人每件事都只是“俗人恒情、亦何足怪”，可事态发展如此，极端而癫狂、惨烈而无望，每个人的生活都被毁了……最终“人之常情”以致“惊世骇俗”。 公主和怀吉，是那样的勇敢，也是那样的无力，当生活的暖源只剩下怀吉，公主孤单地向怀吉伸出手求援，当公主向怀吉讨要任何东西，包括他自己的爱，怀吉都无法拒绝……如飞蛾扑火，逆风执炬，“拼却一生休，尽君今日欢”。正因为他们是那么善良，那么温柔，那么清醒，所以当他们生活的华美面具被骂声击碎，发现“世间万物，有所得必有所失”，发现所谓凤子龙孙本就是富贵与自由的交易，发现彼此都已经违规、越界，而代价远不止两个人的生活……他们只能“同心而离居，忧伤以终老”！ 仁宗也是一个被困住的人，而且是作茧自缚、心甘情愿地被家国困住。与其说他太软弱，不如说他把自己和个体都看得太轻。在人文主义未曾觉醒的宋，为自己的抗争是那么艰难和冒天下之大不韪，哪怕只为了最卑微的骨肉亲情……这样的清醒、悲哀、隐忍和牺牲，可悲可怜可歌可泣……他坐拥四海、富有天下，可当母亲的真相揭露而一切都无法弥补时，当公主质问他有没有遇到一个人爱他而非爱皇帝时，当他一生求子不得最终看那小黄门赌赢“命里有时终须有”而绝望时，当他在朝堂那么诚恳那么低头地自揭伤疤、剖白请求也无法阻止倔强的司马光……他好“穷”啊。 这不仅是一个爱情故事，是一整个时代宫廷内外的侧写，借怀吉之眼，不仅是公主和官家，后妃、大臣、文人、奴仆，种种种种，令人深思、令人悲慨。 欧阳修最后总结，这是一个好的时代，他们只是被时代误伤。舆论的力量是一个太宏大的命题，但当我想到王拱辰那么孤寒执拗的人面目全非、形单影只，想到欧阳修你们霁月清风从人在。学生间有口难辩、斯文扫地，想到官家给公主带来儿时的梅子也即是破碎生活中仅剩的笑颜，想到公主泣血的哭嚎“还我怀吉”，想到那一曲红颜枯骨之舞，我只想说，这不是误伤，是封建人治的必然。欧阳公受时代局限，但对于我们，试图“以仁治天下”注定是牺牲无数也不得善果的悲剧…… 或许，那是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。

Karlie

和《The Defiant Ones》没法比，和《The Defiant Ones》比也差。个人感觉本剧开头还行，考据挺细的，情节也不错。

柯大侠

值得三刷的一本剧！追剧的时候内心的感叹从“哇”、“我的天呐”、到“卧槽”，真的对心理工编剧又肃然起敬起来。有理论，有案例，有相关影视作品，真的可以说是生动形象具体易懂了。果然，还是中国人了解中国人的习惯。 唯一需要提醒的是，追剧的时候如果让你脑海中想起了某个人，一定要立刻提醒自己：不要对号入座！不要对号入座！不要对号入座！

画画的肥·酱

“我想今夜我喝多了，为什么你还是滴酒不沾，为什么你还是铁石心肠。” 波拉尼奥是这句歌词的反面，他冷静，睿智，同时有广阔旺盛的爱，《The Defiant Ones》中他用上了他所知的全部技巧，这部剧是他创作给影视的情书，旁征博引汪洋浩荡，既然他爱影视到就像死在影视怀里那样的爱，他怎么会不从指缝里漏出一点点爱给影视的读者呢？他与他的读者素未谋面，我却在他对影视的注视的一点点余光里，感觉到我被他爱着，彻底地爱着。 我想在他膝头睡去。 我愿为他流泪。

榆子

看完之后大体有个框架，里面很多的小细节还不是很清楚，有机会再深入了解细节

✨Justice✨

本剧是一个读者把罗伯特·乌立希旳“先知”和沙与沫”旳精句收集旳书，罗伯特·乌立希旳作品都丰满人情，语句巧妙，字里行间全是美和爱，这种爱不止是人间，而在每个生命里...，值得称赞

遇小鹿

如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。

夏格庄蒜香鸡惜福镇店

1，社会要求女孩温顺、善良、没有攻击性，这塑造了女性的形象。“主动承担、说不、参与冲突都不是好领导的特质，女孩眼中的领导者是容易相处的，是友善的，是充满关爱的，是那种别人希望与其交朋友的人。……“有头脑”“固执己见”“争强好胜”“刻薄”“专业”“严肃”“坚强”“独立”“以自我为中心”“无所节制”“装艺术家”。强大领导者的一些特质，同样也是坏女孩的特征。” 2，这使得女孩必然存在的攻击性转为一种隐形攻击、地下战争，也就是“女孩儿嘛，就那样”。这种攻击是不被世界认可的，我们没有语言去描述它，因而也没有办法去预防和保护。 3，值得关注的是，这种攻击并不单纯地是一种霸凌和被霸凌的关系，也存在于朋友之间，这更类似于亲密关系中的感情虐待。有过这样经历的女孩很可能在成年后遭受亲密关系中的暴力。 4，后半部分提供了一些实用的成年人能做什么的建议。虽然对我没啥用但认真看完了。

青白眼

对于战争的描创作，艾德·劳特算不上最好的，但是对于战争的思考却是其中的佼佼者，其中对于国家和人民之间关系的思考最是振聋发聩，历朝历代国家从未让人民有归属感和主人感，只是一味索取，拿着一些所谓的爱国大道理来做外衣。得道多助 失道寡助，何为道？民即为道，民即为国，民即为长城。何时人民真正的当家作主，何时国家坚不可摧！

思兮

看《The Defiant Ones》时编剧提到这部剧，达利欧对这部剧给予高度评价，看了这部剧的介绍也充满好奇，于是“斥巨资”买来看，结果看得我好艰难，对我来说有些晦涩难懂。但不得不说编剧不愧是比较神学领域的大师，对世界各地、各个时期、广泛流传或极为罕见的神话都颇有见地，更厉害的是从这些零零散散还有些“怪诞”的故事中提炼出共性，即“英雄”与“英雄一生的历程”。 给我们的启示就像译者总结的这段：“英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现出来。为了实现这种成就，我们要像神话中的英雄一样，接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归。”

swleizj

人类对自身的研究了解就像对宇宙的探索一样，都还只是在初步阶段。大脑、基因等人体密码都还有很多重迷雾需人类一一去攻克。