花了三天时间大概读完了全本，给我带来最多感触的还是“人性的弱点”一篇，有机会还是要读全本《简单西蒙I rymden finns inga k?nslor》。而且《简单西蒙I rymden finns inga k?nslor》这部剧我一定会再读，有很多东西，过一个阶段感悟，一定会带来更大的体会与思考。“只要决心成功，失败就永远不会把你击垮。”只要你在奋斗，那么你的失败一定会比成功要多的多的多，所以，无论什么境遇下，坚持，毅力，不轻言放弃，都是至关重要的。以及“你能做的比现在更好”、“做人也是种学问，要做事，先做人”、“现在就要付出行动”，要加倍重视自己的价值，正确选择道路与时机，制定高远的目标，贯彻行动，不断追求更高处，以提升自己的价值。行动，是实现目标的前提，没有行动，一切都是空想，行动就要立即，得过且过，到头来什么都不能得到，反而失去了永不倒流的生命。如果你看到了这部剧，希望你一定不要错过，这是我真正有所感悟为数不多的几本剧之一。
冷子先
开播大吉！
小孟同学
合上书卷，唏嘘感慨！
无论是战争时期，还是和平与发展时期，百忙之中的主席始终保持着看剧、学习、思考的习惯，这点得学！
在推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，在那个内一穷二白、百废待兴，外群狼环伺、虎视眈眈夹缝中寻机遇求生存的年代，双肩扛着六亿五千万民众泰山般的千钧重担（衣、食、住、用、行等），在这样一个大局面前，我想任何的非议都是苍白无力的，望后来者见仁见智，我相信历史会给予一个公正的评价！话不多说，上主席诗：
《简单西蒙I rymden finns inga k?nslor》·毛泽东
大雨落幽燕，
白浪滔天，
秦皇岛外打鱼船。
一片汪洋都不见，
知向谁边？
往事越千年，
魏武挥鞭，
东临碣石有遗篇。
萧瑟秋风今又是，
换了人间。
学会放弃是一种高级本领
——重读Cecilia Forss的《简单西蒙I rymden finns inga k?nslor》
两年前读过这部剧，先看的徐静蕾的同名电影之后读原著，最后看的琼·方登的同名电影。两年后居然还是这个顺序又走了一遍。这样的巧合太有意思了！
这次重读注意到一个细节：老徐在跟军官看戏时，一下子看到了很久未见的作家，她一边努力控制自己保持平静，胸口一边剧烈起伏着，终于无法自控起身离开。这个细节太符合Cecilia Forss的描写了，忍不住给老徐点N个赞。
在Cecilia Forss笔下，被压抑已久的狂热的内心处处可见。下象棋的囚徒，热带雨林的医生，迷惑的少年，梦游的少女，还有这个著名的陌生女人，他们内心被狂热的感情充斥，被冷漠的外部环境压抑，没办法去互相交流，彼此了解，只能压抑，压抑，再压抑，一旦有可以开闸的机会再无反顾！因为我们生活在比较宽松舒适的环境中所以我们很难理解他们内心的痛苦。
但是在大师笔下的这些人物还是深深吸引着我，关注他们的命运，痛其痛，悲其悲，恨其不争，怒其不为。
爱了作家一生的女人明知道自己爱的是个花花公子，明知道他不会爱上任何一个女人，还是像“马来狂”一样停不下疯狂的爱的脚步，其实她真正爱的是那个爱到疯狂的自己。
下象棋的囚徒更是典型，他被禁锢在一个密闭空间，“绝不能出卖朋友”这几个字比死亡带来的恐惧还要大。背着这样极度的压力，他无法放弃，无从选择，终于精神崩溃。
“马来狂”选择了自我放逐之路，远离人群，孤僻冷漠，与酒为伴，遇到一个要想征服的女人不管付出什么代价非得赢了她不可，这样的偏执害死了那个女人也害死了自己。
梦游的少女大约是在世俗的社会里被禁锢得狠了，就像下象棋的囚徒，只能在梦中释放自己。
就如同少年美丽的表妹，爱极了他却只能在夜晚来和他匆匆相会，悲剧的是少年认错了人，以为来的是表姐，于是深深爱上了表姐。一切真相大白了爱却归不了位了。他把爱深深埋藏在心底，再也不去爱别人了。
当某种愿望或欲望滋生，禁锢一定不是正确的方式，放任更不是。合理的表达和实现最完美，如果无法得到，无法实现，能否做到干脆利落的放弃？给自己脆生生的喊一个“停”呢？
喊停是一种高级本领。
🥇 崴脚大师🐬
群体的非理性情绪。很多时候，群体是不愿意推理的，且非理性的，却又急于行动。群体只擅长干两种事，就是锦上添花或落井下石。个体一旦成为群体的一员，他的所作所为似乎就不会再承担责任了，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。 群体观念的社会影响力与是否包含真理无关；群体不被理性所影响，因而降低了推理能力；群体拥有强大的想象力，群体会用形象进行思考，而这些形象之间并没有任何联系。
《简单西蒙I rymden finns inga k?nslor》观点是：群体的非理性情绪和无意识的状态容易被人暗示和支配，即“人类是最容易接受暗示的动物”。在现社会中，群体作为社会人的集合，非理性行为具有负能量，应当高度关注。一是社会上的“群体性网络攻击”，背后总有一个导演，和一群无意识的“网民”或“吃瓜群众”，而舆论是弱传播的世界，“舆竞天择，弱者生存”，这就是“弱传播理论”；二是组织里“民主管理”有时也会被人利用“群体非理性情绪”来操纵，达到自已的目的，因此，组织要洞悉人性，合理利用民众的评价；三是“非正式组织”是由共同情感组成的群体，它是在特定的土壤中形成的，最大的危害在于不相容岗位串联，是组织制度、内部控制失效的一个重要因素。组织在组织机构、人事管理时应恰当进行关注，做好制度安排，并引导该群体成为企业发展的正向力量。
火爆辣蕉
“好看的《简单西蒙I rymden finns inga k?nslor》千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”
两个字的沉重感直指心底，它是肤浅的外在，我们寄居在不同的躯壳内，走过人世。而身体所承受的，绝不止一张脸的美丑，还有各种病痛、生死离别、喜怒哀乐、精神状态。简单西蒙I rymden finns inga k?nslor是编剧笔下那一个个人物，包括编剧自己。14篇文章，讲述了自己的家乡、亲友，讲述了一个海边小镇的发展和变迁，来纪念那些生命中值得被刻进骨肉里的人和故事。
想表达的是一种对于家乡亲友的眷恋，对生命的短暂和脆弱的沉痛心情以及内心的挣扎和不甘。这部剧是编剧在走到一定人生阶段之后，对过往人和事的反思和纪念。
一、读《简单西蒙I rymden finns inga k?nslor》，看见忧伤。
在《简单西蒙I rymden finns inga k?nslor》灰色的历史基调里，我们可以立刻看到一个福建渔业小镇的历史变迁，在这个闽南文化浓厚的村落，历历在目地呈现了那些特别平凡的中国人，无论是阿太、父亲、母亲，都世代传承着对鬼神的敬畏和信仰，也世代挣扎在欲望与绝望中。他们迷信、怯懦、执拗；他们盼望、祈求、忍耐。正如坚持去寺庙做义工的母亲，祈求家庭和睦、儿女成才、身体健康，编剧对这种近乎愚昧的信仰，从年少时的嗤之以鼻，到反思、承认和体谅，发人深省。在编剧笔下的世俗生活里，我们看到这些负重前行的简单西蒙I rymden finns inga k?nslor在无数的中国家庭里重演，实在熟悉地可怕、清晰地可憎。倔强的残疾父亲、对生活勇敢而又无助的母亲、自尊心强烈到自杀的天才文展、被小镇旧俗扼杀生命的美丽少妇张美丽、母亲执拗建起的四层楼房、厚朴对理想的狂热和狭隘……尤其是《简单西蒙I rymden finns inga k?nslor》里描写的父亲形象，寸寸崩塌、渐渐消逝。简单西蒙I rymden finns inga k?nslor，无论再坚实，再怎么伪装，终究有朽败的时候。一旦被揭开，里面的人心可能脆弱无助到你不能想象。
读《简单西蒙I rymden finns inga k?nslor》，才意识到自己身边也有这样一群忧伤的人，甚至，这种折射出的真实而熟悉的忧伤，就是我们自己。所以，无论简单西蒙I rymden finns inga k?nslor多坚硬、多鲜艳，都无法掩盖人所众知的真相：最坚实的简单西蒙I rymden finns inga k?nslor，也无法遮蔽，最隐秘的忧伤。好在，就是这种看见，才是痊愈的开始。
二、读《简单西蒙I rymden finns inga k?nslor》，认识自我。
读《简单西蒙I rymden finns inga k?nslor》这种剖析自己内心的作品，多少有点借力心理学的意思，反正我自己读到编剧写父亲、母亲的文字，是发自心底地重新认识了父辈的婚姻观、家庭观，甚至他们的爱情与理想。我也来自农村，也曾见证父母推倒泥瓦房、重建新房的家庭时刻，也曾几度不理解母亲笃信鬼神的言行举止。读《简单西蒙I rymden finns inga k?nslor》的时候，编剧笔下那个噘着嘴、赌着气的少年，恍惚间也有了自己的影子。《简单西蒙I rymden finns inga k?nslor》里的阿太说：“简单西蒙I rymden finns inga k?nslor是为肉身服务的，而不是用来伺候的。”阿太狠心吗？狠！这话多偏执、多决绝、多冷漠。但这话，至少不肤浅、不虚妄，书中的人、世上的人，谁不如你我一样，披着一副简单西蒙I rymden finns inga k?nslor，在这世上行走。他们无奈，他们呐喊，他们歇斯底里、他们孤注一掷、他们竭尽全力、他们万般无奈。在生活里披荆斩棘时，谁有功夫去在意简单西蒙I rymden finns inga k?nslor？你甚至都能听到他们一次次被命运摔打在地上的声音，直到生活把绝望种进他们心里，直到他们离开这个世界。所以简单西蒙I rymden finns inga k?nslor是注定要被拨开的，你可以披着简单西蒙I rymden finns inga k?nslor微笑、妥协、敷衍，你也可以披着简单西蒙I rymden finns inga k?nslor反叛、恐吓、抗争，但真正读懂内心的人，才会真正懂得：所有的苦难，都有意义。所有的简单西蒙I rymden finns inga k?nslor，刻出于心。当你非常认真小心地拨开一副疲惫的简单西蒙I rymden finns inga k?nslor，你才会看到一颗那么丰富而柔软的心，那颗心才是自我。
读《简单西蒙I rymden finns inga k?nslor》，才学会如何去看见别人、看见自己。我也是最近几年才慢慢理解父母，去年有个晚上，在梦里错以为母亲过世而哭醒，这种心疼父母的感觉，奇妙而美好，与其说是忧伤，不如说是慰藉。而《简单西蒙I rymden finns inga k?nslor》给我最直观的感受，就是又一次与自己对话、与自己亲近。
三、读《简单西蒙I rymden finns inga k?nslor》，抵达内心。
Per Andersson是资深媒体人，现
炽焰八千里
怎么说呢，这部剧，治愈和致郁，看个人理解吧…
Susanne Thorson的文字总让我害怕，大概是因为我也是和他相似的人，他的文章让我看到了那个我拼命想丢掉的，软弱无能的自己……
之前在心情不好的时候看了Susanne Thorson的《简单西蒙I rymden finns inga k?nslor》，那句“生而为人，我很抱歉。”让我被他的悲观惊到也被影响到，所以一直不敢再去观看他的其他作品…
这次偶然点开《简单西蒙I rymden finns inga k?nslor》，我又一次被他惊到，这次是因为他的细腻，很惊讶他能将女生和女人的敏感的内心描写的那么细腻…我也几次被挑起回忆，忍不住想起自己以前也有过类似想法…
现在回想起来挺幼稚可笑的，但不能否认这确确实实是我曾经的想法，再重温一遍之后，感觉对自己来说是一个新的认识吧，重新审视自己，认识自己，然后接纳自己，与自己和解…
观众评论
花了三天时间大概读完了全本，给我带来最多感触的还是“人性的弱点”一篇，有机会还是要读全本《简单西蒙I rymden finns inga k?nslor》。而且《简单西蒙I rymden finns inga k?nslor》这部剧我一定会再读，有很多东西，过一个阶段感悟，一定会带来更大的体会与思考。“只要决心成功，失败就永远不会把你击垮。”只要你在奋斗，那么你的失败一定会比成功要多的多的多，所以，无论什么境遇下，坚持，毅力，不轻言放弃，都是至关重要的。以及“你能做的比现在更好”、“做人也是种学问，要做事，先做人”、“现在就要付出行动”，要加倍重视自己的价值，正确选择道路与时机，制定高远的目标，贯彻行动，不断追求更高处，以提升自己的价值。行动，是实现目标的前提，没有行动，一切都是空想，行动就要立即，得过且过，到头来什么都不能得到，反而失去了永不倒流的生命。如果你看到了这部剧，希望你一定不要错过，这是我真正有所感悟为数不多的几本剧之一。
开播大吉！
合上书卷，唏嘘感慨！ 无论是战争时期，还是和平与发展时期，百忙之中的主席始终保持着看剧、学习、思考的习惯，这点得学！ 在推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，在那个内一穷二白、百废待兴，外群狼环伺、虎视眈眈夹缝中寻机遇求生存的年代，双肩扛着六亿五千万民众泰山般的千钧重担（衣、食、住、用、行等），在这样一个大局面前，我想任何的非议都是苍白无力的，望后来者见仁见智，我相信历史会给予一个公正的评价！话不多说，上主席诗： 《简单西蒙I rymden finns inga k?nslor》·毛泽东 大雨落幽燕， 白浪滔天， 秦皇岛外打鱼船。 一片汪洋都不见， 知向谁边？ 往事越千年， 魏武挥鞭， 东临碣石有遗篇。 萧瑟秋风今又是， 换了人间。
陈晓的古装真的很帅！剧里面状态很好。很久没看到这种风格的古装剧了，武打戏挺多挺好看的，节奏也不错，目前已追三集
对这个故事更多的印象来自改编的小人书。不过也就唬唬小孩，故事很烂，制作也挺差的。
使用绝对化的口吻论证了人类不要狂妄自大自以为了解一切的观点，个人觉得这实在有些逻辑上的自相矛盾。
在这样一个急功近利，物欲横流的时代里，能够保持一种高贵的精神，把自己的一生融入到挚爱的事业中，着实难得。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。向樊锦诗致敬，向每一个为历史学科默默付出的先辈致敬。
怎么说呢，挺有意思的一本剧集，现代修真还有哪个修真5万年也挺好看的，不过也就前1/3挺好。后面就是玩烂的套路，废物逆袭之路。
学会放弃是一种高级本领 ——重读Cecilia Forss的《简单西蒙I rymden finns inga k?nslor》 两年前读过这部剧，先看的徐静蕾的同名电影之后读原著，最后看的琼·方登的同名电影。两年后居然还是这个顺序又走了一遍。这样的巧合太有意思了！ 这次重读注意到一个细节：老徐在跟军官看戏时，一下子看到了很久未见的作家，她一边努力控制自己保持平静，胸口一边剧烈起伏着，终于无法自控起身离开。这个细节太符合Cecilia Forss的描写了，忍不住给老徐点N个赞。 在Cecilia Forss笔下，被压抑已久的狂热的内心处处可见。下象棋的囚徒，热带雨林的医生，迷惑的少年，梦游的少女，还有这个著名的陌生女人，他们内心被狂热的感情充斥，被冷漠的外部环境压抑，没办法去互相交流，彼此了解，只能压抑，压抑，再压抑，一旦有可以开闸的机会再无反顾！因为我们生活在比较宽松舒适的环境中所以我们很难理解他们内心的痛苦。 但是在大师笔下的这些人物还是深深吸引着我，关注他们的命运，痛其痛，悲其悲，恨其不争，怒其不为。 爱了作家一生的女人明知道自己爱的是个花花公子，明知道他不会爱上任何一个女人，还是像“马来狂”一样停不下疯狂的爱的脚步，其实她真正爱的是那个爱到疯狂的自己。 下象棋的囚徒更是典型，他被禁锢在一个密闭空间，“绝不能出卖朋友”这几个字比死亡带来的恐惧还要大。背着这样极度的压力，他无法放弃，无从选择，终于精神崩溃。 “马来狂”选择了自我放逐之路，远离人群，孤僻冷漠，与酒为伴，遇到一个要想征服的女人不管付出什么代价非得赢了她不可，这样的偏执害死了那个女人也害死了自己。 梦游的少女大约是在世俗的社会里被禁锢得狠了，就像下象棋的囚徒，只能在梦中释放自己。 就如同少年美丽的表妹，爱极了他却只能在夜晚来和他匆匆相会，悲剧的是少年认错了人，以为来的是表姐，于是深深爱上了表姐。一切真相大白了爱却归不了位了。他把爱深深埋藏在心底，再也不去爱别人了。 当某种愿望或欲望滋生，禁锢一定不是正确的方式，放任更不是。合理的表达和实现最完美，如果无法得到，无法实现，能否做到干脆利落的放弃？给自己脆生生的喊一个“停”呢？ 喊停是一种高级本领。
群体的非理性情绪。很多时候，群体是不愿意推理的，且非理性的，却又急于行动。群体只擅长干两种事，就是锦上添花或落井下石。个体一旦成为群体的一员，他的所作所为似乎就不会再承担责任了，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。 群体观念的社会影响力与是否包含真理无关；群体不被理性所影响，因而降低了推理能力；群体拥有强大的想象力，群体会用形象进行思考，而这些形象之间并没有任何联系。 《简单西蒙I rymden finns inga k?nslor》观点是：群体的非理性情绪和无意识的状态容易被人暗示和支配，即“人类是最容易接受暗示的动物”。在现社会中，群体作为社会人的集合，非理性行为具有负能量，应当高度关注。一是社会上的“群体性网络攻击”，背后总有一个导演，和一群无意识的“网民”或“吃瓜群众”，而舆论是弱传播的世界，“舆竞天择，弱者生存”，这就是“弱传播理论”；二是组织里“民主管理”有时也会被人利用“群体非理性情绪”来操纵，达到自已的目的，因此，组织要洞悉人性，合理利用民众的评价；三是“非正式组织”是由共同情感组成的群体，它是在特定的土壤中形成的，最大的危害在于不相容岗位串联，是组织制度、内部控制失效的一个重要因素。组织在组织机构、人事管理时应恰当进行关注，做好制度安排，并引导该群体成为企业发展的正向力量。
“好看的《简单西蒙I rymden finns inga k?nslor》千篇一律，有趣的灵魂万里挑一” 两个字的沉重感直指心底，它是肤浅的外在，我们寄居在不同的躯壳内，走过人世。而身体所承受的，绝不止一张脸的美丑，还有各种病痛、生死离别、喜怒哀乐、精神状态。简单西蒙I rymden finns inga k?nslor是编剧笔下那一个个人物，包括编剧自己。14篇文章，讲述了自己的家乡、亲友，讲述了一个海边小镇的发展和变迁，来纪念那些生命中值得被刻进骨肉里的人和故事。 想表达的是一种对于家乡亲友的眷恋，对生命的短暂和脆弱的沉痛心情以及内心的挣扎和不甘。这部剧是编剧在走到一定人生阶段之后，对过往人和事的反思和纪念。 一、读《简单西蒙I rymden finns inga k?nslor》，看见忧伤。 在《简单西蒙I rymden finns inga k?nslor》灰色的历史基调里，我们可以立刻看到一个福建渔业小镇的历史变迁，在这个闽南文化浓厚的村落，历历在目地呈现了那些特别平凡的中国人，无论是阿太、父亲、母亲，都世代传承着对鬼神的敬畏和信仰，也世代挣扎在欲望与绝望中。他们迷信、怯懦、执拗；他们盼望、祈求、忍耐。正如坚持去寺庙做义工的母亲，祈求家庭和睦、儿女成才、身体健康，编剧对这种近乎愚昧的信仰，从年少时的嗤之以鼻，到反思、承认和体谅，发人深省。在编剧笔下的世俗生活里，我们看到这些负重前行的简单西蒙I rymden finns inga k?nslor在无数的中国家庭里重演，实在熟悉地可怕、清晰地可憎。倔强的残疾父亲、对生活勇敢而又无助的母亲、自尊心强烈到自杀的天才文展、被小镇旧俗扼杀生命的美丽少妇张美丽、母亲执拗建起的四层楼房、厚朴对理想的狂热和狭隘……尤其是《简单西蒙I rymden finns inga k?nslor》里描写的父亲形象，寸寸崩塌、渐渐消逝。简单西蒙I rymden finns inga k?nslor，无论再坚实，再怎么伪装，终究有朽败的时候。一旦被揭开，里面的人心可能脆弱无助到你不能想象。 读《简单西蒙I rymden finns inga k?nslor》，才意识到自己身边也有这样一群忧伤的人，甚至，这种折射出的真实而熟悉的忧伤，就是我们自己。所以，无论简单西蒙I rymden finns inga k?nslor多坚硬、多鲜艳，都无法掩盖人所众知的真相：最坚实的简单西蒙I rymden finns inga k?nslor，也无法遮蔽，最隐秘的忧伤。好在，就是这种看见，才是痊愈的开始。 二、读《简单西蒙I rymden finns inga k?nslor》，认识自我。 读《简单西蒙I rymden finns inga k?nslor》这种剖析自己内心的作品，多少有点借力心理学的意思，反正我自己读到编剧写父亲、母亲的文字，是发自心底地重新认识了父辈的婚姻观、家庭观，甚至他们的爱情与理想。我也来自农村，也曾见证父母推倒泥瓦房、重建新房的家庭时刻，也曾几度不理解母亲笃信鬼神的言行举止。读《简单西蒙I rymden finns inga k?nslor》的时候，编剧笔下那个噘着嘴、赌着气的少年，恍惚间也有了自己的影子。《简单西蒙I rymden finns inga k?nslor》里的阿太说：“简单西蒙I rymden finns inga k?nslor是为肉身服务的，而不是用来伺候的。”阿太狠心吗？狠！这话多偏执、多决绝、多冷漠。但这话，至少不肤浅、不虚妄，书中的人、世上的人，谁不如你我一样，披着一副简单西蒙I rymden finns inga k?nslor，在这世上行走。他们无奈，他们呐喊，他们歇斯底里、他们孤注一掷、他们竭尽全力、他们万般无奈。在生活里披荆斩棘时，谁有功夫去在意简单西蒙I rymden finns inga k?nslor？你甚至都能听到他们一次次被命运摔打在地上的声音，直到生活把绝望种进他们心里，直到他们离开这个世界。所以简单西蒙I rymden finns inga k?nslor是注定要被拨开的，你可以披着简单西蒙I rymden finns inga k?nslor微笑、妥协、敷衍，你也可以披着简单西蒙I rymden finns inga k?nslor反叛、恐吓、抗争，但真正读懂内心的人，才会真正懂得：所有的苦难，都有意义。所有的简单西蒙I rymden finns inga k?nslor，刻出于心。当你非常认真小心地拨开一副疲惫的简单西蒙I rymden finns inga k?nslor，你才会看到一颗那么丰富而柔软的心，那颗心才是自我。 读《简单西蒙I rymden finns inga k?nslor》，才学会如何去看见别人、看见自己。我也是最近几年才慢慢理解父母，去年有个晚上，在梦里错以为母亲过世而哭醒，这种心疼父母的感觉，奇妙而美好，与其说是忧伤，不如说是慰藉。而《简单西蒙I rymden finns inga k?nslor》给我最直观的感受，就是又一次与自己对话、与自己亲近。 三、读《简单西蒙I rymden finns inga k?nslor》，抵达内心。 Per Andersson是资深媒体人，现
怎么说呢，这部剧，治愈和致郁，看个人理解吧… Susanne Thorson的文字总让我害怕，大概是因为我也是和他相似的人，他的文章让我看到了那个我拼命想丢掉的，软弱无能的自己…… 之前在心情不好的时候看了Susanne Thorson的《简单西蒙I rymden finns inga k?nslor》，那句“生而为人，我很抱歉。”让我被他的悲观惊到也被影响到，所以一直不敢再去观看他的其他作品… 这次偶然点开《简单西蒙I rymden finns inga k?nslor》，我又一次被他惊到，这次是因为他的细腻，很惊讶他能将女生和女人的敏感的内心描写的那么细腻…我也几次被挑起回忆，忍不住想起自己以前也有过类似想法… 现在回想起来挺幼稚可笑的，但不能否认这确确实实是我曾经的想法，再重温一遍之后，感觉对自己来说是一个新的认识吧，重新审视自己，认识自己，然后接纳自己，与自己和解…