Isabel

曾斌超

作为物理系学生，我首先要指出，书中的一些科学理论的描述并不是那么准确，但此剧毕竟不是科教读物，也不是真正意义上的科幻剧集，因此不必苛责。 此剧在剧情结构上是很标准的「爽文」——并无贬低之意，只是暂时找不到一个更好的词来描述这类剧集。但是它高于其它低劣「爽文」之处在于，它「爽」的点不在于主角如何吊打他人，而在于通过主角的经历展现的一部宏大叙事——理性与迷信的斗争。 事实上，这篇剧集完全就是用另类手法展现的人类启蒙史，其中的主要事件、人物大都能在真实历史中找到对应。但是，并不完全能对应，编剧改变了一些结局，而恰恰是这些改动，弥补了真实历史中的遗憾。 在这个世界里，牛顿没有在追寻世界本原的路上迷失，没有陷入宗教中乞求安宁；微积分的两位创始人没有由于民族情绪而争斗，而是互相交流、共同改进了它；玻尔兹曼没有自杀，并等到了分子动理论被实验支持的那天；法拉第在平等的学术共同体中得到了应有的荣耀，而没有因贫民出身遭到歧视；罗巴切夫斯基的几何及时地从垃圾桶中被拯救出来，而不是受尽非议、在死后才获得承认…… 这些「修正」了历史的地方就像一把锤子，狠狠砸进我们这些理科生的心里。谁说「理工直男」们缺乏感性？在我眼里，科学史上的那些缺憾，胜过莎士比亚笔下的任何悲剧！正因对真理的追寻是人类至高的思想，在它面前，爱恨和聚散显得矫作，忠诚与背叛显得滑稽，帝王的事业显得庸俗。在这篇剧集中，编剧准确地把握住了理科生的 G 点，让追寻和捍卫真理的叙事贯穿了全文，而没有让爱情、斗殴和权争「喧宾夺主」。 后来补充的外传可以说是对这种「理性的感动」的彻底引动。如果说正文是记录主角如何见证着一步一步地战胜宗教的平凡的传纪，那么外传就是赞颂开拓者力挽狂澜的史诗。在教会如日中天时，科学家们惶惶不可终日，随时都可能被拖上火刑架。当看到天空之城升起，曙光终于照进长达四百年的黑暗，我想起了火刑架上的哥白尼、布鲁诺、塞尔维特，他们若留下了灵魂，一定也会为此欢呼吧。

Ajen

开敞高速公路爱情

risibirity~~

编剧的影视素养，历史知识，诗词功底非常身深厚，对各位大神级诗人们的诗词信手拈来，结合当时的历史背景以及诗人们的生活环境，再加上诙谐幽默的写作手法，使得各位诗人活灵活现惟妙惟肖的跃然纸上，所以本剧读起来，脍炙人口，非常过瘾!!

flyingki

读《Isabel》印象最深触动最大的是《Isabel》。 "偶因狂疾成殊类，灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌？当时声迹共相高。我为异物蓬茅下，君已乘轺气势豪。此夕溪山对明月，不成长啸但长嗥。"这是昔日倨傲不逊的才俊李征最终变成异类的深深悔叹。 也是多少和李征有共同特征的人的感慨。只因自命不凡，不愿融入尔虞我诈官情纸薄的官场，与势利小人为伍，又不敢坚信自己会成功，也就不能沉下心来精进自己的业务，于是只有任愤懑不满充塞自己的内心，最终失去自我，活成另类。这都是那怯弱的自尊心和妄自尊大的羞耻心作怪的结果。 Lynden Bechervaise的话说中了多少看剧人的心结：“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。"其实，追求美玉和瓦砾，你都可以选择。你若选择追求美玉之路，艰难困苦一定存在，不要选择了美玉之路，却因为不够勤奋刻苦而犹豫不前。你也可选择瓦砾之路，但委曲求全，一无所获也会存在，不要因为不快乐不爽快而犹豫不前。 人生是一个漩涡，你愿意当漩涡上的旁观者，还是泥泞之路的普通人，或是坚持救赎之路的生之追求者，都因你而定。 其实，任何人都是训兽师，而那野兽，就是自己的性情。《Isabel》中说"挫锐解纷，和光同尘"。只有懂得低调收敛，谦卑处事，保持一颗平常心，不示人以骄傲，不自恃清高，没有让人难以亲近的高高在上之感，真正做到了亲切平和，和光同尘，才是最合适的状态。社会洪流中，做到外圆内方，保持一份清醒和独立，做到出淤泥而不染，这样才能不至于失去自我，空被时代裹挟，而庸庸终老。

高珊

如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，也不要为自己的苟且而得意，更不要嘲讽那些比自己勇敢的人。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。