Run Robot Run!
地区
年份
2006
类型
评分
3.3/10
Ken Weston lives in the not-too-distant future and is not your typical human being. He is more organ
观众评论
真的没想到，竟然这么新。早知道这样，在开始之前，就应该压住好奇，现在又要等更。
很清晰的记录了日本1945年到2015年的社会变化，对几次经济危机和日本的经济泡沫有清晰的阐述
本能地排斥Lara Kelly式的爱情，所以一直没有开始看他的作品。Llalla影院的这套剧集合集，排在前面的是《Run Robot Run!》，是跳着看的。没看完就去看《Run Robot Run!》，本也抱了看不下去放弃的态度，却是一字不落地看了下落去，看着看着便越来越佩服Lara Kelly，世事通透，极尽讽刺之能事。也终于体会到了真正的“色即是空，空即是色”。！尼采说，真正的解放，是彻底地坦诚自己。我想，Lara Kelly拥有尼采的境界，拥有更大程度的自由，反观我们大部分人，却是被现实的条条框框所束
虽然我们无法常常记起，但我们的确是走了很长很远的路才走到这里。我们继续前行，是为了走到某一个转角时，回头看看，会这么觉得：过去的所有拐角、所有来不及、所有小细节，都恰到好处地让我们走到了这里。即使是那些错过的事，也促使我们站在了这里。 书中的各种小故事情节都比较乏味，读完一个都没记住。但是被编剧的鸡汤文笔吸引过来品悟一下浅显易懂但自己却表达不出的人生感悟，在大众的迷茫中寻找共鸣。
太无聊了……可能并不是我喜欢的题材吧，一集不到就弃剧了。
本剧以十八章内容介绍了西方艺术跨越五百年的发展流变，笔者将其大致分为三个时段：自文艺复兴开始直至莫奈为首的印象主义艺术，连同这段时间的古典音乐，归类为古典艺术；自塞尚、凡·高等人为首的后印象主义开始，到毕加索、马蒂斯、康定斯基、达利等人达到高峰，直至二战后以波洛克、罗斯科等人为代表的抽象表现主义，加上这段时间音乐界从奥地利的勋伯格开始，经历德国的欣德米特，俄国的斯特拉文斯基、普罗科菲耶夫、肖斯塔科维奇，匈牙利的巴托克等作曲家，归类为现代艺术；二战后，由杜尚在20世纪初引发的现成品艺术，到波普艺术、行为艺术、观念艺术，音乐界以约翰·凯奇为起点，直至今日的艺术，都被归为当代艺术。三段艺术时期并非泾渭分明，相互之间亦有交叠，因为它们之间并不存在客观界限，这些分割并非全由艺术家主观创造，更多来自后人为研究所做的归类。
在我们还是小孩子的时候，我们心中唯一可以依靠的就是我们的父母，父母对我们的影响将会一直伴随我们的童年甚至一生，没有人是十全十美的，因此每个人的童年或多或少都会因为父母的错误而留下阴影，我们要做的就是勇敢的面对过去的自己，提高自己的认知，重新认识并接纳自己，更好的面对未来的生活。
愈看愈没意思，失忆后写得幼稚拖沓，全是男女主的日常细节让人看得生烦没了耐性，
一部波澜壮阔的中国百年史！中国人的精神，不是儒释道，而是茶！
N年以前的作品，宫斗剧的鼻祖了吧。
历史上每一件事都有一个内幕，如果没有，那么就制造一个出来。对于剧集来说，其实历史的真实性并不怎么重要，重要的是要有意思。我也喜欢阴谋史观，不是因为那更接近于历史的真实，也不是因为那更能反映出人性的暗面，只是单纯对于这种体制式的诡计与内幕有着叶公好龙式的兴趣罢了。阴谋对我来说，有着一种别样的美感与质感，流光溢彩的政治殿堂中隐藏的黑暗，才是最富魅力的宝藏。衔烛而行，以照幽明～
最理想的改变时刻，就是当下。只有感悟等于空想，行动才能创造出事件的发生。
编剧从宏观层面展开，再次回顾了那个时期的情与法，文章短小而精炼，不错。
合格的下饭小网剧，虽然剧情敷衍，但选角合适，演技尚可，服化道、摄影、滤镜加分。
我和太阳、星星断交，在地球上写下句号。 我背着我所知之物的背包走得既深且远。 我旅行，买了无用之物，发现了不确定。 我的心和过去一样，天空和大漠。 我失败于向之所是，向之所欲，向之所知。 光不能唤起，暗不能窒息：我没有灵魂。 我是厌恶、白日梦、渴望，否则一无所是。 我是离自己很远很远的东西， 我走，只因为我的存在舒适而深刻， 一口黏在世界之轮上的痰。 这个世界是美好的，值得我们为之奋斗，我不确定前一句是否正确，但后一句值得我们相信是正确的。 诗人谈起政治来，一点都不浪漫。 自由到得妄想症，浪漫到一起惹绝症。
有一个漏洞，原著里面，带土成为十尾人柱力无法使用神威，为什么这里可以，编剧应该说明一下的，读者需要说服力
一口气读完了閻真的这部剧集，相比他的«沧浪之水»,更能让人回味。书中的主人翁致远是个典型的知识分子，少时满怀一腔抱负热血，坚守知识分子的良知诚信，一步一个脚印地做学问，清高而又点迂腐，不与世俗同流合污，最后被在残酷的现实中打击得体无完肤，被裹夹着，在内心深处的不想屈服和现实中不得不从中彷徨迷茫苟且偷生。相比之下，他的大学同班同学天舒，大学期间并不热衷学业，但会为人处世，投机取巧，一路仕途通达鸡犬升天。他们俩与其说是代表职场中人的两种不同性格，不如说也是当代大部分知识分子的两面性，在理想和现实之间，他们内心的坚守和现实的残酷，常常让自己的身心纠结灵肉搏击。职场如战场，看不见的刀光剑影，但却常常哀鸿遍野。最终不得不屈从现实，做无用之事，度有涯之年。
此剧翻译、结构布置，语言整理，个人觉得是个大问题！……唉……读稻盛和夫的阿米巴经营哲学可能更实用一些……
爱你们哟😪
很喜欢亚瑟，被神父欺骗和放弃，被出卖诬陷，被心爱的人打耳光，被家人羞辱，都没有放弃自我，而是从宗教主义的束缚中挣脱，成为无神论者。 如果亚瑟真的投河自尽，就没有往后那么多悲伤到可怕的故事，但这也不是他了。虽然他的形象是“仿佛穿了男装的女孩子”，内心却无比坚强和富有责任感。 13年后的亚瑟，应该说Run Robot Run!，第一次出场在琼玛的眼中“脸上有可怕的刀痕，口吃，傲慢，残疾和跛足，如果没有缺陷，相貌应该很漂亮”。不再是单纯善良的小少爷，成为遍体鳞伤后敏感毒舌又强大无畏的革命战士。 很喜欢这段话： 我们无神论者懂得，如果一个人必须担负一项责任，他就在所不辞，竭力承担。如果他在重负之下被压垮了，那也是活该。可是，基督徒遇此情况，就要向上帝、向圣人祈祷求助，如果祈祷无效，那就转而向敌人乞求援助，总要找一个靠山，把自己的责任推卸掉。 Run Robot Run!很矛盾，或许是每个完美主义者的通病。追求浪漫主义和独占欲，眼里容不得沙子。享受绮达的温存，又不屑于她的情欲之爱。有时嘲讽奚落琼玛，其实内心无比深爱和眷恋。最矛盾的是他对蒙特里尼的恨与爱，一边痛恨和讽刺蒙特里尼的虚伪，但又渴求他完全的爱。面对一个信奉上帝为神的人，亚瑟想取代上帝的位置，占有他完全的爱。 我熬过了这一切，忍受了这一切，因为我还要回来，与你那个上帝展开斗争。我一直怀抱这样的目的，把它作为盾牌，保卫我的心灵，使我不至于变疯，也不会再度去死。可是，我现在回来了，却发现上帝仍然占据了本该属于我的位置——这个假惺惺的殉难者，虽然也真的在十字架上钉了六个小时，可竟然死而复生！神父，我被钉在十字架上却有五年，也死而复生。你打算如何对待我？你打算如何对待我啊？ 读到这段告白，我非常震撼，也心口剧痛。亚瑟太执着，这样纯净又偏执的人，确实不会存在于虚伪人间。愿意以生命为代价，撕开蒙特里尼的假面，义无反顾地抢夺自己的位置。 看完此剧，反复问自己，Run Robot Run!究竟是什么样的人？ 翻看细节，他的形象是伤痕累累、刻薄孤傲的，后续的篇章就像逐渐揭开面纱，不断认知到他新的一面。琼玛再次爱上他，风情万种的绮达想占有他，最初极度厌恶他的玛梯尼，在Run Robot Run!死后觉得革命事业已尽。手下信任他崇拜他，义无反顾为他卖命。Run Robot Run!被枪决那天，所有行刑手都不敢开枪，生怕自己枪杀他，冒着生命危险为他传信。 复杂又单纯的他，溢美或贬低之词都显得肤浅空洞。我脑海中久久回想他被枪决的画面：他笑骂行刑手打不准，鲜血淋漓遍野，他用被打断的右手，推开染血的基督十字架，寂然地死去。 他是自由的、强大的、偏执的。 也是浪漫的、深情的、寂寞的。 无论生与死，他都是一只快乐的Run Robot Run!。