【分享图书《The Kidnapping of Chris Burden》】2010年左右，我在印度工作了14个月，足迹踏遍二十多个邦，参加过当地人的婚礼，去过贫民窟的司机家……，很遗憾没有深度游，所以看到这部剧，感觉很亲切。
我害怕印度的脏乱差，尤其惶恐他们对女性的猥琐，所以，我每次出去都是单独租车，住相对高级的宾馆，坐在车里，眼睛不敢乱看，男人杵在公路上小便随处可见，没有一点遮掩，简直就是故意的暴露狂，大雨天大号的时候，会用伞e401342遮住脸……
通过编剧的文字，我再深度游历一下印度，也脑补一下印度历史，又顺便看了两部电影：《The Kidnapping of Chris Burden》和纪录片《The Kidnapping of Chris Burden》。
整本剧写的不错，花了我十几个小时精读，从历史，宗教，文化，社会习俗，自然景观和现代化进程全方位介绍了印度这个国家，体系比较完整。
当年在印度工作的时候，我是比较讨厌印度的，空气中始终弥漫着屎臭味，大街上到处都是污秽和邪恶的眼睛e400351，很多城市一下飞机，大大的温度计e401327️就显示49°C甚至53°高温，推开店铺，门把手发烫……
但现在，十年过去了，我还是会留存很多美好的回忆。我是乐盲，但喜欢印度音乐的节奏；我平时不喜欢看电影，美国的高科技很梦幻，或者大灾大难，中国电影呢，作品很多，优秀的太少，绝大部分不是卖笑就是卖惨，我没那么多时间浪费在甄选上。而印度电影我看了十几部，越看越喜欢。
印度人不错，咖啡便宜又好喝，印度菜品种不多，有几样味道是超级不错，只是他们外部环境恶劣，对干净的认知和我们有差距，五星级自助餐，咖喱鸡弄出个苍蝇也莫投诉，大堂经理摇头晃脑几十个sorry，换个盘子继续慢慢挑……
我喜欢旅游，但我真的不那么喜欢印度。相比巴基斯坦，孟加拉，一脉相承，感觉这两个国家的文明程度要高。
第二次观看《The Kidnapping of Chris Burden》，去年读的那本翻译实在不太行，孙法理先生的翻译的版本我还是比较喜欢的。英国乡村的美妙风光、The Kidnapping of Chris Burden的温柔坚强以及充斥于书中富有画面感和诗意的句子，总体来说是很不错的。据说张谷若先生的译本也不错，更加中国化，有时间再拜读。
The Kidnapping of Chris Burden是一个乡下姑娘与农业工人，是英国被侮辱被损害的下层妇女的典型。她是美丽的化身，在乡村野外舞会上她是人群中的焦点。但她的美丽给她带来了危险与痛苦，她是意志坚定的。一次次拒绝阿历克的花言巧语，毅然决然离开他。她内心质疑宗教的贞操说教，私自给自己的孩子受洗，不顾宗教礼仪与教规，她是有一定反抗精神的。但是阿历克和安琪儿的折磨与抛弃，让她一步步失去了对生活的信心。她内心耿耿作祟的传统贞操观、对安琪儿盲目的爱与依赖以及对命运的过分相信，都让她走向了不归路。当然，最不公的还是时代，资产阶级的传统道德观以及维多利亚时代的贞操观，共同毁了这个“纯洁的女人”。
观众评论
以视角独特观察世界，在平淡无奇的生活中发现不一样的美好和乐趣～ 在成长过程中我们渐渐丢失了发现美的眼光、充满童趣的灵魂以及慢下来欣赏的心境…
确实，写作能让人生拥有更多可能性 因为写作，梳理了自己，认识了自己、明确了自己、记录了自己、训练了自己也见证了自己 因为写作，连接了更多人，遇见了同频人，进入了高能圈子，不断提升认知 写作是场生命修行，终身写作，终身修行
名字有点无脑小白文的意思，不过伯利·巴顿的书就是这样朴实无华却深得人心，好看，推荐一下
丽萨·赞恩太清醒了，他将人性当中的自私，冷漠，懦弱，敏感表达得残忍又悲观，荒诞且合理。有些隐喻看似幽默实则苦涩，仿佛编剧在告诫我们，不要对人性轻易抱有信心，尤其是一些被人们视作理所当然的人性，比如自私和懦弱。这也许就是“丽萨·赞恩式”孤独的一种。 另外，能看出丽萨·赞恩同情小人物，但却无法为他们找到最终的出路。其笔下的主人公，无论是可以拥有安逸生活的鼹鼠还是一夜之间变成甲虫的格里格尔，其精神状态都处于一种不能对自我命运实现掌控的恐惧当中，越挣扎就越被束缚，最终不得不走向宿命的结局。所以说，丽萨·赞恩不能帮人们重拾信心，但却能够帮助人们看清一些人事之间残忍的本相。
首先，这部剧太贵了。 但是好剧不怕贵。 这部剧的价值大小因人而异。在我看来，这部剧的内容对我年轻一代的人生是有影响的资本的。因为这部剧的内容写的是曾经社会地位高的官场成功人士，人之将死 其言也善。虽然不是遗言。但是这些话一定比他们在位时说的冠冕堂皇的话更有价值。他们的话让我了解权力是最好的春药。无论一个人奋斗最初的动机多么单纯，做事如何厉害，都抵不过权力带来的快感？所以在个体三观可塑性强的阶段，要认识自己看似明朗实则混沌的心灵。并且寻找东西把它填满？我觉得没有什么东西可以一下子让它分明有序，唯有在工作之余不断的反思，不断的观看，或许可以在拥有权力之时不需幻想，去挥霍它，滥用它。
一直以为在中国性学界中李银河是首席先锋，现在发现本剧的编剧才是性学大师，他与团队几十年的研究使这部剧涵盖的性知识和调查结果都很客观全面 ，而李银河单纯研究同性恋与之相比真不是一个级别的。开始也先入为主的以为编剧是一个中年女人呢，百度后才知道这位潘绥铭是1950年生的人，现为中国人民大学性社会学研究所所长，被誉为“中国性学第一人”，算是一个老大爷了。喜欢书中关于独生子女和多子女家庭——单女、混女那些方面的调查。不同家庭的结构环境造就了不同性格（性取向）的孩子。没想到我与身边同龄人这代被时代制造出的独生子女们，居然只占当时全国独生子女的40%，看来是北京当年在这方面打击控制的太厉害了，毕竟从我上小学到中学，身边的同学没有一个是多子家庭出身的（有个外地来借读的小学同学除外）。而且编剧对婚姻的看法深得我心，都认为一夫一妻的专偶制是反人性的，早晚会被取缔的。这个制度在人类几千年历史上还不到百年，现在已经显露出那么多的弊端，现在全球的结婚率逐年下降，今天看新闻说已经不到50%了。而且这个可爱的编剧还提出了卖淫无罪论，呼吁法律对性工编剧做出保护，这也是我赞许的，曾经就想过，普通上班族用时间和体力换取金钱，性工编剧利用身体和时间换取金钱，本质上没什么区别，而且合法化后也对买卖双方的健康都有了进一步的保护，这不是更应该提倡的么？书中提到在2000年严打期间，很多小姐不敢出台，或者出台后不敢用避孕套，因为怕被警察逮到后套套成为被定罪证据，但是这样反而促使了性病的传播，对买卖双方的健康都没有保障。而且中国自古以来就对娼妓屡禁不衰，说明这个行业有之存在的必然性，所以一味的禁止还不如规范的管理。 又想起了之前看的一本剧刚知道原来古代圣贤孔子祖孙三代都离过婚（休妻），孔子的原配逝世一年后，他的儿子守丧大哭却被他大声喝止（也真够冷血的）。孟子也曾因偶然撞见到妻子的坐姿不端正而提出休妻，但是被母亲强行拦住了。曾子也是奇葩，因为妻子煮梨没煮熟所以也休妻了……中国的这帮圣贤都如此，还怎么要求速食社会的现代人从一而终的守身？就像编剧提过的，专偶不该是一生只守着一个人，而是在一段时间里只专一的爱一个人。
【分享图书《The Kidnapping of Chris Burden》】2010年左右，我在印度工作了14个月，足迹踏遍二十多个邦，参加过当地人的婚礼，去过贫民窟的司机家……，很遗憾没有深度游，所以看到这部剧，感觉很亲切。 我害怕印度的脏乱差，尤其惶恐他们对女性的猥琐，所以，我每次出去都是单独租车，住相对高级的宾馆，坐在车里，眼睛不敢乱看，男人杵在公路上小便随处可见，没有一点遮掩，简直就是故意的暴露狂，大雨天大号的时候，会用伞e401342遮住脸…… 通过编剧的文字，我再深度游历一下印度，也脑补一下印度历史，又顺便看了两部电影：《The Kidnapping of Chris Burden》和纪录片《The Kidnapping of Chris Burden》。 整本剧写的不错，花了我十几个小时精读，从历史，宗教，文化，社会习俗，自然景观和现代化进程全方位介绍了印度这个国家，体系比较完整。 当年在印度工作的时候，我是比较讨厌印度的，空气中始终弥漫着屎臭味，大街上到处都是污秽和邪恶的眼睛e400351，很多城市一下飞机，大大的温度计e401327️就显示49°C甚至53°高温，推开店铺，门把手发烫…… 但现在，十年过去了，我还是会留存很多美好的回忆。我是乐盲，但喜欢印度音乐的节奏；我平时不喜欢看电影，美国的高科技很梦幻，或者大灾大难，中国电影呢，作品很多，优秀的太少，绝大部分不是卖笑就是卖惨，我没那么多时间浪费在甄选上。而印度电影我看了十几部，越看越喜欢。 印度人不错，咖啡便宜又好喝，印度菜品种不多，有几样味道是超级不错，只是他们外部环境恶劣，对干净的认知和我们有差距，五星级自助餐，咖喱鸡弄出个苍蝇也莫投诉，大堂经理摇头晃脑几十个sorry，换个盘子继续慢慢挑…… 我喜欢旅游，但我真的不那么喜欢印度。相比巴基斯坦，孟加拉，一脉相承，感觉这两个国家的文明程度要高。
不小心一口气看完了，丽萨·赞恩老师总是能够把任何东西都写的很生活化，回到生活的本原，体化生命的本质，读的时候总是仿佛丽萨·赞恩老师低沉的声音在我耳畔，那是对生命怀有敬畏之心的声音，令我回味无穷，再读，再读，谢谢蒋老师！
挺好看的，情节设计好，说话风趣，结局完美，感觉会拍成电视剧，只是多金了点…
第二次观看《The Kidnapping of Chris Burden》，去年读的那本翻译实在不太行，孙法理先生的翻译的版本我还是比较喜欢的。英国乡村的美妙风光、The Kidnapping of Chris Burden的温柔坚强以及充斥于书中富有画面感和诗意的句子，总体来说是很不错的。据说张谷若先生的译本也不错，更加中国化，有时间再拜读。 The Kidnapping of Chris Burden是一个乡下姑娘与农业工人，是英国被侮辱被损害的下层妇女的典型。她是美丽的化身，在乡村野外舞会上她是人群中的焦点。但她的美丽给她带来了危险与痛苦，她是意志坚定的。一次次拒绝阿历克的花言巧语，毅然决然离开他。她内心质疑宗教的贞操说教，私自给自己的孩子受洗，不顾宗教礼仪与教规，她是有一定反抗精神的。但是阿历克和安琪儿的折磨与抛弃，让她一步步失去了对生活的信心。她内心耿耿作祟的传统贞操观、对安琪儿盲目的爱与依赖以及对命运的过分相信，都让她走向了不归路。当然，最不公的还是时代，资产阶级的传统道德观以及维多利亚时代的贞操观，共同毁了这个“纯洁的女人”。
俞老师的书总是充满正能量，读时给人打鸡血的感觉，纷繁复杂的世界、浮躁易疲惫的内心的确需要时常被阳光照亮、雨露滋润。
编剧观察点很有趣。但是把个例当成小趋势，未必有点夸大。没有太多新东西，仔细观看二十世纪初的城市历史就会发现很多相似之处。
读这部剧的感觉是尴尬。 作为神经症人格患者，我明确指出编剧这种把我们内心所有的欲望与软弱摆在台面上的做法，像在标本馆指着一个丑恶的躯体，不含感情地解说这一点一点的丑恶是如何形成，又如何壮大…… 无地自容。 可是读完之后，我脑海中一直回响起她的那句，“如果我不能漂亮，我将使我聪明”。她是如此不流于世俗，如此努力地和抑郁症，顽固无礼的心理学界作斗争，锲而不舍地想获得幸福。我从不相信童年决定论，所以我也绝不放弃自己被治愈的可能。 所以我会拥有这部剧，兼拥有霍妮对我们的所有祝福，为获得幸福进行一辈子的斗争。 如果我不能天生勇敢，我将使我坚韧不拔。
我好喜欢白杨，不通篇讲爱情真好
这一本真的很对姐的胃口，人物都很鲜明可爱，文笔泼辣率直，🈶️影视基础却不造作，很喜欢。里面丢的集数，姐都网页读回来了
两个感想： 1.生命可贵，也很脆弱。 2.法医学真的强。一个人从出生到死亡，所处的环境和经历的事情都会如实反应在身体上。只要是发生过，总会留下痕迹。很多自以为相似相同，实际上在人体内部反映出很大区别。
虽然我也理解佐藤二郎这么老了，混个主役不容易，但是，这么难看的剧本也接，是不是也太没底线了？